Merits of Islamic Rulings (2/2) + इस्लामी फैसलों के गुण (2/2)

We call all people; those with a religion and those who do not profess any religion to come to know the spiritual and worldly advantages of Islam, read about it and explore its beauty. Message of Islam is not aimed at a certain group of people or people in a certain locality; it is for everyone and everywhere.

The Islamic way of life is a practical one, it is not beyond the human strength, but according to his ability, the provisions of Islam have been applied almost a thousand years in all parts of the Muslim world. The Muslim world did not lag behind in prosperity and progress but when failed in the application of those provisions.

The first part of this article has presented some characteristics of Islamic Shari`ah, now the rest part goes on as follows:

The Fifth Merit: No other religion contains the injunctions about the prevention and restraint of the carnal desires, evil instincts and worldly pleasures and about the protection of the chastity and character of women as found in Islam.
Islam enjoined Hijab on women and prohibited men from casting their looks on women, so that the chastity and character of women may not be tarnished and offspring or progeny may not become doubtful.

Islam has prohibited dance before marriageable men because it excites carnal instincts and leads to sexual violence and harassment.
Islam has prohibited alcoholic drink because it takes away the ability of reasoning which is the most valuable gift from Allah Almighty for mankind. Therefore, Islamic Shari`ah has prohibited all kinds of drugs and intoxicating materials that cause the destruction and annihilation of reasoning power and thinking ability. People should be thankful to Islam which has protected our mind and reasoning capabilities, upon which depend our faith and all worldly affairs.
Islam has prohibited usury and gambling that are the causes of man’s spiritual and ethical collapse. Islam enjoins you to give ‘Qard Hasan‘ (loan without interest) to others when they need it. That is, you should help them by offering loan without interest because interest  in Islam has been regarded a sort of charity. Help the needy when they are in need and give loans to them without making them feel obliged. Allah is not Kind to one who is not kind to men. This is the teaching of Islam.
The creed of usury tells you that you should take advantage of the miseries and needs of the needy, and should increase wealth by giving loan on interest to them, without doing any work or labor. If the debtor is unable to pay the debt in time, give him further time with a smiling face, so that the interest is doubled and tripled and you may eventually put his house and property to auction.

The results of usury are briefly as follows:
1) Mutual help and obligation come to an end.
2) It makes a man hard-hearted instead of kind-hearted.
3) One addicted to this evil is pleased to see others in trouble and he is always on the look out to find a needy person so that by showing sympathy, he may be able to entrap him in the net of loan and get his property auctioned.
4) When avarice and greed of wealth increase, one’s conscience teaches one various ways of dishonesty and fraud.
5) Gradually such a person becomes lazy and a pleasure-seeker. When he sees that he collected so much wealth to enable him to earn thousands, rather millions of rupees without any exertion and labor, he does not care to take the trouble of indulging in trade, cultivation of land or industry, upon which depends the progress of the country. If the capitalists invest their capital only to secure interest and do not establish any industrial factory, the country will never make any progress.
In short, Islam has completely prohibited indulgence in revelry and carnal desires, and has made adequate provision for the protection of honor, chastity of women, lineage and progeny. It has also prohibited the curse of usury, because Islam does not tolerate such an acquisition of money which generates dishonesty, fraud, cruelty, hard-heartedness and pleasure over the trouble of the afflicted.
Communism exhorts the poor to rob the capital of the capitalists and bring them down to the level of beggars and laborers.
But Islam enjoins the rich and wealthy people to pay Zakah and to help the poor by giving alms to them without letting other people know of it in the least. It is not valid for you to let your neighbor go to bed hungry. When you give alms and charity to anybody, you should not press your obligation upon him, but you should thank Allah Who enabled you to help others, because if Allah loves those who help others. If any needy person be not inclined to accept charity, help him by giving Qard Hasan (Loan without interest) to him.
Islam enjoins the poor not to cast their looks on the property of others, to remain content with their own poverty, rather, to be grateful to Allah because poverty is also a blessing which was conferred by Allah on His friends. Prophet Ibrahim, Prophet Musa and Prophet `Isa (peace be upon them) were blessed with the gift of poverty and He granted Namrud, Pharaoh and the Jews the attractive sovereignty of this temporary world. When the rulers of states were intoxicated with power, wealth and position and became as proud and haughty as to defy that Allah had granted them the kingdom, but Allah destroyed them all in no time. Now you may compare the preaching of communism with the teachings of Islam.

Islam is a balanced religion that coincides with human nature and need, and has neither excessiveness nor remissness.

The Sixth Merit: Islam is the gist of the messages of all Prophets and the essence of wisdom of all wise men. There is not a single good and virtue which has not been enjoined and there is not a single evil and vicious act which has not been prohibited. Imam Rabbani Mujaddid Alfi-Sani (May Allah have mercy on him) in one of his letters says:
“The personality of the Prophet Muhammad, the Messenger of Allah, (peace be upon him) was the reflection of all the attributes and virtues. The Book which was revealed on him namely the Glorious Qur’an is the gist of all Divine Books which were revealed on all Prophets, his Shari`ah is the gist and essence of all rulings and practices of previous Messengers and Prophets. Religious rituals of his Shari`ah are the combinations of devotional acts of the angels and of the whole universe. Some angels are ordained to undertake Ruku` (bowing) some Sajdah (prostration) some Qiyam (standing straight). In Salah (Prayer), all these practices of angels are combined.

Some previous nations had only the Morning Prayer as obligatory, while others had other prayers but on this nation, nation of Islam all prayers have been made obligatory. The religious acts of this nation are the combination of the different religious rituals of the earlier nations. Therefore, to act according to the Shari`ah of Prophet Muhammad (peace be upon him), is in fact, to act according to Shari`ah of all Prophets and Messengers (peace be upon them) in reward; and to deny the Shari`ah of Prophet Muhammad (peace be upon him) is to deny Shari’ah of all Prophets and Messengers.

To believe in our Prophet (peace be upon him) is to believe in all Prophets and Messengers (peace be upon them). As well as to deny him is in fact, to deny all Prophets and Messengers. Therefore, the believers in him are the best nation and the deniers of him are the worst in nations.” (Extract from 79th Maktub, from Chapter First (Daftare Awwal).

In fact, Islam encompasses all the beauties and perfections that were scattered in the messages of all the Prophets and Messengers, as the message of Islam is the final and last Message of Allah, there will be neither any prophet nor messenger after the final Messenger Muhammad (peace be upon him).

The Seventh Merit: The economic law of Islam is based on the principle of social equality; no one should be left poor or deprived. It is the primary duty of an Islamic State that it should establish Public Treasury and collect Zakah, charities and other alms to spend them on the poor and the destitute. It is also the duty of an Islamic State that if any non-Muslim is unable to earn livelihood, he should be maintained from the Public Treasury of the Islamic State.

The Eighth Merit: The judicial and criminal system of Islam is fully responsible for maintenance of public peace and order. It puts strict procedures and punishments that are able to stop heinous crimes, such as theft and adultery.

The present form of administrations not only fails to prevent the theft and adultery, but allows them to increase day by day. The simpletons regard it as progress and personal freedom or human rights while they regard Islamic penal law to be barbarous. There is no room for the thieves and the bad characters in the Islamic law as was said: “It is as bad to do good to the bad as to do evil to the good.”

The fact that a particular law of the land creates anxiety among the thieves and the bad characters is a clear proof of that law being just and right. Therefore, the fact that Islamic penal law makes the thieves and knaves worried is a clear proof of its being just and right.

The Ninth Merit: It is also among the merits of Islamic rulings that  Islamic law is plain and clear and not vague or complicated. The Islamic law does not tolerate that a case should remain pending for tens of years and the time and money of the parties should be wasted on the hearings; and the court that fails to grasp the facts of each case within a reasonable time is in all probability itself afflicted with the evils of bribery and corruption.

In Islamic law there is no room for a barrister or an advocate to prove the truth as falsehood and vice versa. The law which is so flexible that an advocate may turn it in any direction he pleases cannot be a just law, but clear dishonesty. In law and justice, there is no likelihood of any interference. English Law is known as susceptible to any interpretation. Islamic law is the law of justice. It only tends to do justice. It is firm and not capable of being turned to any other side.
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Source: Taken from www.sunniforum.com with modifications.

-हम सभी लोगों को फोन; किसी भी धर्म के दावे नहीं करते, जो एक धर्म के साथ उन लोगों और उन लोगों को इस्लाम के आध्यात्मिक और सांसारिक लाभ में पता चल गया इसके बारे में पढ़ा और उसके सौंदर्य का पता लगाने के लिए। इस्लाम के संदेश को एक निश्चित इलाके में लोगों को या लोगों के एक खास समूह के उद्देश्य से नहीं है; यह हर किसी के लिए है और हर जगह है।जीवन का इस्लामी तरीका यह मानव शक्ति से परे नहीं है, लेकिन अपनी क्षमता के अनुसार, इस्लाम के प्रावधानों मुस्लिम विश्व के सभी भागों में लगभग एक हजार साल लागू किया गया है, एक व्यावहारिक एक है। मुस्लिम दुनिया समृद्धि और प्रगति में पीछे नहीं था, लेकिन उन प्रावधानों के आवेदन में विफल रहे हैं।इस प्रकार इस लेख के पहले भाग इस्लामी Shari`ah की कुछ विशेषताओं को प्रस्तुत किया गया है, अब बाकी हिस्से पर चला जाता है:पांचवें मेरिट: कोई अन्य धर्म कामुक इच्छाओं, बुराई सहज ज्ञान और सांसारिक सुखों की रोकथाम और संयम के बारे में और इस्लाम के रूप में पाया कि महिलाओं की शुद्धता के संरक्षण और चरित्र के बारे में निषेधाज्ञा शामिल हैं।इस्लाम में महिलाओं की शुद्धता और चरित्र को कलंकित नहीं किया जा सकता है और वंश या संतान संदिग्ध नहीं बन सकता है, ताकि महिलाओं पर उनके लग रहा है कास्टिंग से महिलाओं और निषिद्ध पुरुषों पर हिजाब enjoined।यह कामुक प्रवृत्ति उत्तेजित और यौन हिंसा और उत्पीड़न की ओर जाता है, क्योंकि इस्लाम विवाह योग्य लोगों के सामने नृत्य निषिद्ध किया गया है।यह मानव जाति के लिए सर्वशक्तिमान अल्लाह से सबसे मूल्यवान उपहार है जो तर्क की क्षमता दूर ले जाता है, क्योंकि इस्लाम शराब पीने पर रोक लगा दी। इसलिए, इस्लामी Shari`ah दवाओं और विनाश और तर्क शक्ति का विनाश और सोच की क्षमता का कारण है कि नशीली सामग्री के सभी प्रकार निषिद्ध किया गया है। लोग हमारी आस्था और सभी सांसारिक मामलों निर्भर है जिस पर हमारे मन और तर्क क्षमताओं, की रक्षा की है, जो इस्लाम के लिए आभारी होना चाहिए।इस्लाम मनुष्य की आध्यात्मिक और नैतिक पतन का कारण होते हैं कि सूदखोरी और जुआ निषिद्ध किया गया है। इस्लाम वे इसे जरूरत है जब आप दूसरों के लिए 'Qard हसन' (बिना ब्याज के ऋण) देने के लिए enjoins। यही कारण है कि आप इस्लाम में ब्याज दान का एक तरह से माना गया है, क्योंकि बिना ब्याज के ऋण की पेशकश के द्वारा उनकी मदद करनी चाहिए, है। वे जरूरत होती है जब जरूरतमंदों की मदद करने और उन्हें आभारी महसूस कर के बिना उनके लिए ऋण देते हैं। अल्लाह पुरुषों के लिए तरह नहीं है, जो एक के लिए तरह नहीं है। यह इस्लाम की शिक्षा है।सूदखोरी के पंथ आप जरूरतमंदों के दुख और जरूरतों का लाभ लेना चाहिए, और किसी भी काम या परिश्रम कर के बिना, उन्हें ब्याज पर ऋण देने से धन में वृद्धि करनी चाहिए कि आपको बताता है। ऋणी ब्याज दोगुना और तीन गुना है और आप अंत में नीलामी के लिए अपने घर और संपत्ति डाल सकती है, ताकि समय में कर्ज का भुगतान एक मुस्कुराते हुए चेहरे के साथ उसे आगे समय देने में असमर्थ है।इस प्रकार के रूप सूदखोरी के परिणामों को संक्षेप में इस प्रकार हैं:1) आपसी मदद और दायित्व का अंत करने के लिए आते हैं।2) यह बजाय दयालु के निर्दय एक आदमी बना देता है।3) इस बुराई के आदी एक मुसीबत में दूसरों को देखने के लिए खुश है और वह हमेशा से रहा है सहानुभूति दिखा कर, वह ऋण के जाल में उसे फंसाने के लिए सक्षम हो सकता है और उसकी संपत्ति की नीलामी मिल सकता है, ताकि एक जरूरतमंद व्यक्ति को खोजने के लिए बाहर देखो ।4) लोभ और धन को बढ़ाने के लालच, एक की अंतरात्मा की आवाज पर बेईमानी और धोखाधड़ी के एक विभिन्न तरीके सिखाता है।5) धीरे-धीरे एक ऐसे व्यक्ति आलसी और एक खुशी साधक बन जाता है। उन्होंने कहा कि वह किसी भी श्रम और श्रम के बिना लाखों रुपये की बल्कि हजारों, कमाने के लिए उसे सक्षम करने के लिए इतना धन एकत्र कि देखता है, वह प्रगति निर्भर करता है जिस पर, व्यापार, भूमि या उद्योग की खेती में लिप्त की मुसीबत लेने के लिए कोई परवाह नहीं है देश की। पूंजीपतियों के हित सुरक्षित करने के लिए केवल उनकी पूंजी निवेश करते हैं और किसी भी औद्योगिक कारखाना स्थापित नहीं है, देश के किसी भी प्रगति कर कभी नहीं होगा।संक्षेप में, इस्लाम पूरी तरह से मद्यपान का उत्सव और कामुक इच्छाओं में भोग निषिद्ध किया गया है, और महिलाओं, वंश और संतान के सम्मान की सुरक्षा, शुद्धता के लिए पर्याप्त प्रावधान किया गया है। इस्लाम दीन-दुखियों की परेशानी खत्म बेईमानी, धोखाधड़ी, क्रूरता, हार्ड हार्दिकता और खुशी उत्पन्न करता है जो पैसे के ऐसे एक अधिग्रहण बर्दाश्त नहीं करता है, क्योंकि यह भी, सूदखोरी के अभिशाप निषिद्ध किया गया है।साम्यवाद को लूटने के लिए गरीब पूंजीपतियों की पूंजी का उपदेश देते हैं और भिखारी और मजदूरों के स्तर तक उन्हें नीचे लाने के लिए।लेकिन इस्लाम अमीर और अमीर लोगों Zakah भुगतान करने के लिए और अन्य लोगों को कम से कम में इसके बारे में पता है की अनुमति के बिना उन्हें दान देने से गरीबों की मदद करने के लिए enjoins। आप अपने पड़ोसी भूखा बिस्तर पर जाने के लिए के लिए यह मान्य नहीं है। आप किसी को दान और दान दे, तो आप उस पर अपने दायित्व पत्रकार नहीं होना चाहिए, लेकिन अल्लाह दूसरों की मदद करने वाले उन लोगों को प्यार करता है, क्योंकि अगर आप दूसरों की मदद करने के लिए आप सक्षम कौन अल्लाह का शुक्रिया अदा करना चाहिए। किसी भी जरूरतमंद व्यक्ति, दान स्वीकार करने के लिए उसे Qard हसन (बिना ब्याज के ऋण) देकर उसकी मदद करने के लिए इच्छुक नहीं किया जा सकता है।इस्लाम गरीबी भी अपने दोस्तों पर अल्लाह द्वारा सम्मानित किया गया था, जो एक वरदान है क्योंकि अल्लाह के लिए आभारी होना चाहिए, बल्कि अपने खुद के गरीबी के साथ सामग्री रहने के लिए, दूसरों की संपत्ति पर उनके लग रहा है कास्ट करने के लिए नहीं गरीब enjoins। पैगंबर इब्राहिम, पैगंबर मूसा और पैगंबर `ईसा (शांति उन पर हो) गरीबी के उपहार के साथ ही धन्य थे और उन्होंने Namrud, फिरौन और यहूदियों के इस अस्थायी दुनिया के आकर्षक संप्रभुता दे दी। राज्यों के शासकों के सत्ता, धन और स्थिति के साथ नशे में धुत्त और अल्लाह उन्हें राज्य दी थी कि धता बताने के लिए के रूप में के रूप में गर्व और अभिमानी बन गए थे, लेकिन जब अल्लाह कुछ ही समय में उन सब को नष्ट कर दिया। अब आप इस्लाम की शिक्षाओं के साथ साम्यवाद के उपदेश तुलना कर सकते हैं।इस्लाम मानव प्रकृति और जरूरत के साथ मेल खाता है कि एक संतुलित धर्म है, और न ही excessiveness असावधानी न है।छठी मेरिट: इस्लाम सभी नबियों के संदेशों का सार और सब पण्डितों के ज्ञान का सार है। Enjoined नहीं किया गया और निषिद्ध नहीं किया गया है जो एक ही बुराई और शातिर अधिनियम वहाँ नहीं है जो एक ही अच्छा और पुण्य नहीं है। इमाम रब्बानी Mujaddid Alfi-शनि कहते हैं कि उनकी पत्रों में से एक में (अल्लाह उस पर दया कर सकता है):"पैगंबर मुहम्मद, अल्लाह के मैसेन्जर (शांति उस पर हो) के व्यक्तित्व के सभी गुण और गुण का प्रतिबिंब था। उस पर पता चला था जो पुस्तक अर्थात् शानदार कुरान सब भविष्यद्वक्ताओं पर पता चला रहे थे जो सभी देवी पुस्तकें का सार है, उसके Shari`ah सभी फैसलों और पिछले दूत और भविष्यवक्ताओं की प्रथाओं का सार और सार है। उसकी Shari`ah के धार्मिक अनुष्ठानों स्वर्गदूतों की और पूरे ब्रह्मांड की भक्ति कृत्यों का संयोजन कर रहे हैं। कुछ स्वर्गदूतों Ruku` (झुकने) कुछ Sajdah (साष्टांग प्रणाम) (सीधे खड़े) कुछ Qiyam शुरू करने के लिए ठहराया जाता है। सालाह (प्रार्थना) में स्वर्गदूतों के सभी इन प्रथाओं संयुक्त रहे हैं।दूसरों के अन्य प्रार्थना की थी, जबकि कुछ पिछले देशों, अनिवार्य रूप में केवल सुबह की प्रार्थना की थी, लेकिन इस देश पर, सभी प्रार्थना इस्लाम के राष्ट्र अनिवार्य बनाया गया है। इस देश की धार्मिक कृत्यों पहले राष्ट्रों के विभिन्न धार्मिक अनुष्ठानों का संयोजन कर रहे हैं। इसलिए, पैगंबर मुहम्मद के Shari`ah (शांति उस पर हो) के अनुसार कार्य करने के लिए, वास्तव में, इनाम में सब भविष्यद्वक्ताओं और संदेशवाहक की Shari`ah (शांति उन पर हो) के अनुसार कार्य करने के लिए किया जाता है; और पैगंबर मुहम्मद के Shari`ah (शांति उस पर हो) से इनकार करने के लिए सभी भविष्यद्वक्ताओं और संदेशवाहक की Shari'ah से इनकार है।(शांति उस पर हो) हमारे पैगंबर में विश्वास करने के लिए (शांति उन पर हो) सब भविष्यद्वक्ताओं और संदेशवाहक में विश्वास करने के लिए है। साथ ही, उसे वास्तव में है इनकार करने के लिए सब भविष्यद्वक्ताओं और संदेशवाहक से इनकार करने के रूप में। इसलिए, उस में विश्वासियों सबसे अच्छा देश और उसके बारे में deniers के देशों में सबसे खराब कर रहे हैं। "(), 79 वीं Maktub से अध्याय पहले से (Daftare अव्वल निकालें।इस्लाम के संदेश अल्लाह के अंतिम और अंतिम संदेश है के रूप में वास्तव में, इस्लाम अंतिम मैसेंजर मुहम्मद के बाद किसी भी पैगंबर और न ही दूत न हो जाएगा, सभी सुंदरियों और सब भविष्यद्वक्ताओं और संदेशवाहक का संदेश में बिखरे हुए थे कि सिद्धता शामिल (शांति उस पर हो)।सातवीं मेरिट: इस्लाम के आर्थिक कानून सामाजिक समानता के सिद्धांत पर आधारित है; कोई भी गरीब छोड़ दिया है या वंचित किया जाना चाहिए। ऐसा लगता है कि पब्लिक ट्रेजरी की स्थापना और गरीब और बेसहारा पर उन्हें खर्च करने के लिए Zakah, दान और अन्य दान एकत्र करना चाहिए कि एक इस्लामी राज्य के प्राथमिक कर्तव्य है। यह किसी भी गैर-मुस्लिम आजीविका कमाने में असमर्थ है, तो वह इस्लामी राज्य के लोक ट्रेजरी से बनाए रखा जाना चाहिए कि यह भी एक इस्लामी राज्य का कर्तव्य है।आठवीं मेरिट: इस्लाम के न्यायिक और आपराधिक सिस्टम सार्वजनिक शांति और व्यवस्था बनाए रखने के लिए पूरी तरह से जिम्मेदार है। यह सख्त प्रक्रिया और इस तरह की चोरी और व्यभिचार के रूप में जघन्य अपराधों को रोकने में सक्षम हैं कि दंड डालता है।प्रशासन के मौजूदा स्वरूप न केवल चोरी और व्यभिचार को रोकने में विफल रहता है, लेकिन उन्हें दिन-ब-दिन बढ़ाने के लिए अनुमति देता है। वे बर्बर होने के लिए इस्लामी दंड कानून के संबंध में है, जबकि भोले प्रगति और व्यक्तिगत स्वतंत्रता या मानव अधिकार के रूप में मानते हैं। कहा गया था के रूप में चोरों और इस्लामी कानून में बुरे पात्रों के लिए कोई जगह नहीं है: "अच्छा करने के लिए बुराई करने के रूप में यह बुरा करने के लिए अच्छा करने के लिए के रूप में बुरा है।"देश के एक विशेष कानून चोरों और बुरे पात्रों के बीच चिंता पैदा करता है कि तथ्य यह है कि अभी और सही जा रहा है कि कानून का स्पष्ट सबूत है। इसलिए, इस्लामी दंड कानून चोरों और चिंतित knaves बनाता है तथ्य यह है कि इसकी सिर्फ और सही होने का एक स्पष्ट सबूत है।नौवीं मेरिट: इस्लामी कानून सादा और स्पष्ट और अस्पष्ट नहीं या जटिल है कि यह इस्लामी फैसलों की खूबियों के बीच भी है। इस्लामी कानून के एक मामले दसियों साल के और सुनवाई पर बर्बाद किया जाना चाहिए दलों के समय और पैसे के लिए लंबित रहना चाहिए कि बर्दाश्त नहीं करता है; और एक उचित समय के भीतर प्रत्येक मामले के तथ्यों को काबू करने में विफल रहता है कि अदालत ने रिश्वतखोरी और भ्रष्टाचार की बुराइयों से पीड़ित सभी संभावना में ही है।इस्लामी कानून में बैरिस्टर या झूठ और इसके विपरीत के रूप में सच्चाई साबित करने के लिए एक वकील के लिए कोई जगह नहीं है। एक वकील किसी भी कहा कि वह एक सिर्फ कानून नहीं हो सकता प्रसन्न दिशा है, लेकिन स्पष्ट बेईमानी में यह बदल सकते हैं कि इतना लचीला है, जो कानून। कानून और न्याय में, किसी भी हस्तक्षेप की कोई संभावना नहीं है। अंग्रेजी कानून किसी भी व्याख्या करने के लिए अतिसंवेदनशील के रूप में जाना जाता है। इस्लामी कानून न्याय की व्यवस्था है। यह केवल न्याय करने के लिए जाता है। यह फर्म और किसी भी दूसरे पक्ष को दिया जा रहा करने में सक्षम नहीं है।____________________________स्रोत: संशोधनों के साथ www.sunniforum.com से लिया।