Islam Hinduism : Ethics and Values

Sexuality in Islam and Hinduism (1/4) | इस्लाम और हिंदुत्व में लैंगिकता (1/4)

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiW3T-CCPxuYVPQpy9eXR8zIr_K-Pwqgu8buA9d6YzvmDOqyFf7SHAjBMR2iygckopn_OOXTIedvT4k7fT_R2GOc4Fpw6XPrEyC0h0qmLoZnGJpikfTSLi0VuHsWJi9JmvwTa7GiJqlV-I/s1600/%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B4%25D9%258A%25D8%25B9%25D8%25A9-%25D9%2588%25D8%25B9%25D8%25B4%25D9%2582-%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%258A%25D9%2587%25D9%2588%25D8%25AF.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1001" data-original-width="1600" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiW3T-CCPxuYVPQpy9eXR8zIr_K-Pwqgu8buA9d6YzvmDOqyFf7SHAjBMR2iygckopn_OOXTIedvT4k7fT_R2GOc4Fpw6XPrEyC0h0qmLoZnGJpikfTSLi0VuHsWJi9JmvwTa7GiJqlV-I/s640/%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B4%25D9%258A%25D8%25B9%25D8%25A9-%25D9%2588%25D8%25B9%25D8%25B4%25D9%2582-%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%258A%25D9%2587%25D9%2588%25D8%25AF.jpg" width="640" /></a></div>
<h4 style="text-align: left;">
<b>By Editorial Staff</b></h4>
<h4 style="text-align: left;">
The
 subject of sexuality is an interesting religious, philosophical and 
social issue. Our site always tries to explore and introduce some new 
aspects of similarities and differences between Hinduism and Islam. This
 article tackles many issues such as: permissible sex, prohibited sex, 
marriage, polygamy, sexual intercourse during the menstruation and 
puerperal bleeding, definition of adultery in Hinduism and Islam, 
forbidden ways of sex with wife, etc. This will be presented in the 
light of sacred texts in Islam and Hinduism. We hope that these lines 
will be useful for Muslims interested in the study of Hinduism and 
Hindus interested in the study of Islam and for the lovers of 
philosophy, religion and culture in general.</h4>
<h2 style="text-align: left;">
<b><span style="color: teal;">Sexual Instinct in Animal Kingdom</span></b></h2>
<h4 style="text-align: left;">
Sex is a common instinct between human beings and animals. According 
to the general observation, majority of the animal kingdom is based on 
the system of reproduction for its offspring through sexual activity. 
Some of them are based on the natural system of pregnancy and begetting 
system like; cow, goat and sheep. However, bats are birds but they are 
amongst the mammals not amphibians. Furthermore, the system of 
reproduction in some animals is based on the natural system of egg and 
chicken. Perhaps, most of the animals feel pleasure and happiness when 
they have sex and both, male and female, are driven by their natural 
instinct to meet. However, some animals do not accept more than one in 
its female partner in one time like the lion. Many of them accept more 
than one in its partner, like pigs.</h4>
<h2 style="text-align: left;">
<b><span style="color: teal;">Sexual Difference between Human beings and Animals</span></b></h2>
<h4 style="text-align: left;">
Animals in general do not tend to abnormal sex methods such as 
homosexuality and other forms of sexual activity. In fact, purposely 
abnormal or unnatural sex is rare in animal kingdom, or naturally they 
are not interested in abnormal sex. In most cases, the animals are 
motivated for sex in definite periods or specific seasons for breeding 
or reproduction and one male can have sex with many female animals of 
its kind irrespective of its mother or daughter as can be seen in the 
species of goat, cow, horse, etc. Most animals do not have sex only for 
sex; rather, they have sex in the natural seasons for reproduction. 
However, human beings are the only known creature whom Allah the 
Almighty has given absolute will for good and evil; including sexual 
activities. On the other hand, the angels were created on the nature of 
obedience for Allah the Almighty and they are free from lusts, hunger, 
thirst and other natural needs according to Islamic belief.</h4>
<h2 style="text-align: left;">
<b><span style="color: teal;">Adam and (Eve) Hawwa’ or the First Human Beings</span></b></h2>
<h4 style="text-align: left;">
In Judaism, Christianity and Islam, Adam and Hawwa’ (Eve) are the 
first human beings who were created by the power of Allah the Almighty 
without prior example. Adam was created from clay and after that Hawwa’ 
was created from one of the ribs of Adam according to one opinion in 
Islam. Another opinion is that Hawwa’ was not created from the ribs of 
Adam; rather, she was created separately and independently like Adam 
(peace be upon him). And both of them were attracted to each other and 
exercised sexual intercourse and the human generation began spreading on
 the globe. The story of Adam and Hawwa’ was mentioned in the Glorious 
Qur’an and Sunnah.</h4>
<h2 style="text-align: left;">
<b><span style="color: teal;">Ancient Marriage System and Abel and Cain</span></b></h2>
<h4 style="text-align: left;">
The tradition of marriage during the dawn of human history was 
different from the marriage system now. It has been stated in Islamic 
sources that Eve, the first woman on the earth, gave birth in every 
pregnancy twin; male and female. It was the law of that period that the 
male of one pregnancy married the female of another pregnancy. It was 
prohibited to marry the female of same pregnancy. In other words, the 
male twin was not allowed to marry his own female twin but the twin of 
another birth. Abel and Cain were sons of the first man on this earth 
and the first Prophet Adam (peace be upon him). Cain was born with a 
beautiful twin sister, and Abel was born with a twin sister less in 
beauty. So Cain was not happy to marry the twin of Abel and wanted to 
marry his own twin sister. The story ended on the murder of Abel at the 
hand of his brother Cain. For more detail, the books of interpretation 
and translations of the meanings of the Quran in English with comments 
can be referred. (Al-Ma’idah 5:27)</h4>
<h2 style="text-align: left;">
<b><span style="color: teal;">Is Sexual Instinct Good or Bad?</span></b></h2>
<h4 style="text-align: left;">
The sexual instinct according to Islam is not good or evil in itself,
 but its goodness or evilness lies in its use. We can liken it to a 
knife which is not good or evil in itself, but both qualities lie in the
 usages. If a fruit is cut with the knife to eat, then no doubt that it 
is a good thing and there is no objection for this use. But if the knife
 is used to kill an innocent, then it is surely an evil. If you defended
 yourself with the knife against an enemy or predatory animal, then it 
is also good and beneficial and there is no blame in using the knife for
 this or for similar good purposes. The instinct of sex and lust is like
 the knife. If a person uses sexual power to satisfy the sexual thirst 
of his wife and to please her or to get a good offspring through a 
legitimate marriage, then it is good. This kind of good deeds deserves 
human reward before a reward from God as well as he gets good reputation
 among the people. Such righteous person will be recognized by his good 
character and nice behavior regardless of his faith and belief. But if a
 person uses the instinct of sex in the forbidden intercourse, illicit 
sex, rape, adultery, molestation, or in abnormal sexual activities, this
 undoubtedly is a bad use of this instinct. Such actions cause social 
destruction and create an atmosphere of enmity between individuals and 
families leading to anger of Allah the Almighty. Such persons are 
regarded as mean and ugly and deserve bad reputation from the people 
before the anger of Allah the Almighty. These facts about the sexuality 
are evident and intuitive in most of the world’s human societies; in 
India, China, the Arabs, non-Arabs, the East, the West, Islamic, 
non-Muslim, Hindu, Buddhist or Jain or other communities. Because there 
are some religious facts those are general human truths, such as 
goodness of honesty and truthfulness and the ugliness of lying and 
deceit. And the same is in the case of adultery and illegitimate sexual 
intercourse. These facts are obvious, clear and plain and they are 
ingrained in the nature of the people.</h4>
<h2 style="text-align: left;">
<b><span style="color: teal;">Marriage: A Legal Bond for the Legitimate Sex</span></b></h2>
<h4 style="text-align: left;">
In most religions in the world, including Hinduism and Islam, 
marriage is a sacred contract and a true path to the legitimate sexual 
intercourse between man and woman. Marriage issues are mentioned in the 
Qur’an and Hadith in detail. Through the marriage agreement each spouse 
is allowed to enjoy other’s body freely, weather with the intention of 
offspring or only for enjoyment. This subject has been dealt with in the
 Glorious Qur’an and the Sayings of the Prophet Muhammad (peace be upon 
him) in clear words. Allah the Almighty says in the description of 
marriage bond between spouses: “It has been made permissible for you the
 night preceding fasting to go to your wives [for sexual relations]. 
They are clothing for you and you are clothing for them.” (Al-Baqarah 
2:187)</h4>
<h2 style="text-align: left;">
<b><span style="color: teal;">Why Are the Spouses Described as Dress in Qur’an?</span></b></h2>
<h4 style="text-align: left;">
In the above-mentioned verse, the description of dress is a metaphor 
for the spouse because both of them protect and cover each other from 
any sort of harm and abomination, as the dress protects the body from 
the heat and cold and covers the private parts from being exposed to 
others. The style of expression in the Glorious Quran for this meaning 
has a high level of figurative method and a lofty genre of simile. 
Because sex, intercourse or lusts are words a normal man and woman feels
 ashamed when pronouncing them. Therefore, the words of the Glorious 
Qur’an are very nice, when described that intimate relationship in a 
pleasant and metaphor that suites to high taste. Furthermore, Allah the 
Almighty says: <b>Your wives are a place of sowing of seed for you,
 so come to your place of cultivation however you wish and put forth 
[righteousness] for yourselves. And fear Allah and know that you will 
meet Him. And give good tidings to the believers.</b> (Al-Baqarah 
2:223) According to Islam, the spouses are allowed to enjoy each other 
sexually and there is objection in that. Regarding the carnal desire, 
the husband and wife have to avoid what has been declared forbidden in 
the Qur’an or in the Hadith of the Prophet (peace be upon him) such as 
sexual intercourse in wife’s back (or anal), which is a major sin in 
Islam, and sexual intercourse in wife’s vagina during her bleeding 
whether menstruation or after child birth. Allah the Almighty says: <b>And
 they ask you about menstruation. Say, “It is harm, so keep away from 
wives during menstruation. And do not approach them until they are pure.
 And when they have purified themselves, then come to them from where 
Allah has ordained for you.</b> (Al-Baqarah 2:222) Except the 
above-mentioned prohibited forms of sexuality, the wife and the husband 
have full freedom to enjoy each other in the framework of approval and 
not harming any party.</h4>
<h4 style="text-align: left;">
To be continued……</h4>
.<br />
<div id="gt-res-content">
<div class="trans-verified-button-small" dir="ltr" id="gt-res-dir-ctr" style="text-align: left;">
<h4>
<span class="" id="result_box" lang="hi"><span title="By Editorial Staff
">संपादकीय स्टाफ द्वारा</span><span title="The subject of sexuality is an interesting religious, philosophical and social issue.">कामुकता का विषय एक दिलचस्प धार्मिक, दार्शनिक और सामाजिक विषय है। </span><span title="Our site always tries to explore and introduce some new aspects of similarities and differences between Hinduism and Islam.">हमारी साइट हमेशा हिंदू और इस्लाम के बीच समानता और अंतर के कुछ नए पहलुओं का पता लगाने और परिचय करने की कोशिश करती है। </span><span title="This article tackles many issues such as: permissible sex, prohibited sex, marriage, polygamy, sexual intercourse during the menstruation and puerperal bleeding, definition of adultery in Hinduism and Islam, forbidden ways of sex with wife, etc. This will be presented in the">यह
 लेख कई मुद्दों जैसे कि अनुमेय लिंग, निषिद्ध सेक्स, विवाह, बहुभुज, मासिक
 धर्म के दौरान संभोग और प्रजनन संबंधी रक्तस्राव, हिंदू धर्म और इस्लाम 
में व्यभिचार की परिभाषा, पत्नी के साथ यौन संबंध के वर्जित तरीके, आदि को 
संबोधित करता है। </span><span title="light of sacred texts in Islam and Hinduism.">इस्लाम और हिंदू धर्म में पवित्र ग्रंथों का प्रकाश। </span><span title="We hope that these lines will be useful for Muslims interested in the study of Hinduism and Hindus interested in the study of Islam and for the lovers of philosophy, religion and culture in general.
">हम आशा करते हैं कि हिंदुओं के अध्ययन में दिलचस्पी रखने वाले मुसलमानों 
के लिए ये रेखाएँ इस्लाम के अध्ययन में रुचि रखते हैं और सामान्यतः दर्शन, 
धर्म और संस्कृति के प्रेमियों के लिए उपयोगी होंगे।</span><span title="Sexual Instinct in Animal Kingdom
">पशु साम्राज्य में यौन प्रवृत्ति</span><span title="Sex is a common instinct between human beings and animals.">लिंग मनुष्य और जानवरों के बीच एक आम धारणा है </span><span title="According to the general observation, majority of the animal kingdom is based on the system of reproduction for its offspring through sexual activity.">सामान्य अवलोकन के अनुसार, पशु सामग्रियों के बहुमत यौन क्रियाओं के माध्यम से अपने वंश के लिए प्रजनन प्रणाली पर आधारित है। </span><span title="Some of them are based on the natural system of pregnancy and begetting system like;">उनमें से कुछ गर्भावस्था और पैदा होने वाली प्रणाली की प्राकृतिक प्रणाली पर आधारित हैं; </span><span title="cow, goat and sheep.">गाय, बकरी और भेड़ </span><span title="However, bats are birds but they are amongst the mammals not amphibians.">हालांकि, चमगादड़ पक्षी हैं लेकिन वे स्तनधारियों के बीच नहीं हैं, जो कि द्विध्रुवी नहीं हैं। </span><span title="Furthermore, the system of reproduction in some animals is based on the natural system of egg and chicken.">इसके अलावा, कुछ जानवरों में प्रजनन प्रणाली अंडे और चिकन की प्राकृतिक व्यवस्था पर आधारित है। </span><span title="Perhaps, most of the animals feel pleasure and happiness when they have sex and both, male and female, are driven by their natural instinct to meet.">शायद,
 अधिकांश जानवरों को खुशी और खुशी महसूस होती है जब वे यौन संबंध रखते हैं 
और दोनों, पुरुष और महिलाएं, मिलने के लिए अपनी प्राकृतिक वृत्ति से 
संचालित होती हैं। </span><span title="However, some animals do not accept more than one in its female partner in one time like the lion.">हालांकि, कुछ जानवर शेर की तरह एक समय में अपनी महिला साथी में एक से अधिक नहीं स्वीकार करते हैं। </span><span title="Many of them accept more than one in its partner, like pigs.
">उनमें से कई अपने साथी में सूअर जैसे एक से अधिक स्वीकार करते हैं।</span><span title="Sexual Difference between Human beings and Animals
">मनुष्य और पशु के बीच यौन अंतर</span><span title="Animals in general do not tend to abnormal sex methods such as homosexuality and other forms of sexual activity.">सामान्य रूप से जानवरों में समलैंगिकता जैसे समलैंगिकता और यौन क्रियाओं के अन्य रूप जैसे असामान्य सेक्स के तरीके नहीं होते हैं। </span><span title="In fact, purposely abnormal or unnatural sex is rare in animal kingdom, or naturally they are not interested in abnormal sex.">वास्तव
 में, जानबूझकर असामान्य या अप्राकृतिक सेक्स पशु साम्राज्य में दुर्लभ है,
 या स्वाभाविक रूप से वे असामान्य सेक्स में रूचि नहीं रखते हैं। </span><span title="In most cases, the animals are motivated for sex in definite periods or specific seasons for breeding or reproduction and one male can have sex with many female animals of its kind irrespective of its mother or daughter as can be seen in the species of goat, cow">अधिकांश
 मामलों में, जानवरों को प्रजनन या प्रजनन के लिए निश्चित अवधि या विशिष्ट 
मौसमों में सेक्स के लिए प्रेरित किया जाता है और एक पुरुष अपनी माताओं या 
बेटी के बावजूद अपनी तरह के कई मादा जानवरों के साथ यौन संबंध रख सकता है 
जैसा कि बकरी, गाय की प्रजातियों में देखा जा सकता है </span><span title=", horse, etc. Most animals do not have sex only for sex;">, घोड़े, आदि। अधिकांश जानवर सेक्स के लिए केवल सेक्स नहीं करते हैं; </span><span title="rather, they have sex in the natural seasons for reproduction.">बल्कि, वे प्रजनन के लिए प्राकृतिक मौसम में यौन संबंध रखते हैं। </span><span title="However, human beings are the only known creature whom Allah the Almighty has given absolute will for good and evil;">हालांकि, इंसान केवल एकमात्र ज्ञात प्राणी हैं, जिसे अल्लाह सर्वशक्तिमान ने अच्छे और बुरे के लिए पूर्ण इच्छा प्रदान की है; </span><span title="including sexual activities.">यौन गतिविधियों सहित </span><span title="On the other hand, the angels were created on the nature of obedience for Allah the Almighty and they are free from lusts, hunger, thirst and other natural needs according to Islamic belief.
">दूसरी ओर, स्वर्गदूतों को सर्वशक्तिमान के लिए आज्ञाकारिता की प्रकृति पर
 बनाया गया था और वे इच्छाओं, भूख, प्यास और इस्लामी विश्वास के अनुसार 
अन्य प्राकृतिक आवश्यकताओं से मुक्त हैं।</span><span title="Adam and (Eve) Hawwa’ or the First Human Beings
">एडम और (ईव) हुवा 'या प्रथम मानव प्राणी</span><span title="In Judaism, Christianity and Islam, Adam and Hawwa’ (Eve) are the first human beings who were created by the power of Allah the Almighty without prior example.">यहूदी
 धर्म, ईसाई धर्म और इस्लाम, एडम और हव्वा (ईव) में पहले इंसान हैं, 
जिन्हें सर्वशक्तिमान के सत्ता से पहले उदाहरण के बिना बनाया गया था। </span><span title="Adam was created from clay and after that Hawwa’ was created from one of the ribs of Adam according to one opinion in Islam.">एडम मिट्टी से बनाया गया था और उसके बाद इस्लाम में एक राय के अनुसार आदम के पसलियों में से एक से बनाया गया था। </span><span title="Another opinion is that Hawwa’ was not created from the ribs of Adam;">एक अन्य राय यह है कि हव्वा 'एडम के पसलियों से नहीं बनाया गया था; </span><span title="rather, she was created separately and independently like Adam (peace be upon him).">बल्कि, उसे अलग-अलग और स्वतंत्र रूप से बनाया गया था जैसे आदम (शांति)। </span><span title="And both of them were attracted to each other and exercised sexual intercourse and the human generation began spreading on the globe.">और दोनों ही एक-दूसरे से आकर्षित थे और संभोग करते थे और मानव जाति दुनिया भर में फैल रही थी। </span><span title="The story of Adam and Hawwa’ was mentioned in the Glorious Qur’an and Sunnah.
">शानदार कुरान और सुन्नत में उल्लेख किया गया था कि आदम और हव्वा की कहानी।</span><span title="Ancient Marriage System and Abel and Cain
">प्राचीन विवाह प्रणाली और हाबिल और कैन</span><span title="The tradition of marriage during the dawn of human history was different from the marriage system now.">मानव इतिहास की शुरुआत के दौरान शादी की परंपरा विवाह व्यवस्था से अलग थी। </span><span title="It has been stated in Islamic sources that Eve, the first woman on the earth, gave birth in every pregnancy twin;">यह इस्लामी स्रोतों में कहा गया है कि पृथ्वी पर पहली महिला हव्वा, हर गर्भधारण में जुड़ती है; </span><span title="male and female.">पुरुष और महिला। </span><span title="It was the law of that period that the male of one pregnancy married the female of another pregnancy.">यह उस अवधि का कानून था कि एक गर्भावस्था के पुरुष ने दूसरी गर्भावस्था की महिला से शादी की </span><span title="It was prohibited to marry the female of same pregnancy.">उसी गर्भावस्था की महिला से शादी करने के लिए निषिद्ध था </span><span title="In other words, the male twin was not allowed to marry his own female twin but the twin of another birth.">दूसरे शब्दों में, पुरुष जुड़वा को अपनी मादा जुड़वा से शादी करने की अनुमति नहीं थी, लेकिन एक और जन्म के दो जोड़े </span><span title="Abel and Cain were sons of the first man on this earth and the first Prophet Adam (peace be upon him).">हाबिल और कैन इस पृथ्वी पर पहले व्यक्ति के पुत्र थे और पहले पैगंबर आदम (शांति उस पर हो)। </span><span title="Cain was born with a beautiful twin sister, and Abel was born with a twin sister less in beauty.">कैन का जन्म एक सुंदर जुड़वां बहन के साथ हुआ था, और हाबिल का जन्म एक जुड़वां बहन के साथ हुआ था, जो सुंदरता में कम था। </span><span title="So Cain was not happy to marry the twin of Abel and wanted to marry his own twin sister.">तो कैन हाबिल के जुड़वा से शादी करने के लिए खुश नहीं था और अपनी ही जुड़वां बहन से शादी करना चाहता था। </span><span title="The story ended on the murder of Abel at the hand of his brother Cain.">कहानी अपने भाई केन के हाथ में हाबिल की हत्या पर समाप्त हुई। </span><span title="For more detail, the books of interpretation and translations of the meanings of the Quran in English with comments can be referred.">अधिक
 विस्तार के लिए, टिप्पणियों के साथ अंग्रेजी में कुरान के अर्थों के 
अनुवाद और अनुवाद की पुस्तकों को संदर्भित किया जा सकता है। </span><span title="(Al-Ma’idah 5:27)
">(अल- Ma'idah 5:27)</span><span title="Is Sexual Instinct Good or Bad?
">यौन संगत अच्छा या बुरा है?</span><span title="The sexual instinct according to Islam is not good or evil in itself, but its goodness or evilness lies in its use.">इस्लाम के अनुसार यौन प्रवृत्ति अपने आप में अच्छा या बुरा नहीं है, लेकिन इसकी भलाई या बुराई इसके उपयोग में निहित है। </span><span title="We can liken it to a knife which is not good or evil in itself, but both qualities lie in the usages.">हम इसे एक चाकू के साथ तुलना कर सकते हैं जो अपने आप में अच्छा या बुरा नहीं है, लेकिन दोनों गुणों के उपयोग में झूठ हैं। </span><span title="If a fruit is cut with the knife to eat, then no doubt that it is a good thing and there is no objection for this use.">यदि
 खाने के लिए चाकू से फलों का काटा जाता है, तो इसमें कोई संदेह नहीं है कि
 यह एक अच्छी बात है और इस प्रयोग के लिए कोई आपत्ति नहीं है। </span><span title="But if the knife is used to kill an innocent, then it is surely an evil.">लेकिन अगर चाकू का उपयोग किसी निर्दोष को मारने के लिए किया जाता है, तो यह निश्चित रूप से एक बुराई है। </span><span title="If you defended yourself with the knife against an enemy or predatory animal, then it is also good and beneficial and there is no blame in using the knife for this or for similar good purposes.">यदि
 आप खुद को दुश्मन या हिंसक जानवरों के खिलाफ चाकू से बचाव करते हैं, तो यह
 भी अच्छा और फायदेमंद होता है और इसके लिए या इसी तरह के अच्छे उद्देश्यों
 के लिए चाकू का उपयोग करने में कोई दोष नहीं है। </span><span title="The instinct of">की प्रवृत्ति</span><span title=""></span></span></h4>
</div>
</div>
</div>

Sexuality in Islam and Hinduism (1/4) | इस्लाम और हिंदुत्व में लैंगिकता (1/4)

By Editorial Staff The subject of sexuality is an interesting religious, philosophical and social issue. Our site always tries to ex...

A Muslim Man Walks Home Barefoot in the Rain after Giving a Needy Bus Passenger his Shoes and Socks | एक मुस्लिम व्यक्ति एक जरूरतमंद बस यात्री अपने जूते और मोजे देने के बाद बारिश में होम नंगे पाँव चलता है

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<h4 class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjt7_vPKFBwM0H3KbMF2TRZn9zoa8tHI5ncTIUEHNHepzZ5ShuRD5Vklm15KWhJjXeSpoUlmi7j_KCr_jnXd1A-oghGoF6Xbs-O2sr1K_grp-2jjz7KnpCen3DgWljDrJyPGTqZb53wRG0/s1600/zakat-charity-money-Jordanian-dinar-shutterstock_82427101.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjt7_vPKFBwM0H3KbMF2TRZn9zoa8tHI5ncTIUEHNHepzZ5ShuRD5Vklm15KWhJjXeSpoUlmi7j_KCr_jnXd1A-oghGoF6Xbs-O2sr1K_grp-2jjz7KnpCen3DgWljDrJyPGTqZb53wRG0/s640/zakat-charity-money-Jordanian-dinar-shutterstock_82427101.jpg" width="360" /></a></h4>
<div class="post_header" style="text-align: left;">
<h4>
   </h4>
<h4>
A Muslim Man Walks Home Barefoot in the Rain after Giving a Needy Bus Passenger his Shoes and Socks</h4>
<h4>
         </h4>
</div>
<h4 style="text-align: left;">
      
              
            
      
      </h4>
<div class="wp-caption alignright" id="attachment_1121" style="text-align: left; width: 207px;">
<h4>
</h4>
</div>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<div class="wp-caption alignright" id="attachment_1124" style="text-align: left; width: 199px;">
<h4>
</h4>
<h4 class="wp-caption-text">
</h4>
</div>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
<b>The generous Muslim giver refused to be identified because 
Islam teaches that good deeds should be done only for the pleasure of 
Allah. </b><b>Surjit Singh Virk was traveling home on a bus in Surrey, Canada when he witnessed the touching encounter </b><b>between two strangers.</b></h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
For a few minutes on a cold and rainy Saturday, two humans found each other.</h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><h4>
<a href="http://www.islam-hinduism.com/en/wp-content/uploads/2014/04/shoes24n-1-web.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Photo" border="0" class=" wp-image-1121" height="215" src="http://www.islam-hinduism.com/en/wp-content/uploads/2014/04/shoes24n-1-web.jpg" width="197" /></a></h4>
</td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div class="wp-caption-text">
The recipient was shocked by the unexpected gift.</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<h4 style="text-align: left;">
A Muslim man gave his shoes and socks to a fellow bus passenger who 
was wearing plastic bags on his feet. The generous Muslim man then 
walked home barefoot.</h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
Surjit Singh Virk was the witness of this pleasing happening.</h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
“It was a very emotional thing for me to see.” Virk told The News.</h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
The off-duty bus driver was heading home from a religious parade in 
his hometown of Surrey, in Canada. He took a city transit bus, route No.
 341. It was a busy day, but for some reason everyone on the bus had 
crowded into the back.</h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
There was just one person sitting in the front, a man in a black 
t-shirt who didn’t have a jacket to ward off the cold. Instead of shoes,
 he wore flimsy bags.</h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjt7_vPKFBwM0H3KbMF2TRZn9zoa8tHI5ncTIUEHNHepzZ5ShuRD5Vklm15KWhJjXeSpoUlmi7j_KCr_jnXd1A-oghGoF6Xbs-O2sr1K_grp-2jjz7KnpCen3DgWljDrJyPGTqZb53wRG0/s1600/zakat-charity-money-Jordanian-dinar-shutterstock_82427101.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjt7_vPKFBwM0H3KbMF2TRZn9zoa8tHI5ncTIUEHNHepzZ5ShuRD5Vklm15KWhJjXeSpoUlmi7j_KCr_jnXd1A-oghGoF6Xbs-O2sr1K_grp-2jjz7KnpCen3DgWljDrJyPGTqZb53wRG0/s640/zakat-charity-money-Jordanian-dinar-shutterstock_82427101.jpg" width="360" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div class="wp-caption-text">
The generous Muslim giver refused to be 
identified because Islam teaches that good deeds should be done only for
 the pleasure of Allah.</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<h4 style="text-align: left;">
Virk saw the Muslim man climb on board and sit next to the lonely 
stranger. The man took off his socks and shoes and slid them quietly on 
the floor, as if he didn’t want anyone to see.</h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
“At first, I was like, why is he taking his shoes off, is he going to
 pray?” Virk recalls thinking. “And then he said ‘Just take it, don’t 
worry about me, I live close by.’”</h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
The recipient was shocked by the unexpected gift by bearded Muslim person.</h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
“Did that really happen?” Virk remembers him asking after watching the Muslim man get off the bus.</h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
The 27-year-old Muslim man was coming home from a British Columbia 
mosque; he refused to be identified because according to Islamic 
teachings, it is better to do a good deed in secret.</h4>
<h4>
</h4>
<h4>
__________________________________</h4>
<h4>
</h4>
<div style="text-align: right;">
Taken from:</div>
<div style="text-align: right;">
</div>
<div style="text-align: right;">
<a href="http://www.nydailynews.com/news/world/muslim-man-walks-home-barefoot-giving-needy-stranger-shoes-article-1.1766701#">http://www.nydailynews.com/news/world/muslim-man-walks-home-barefoot-giving-needy-stranger-shoes-article-1.1766701#</a></div>
<div style="text-align: right;">
</div>
<div style="text-align: right;">
with modification.</div>
<h4 style="text-align: left;">
-<span class="" id="result_box" lang="hi" tabindex="-1"><span title="A Muslim Man Walks Home Barefoot in the Rain after Giving a Needy Bus Passenger his Shoes and Socks

">एक मुस्लिम व्यक्ति एक जरूरतमंद बस यात्री अपने जूते और मोजे देने के बाद बारिश में होम नंगे पाँव चलता है</span><span title="Photo

">फ़ोटो</span><span title="The recipient was shocked by the unexpected gift.
">प्राप्तकर्ता अप्रत्याशित उपहार द्वारा चौंक गया था।</span><span title="The generous Muslim giver refused to be identified because Islam teaches that good deeds should be done only for the pleasure of Allah.

">इस्लाम अच्छे कर्मों अल्लाह की खुशी के लिए ही किया जाना चाहिए कि सिखाता है क्योंकि उदार मुस्लिम दाता की पहचान से इनकार कर दिया।</span><span title="The generous Muslim giver refused to be identified because Islam teaches that good deeds should be done only for the pleasure of Allah.">इस्लाम अच्छे कर्मों अल्लाह की खुशी के लिए ही किया जाना चाहिए कि सिखाता है क्योंकि उदार मुस्लिम दाता की पहचान से इनकार कर दिया। </span><span title="Surjit Singh Virk was traveling home on a bus in Surrey, Canada when he witnessed the touching encounter between two strangers.

">वह दो अजनबियों के बीच छू मुठभेड़ देखा जब सुरजीत सिंह विर्क सरे, कनाडा में एक बस पर घर जा रही थी।</span><span title="For a few minutes on a cold and rainy Saturday, two humans found each other.

">एक ठंड और बरसात शनिवार को कुछ मिनट के लिए, दो इंसान एक दूसरे को पाया।</span><span title="A Muslim man gave his shoes and socks to a fellow bus passenger who was wearing plastic bags on his feet.">एक मुस्लिम व्यक्ति अपने पैरों पर प्लास्टिक की थैलियों पहन रखा था, जो एक साथी बस यात्री को अपने जूते और मोजे दे दी है। </span><span title="The generous Muslim man then walked home barefoot.

">उदार मुस्लिम आदमी तो नंगे पांव घर चला गया।</span><span title="Surjit Singh Virk was the witness of this pleasing happening.

">सुरजीत सिंह विर्क इस मनभावन हो रहा है की गवाह था।</span><span title="“It was a very emotional thing for me to see.” Virk told The News.

">"मुझे देखने के लिए के लिए यह एक बहुत ही भावनात्मक बात थी।" विर्क न्यूज से कहा।</span><span title="The off-duty bus driver was heading home from a religious parade in his hometown of Surrey, in Canada.">ऑफ ड्यूटी बस ड्राइवर कनाडा में सरे के अपने गृहनगर में एक धार्मिक परेड से घर जा रहा था। </span><span title="He took a city transit bus, route No.">उन्होंने कहा कि एक शहर पारगमन बस ले लिया, मार्ग सं </span><span title="341. It was a busy day, but for some reason everyone on the bus had crowded into the back.

">341. यह एक व्यस्त दिन था, लेकिन बस में किसी कारण से हर किसी के लिए वापस में भीड़ थी।</span><span title="There was just one person sitting in the front, a man in a black t-shirt who didn’t have a jacket to ward off the cold.">सामने बैठे सिर्फ एक व्यक्ति नहीं था, एक जैकेट नहीं था, जो एक काले रंग की टी शर्ट में एक आदमी ठंड चौकसी करने के लिए। </span><span title="Instead of shoes, he wore flimsy bags.

">इसके बजाय जूते की, वह झीना बैग पहनी थी।</span><span title="Virk saw the Muslim man climb on board and sit next to the lonely stranger.">विर्क मुस्लिम आदमी बोर्ड पर चढ़ाई और अकेला अजनबी के बगल में बैठे हुए देखा। </span><span title="The man took off his socks and shoes and slid them quietly on the floor, as if he didn’t want anyone to see.

">वह किसी को देखने के लिए नहीं करना चाहता था के रूप में अगर आदमी अपनी मोजे और जूते से दूर ले गया और फर्श पर चुपचाप उन्हें गिरावट।</span><span title="“At first, I was like, why is he taking his shoes off, is he going to pray?” Virk recalls thinking.">"सबसे
 पहले, मैं वह अपने जूते से दूर ले जा रहा है यही कारण है, वह प्रार्थना 
करने के लिए जा रहा है?" की तरह था विर्क सोच याद करते हैं। </span><span title="“And then he said ‘Just take it, don’t worry about me, I live close by.’”

">"और फिर वह 'बस, मैं द्वारा बंद रहते हैं मेरे बारे में चिंता नहीं है, इसे ले जाओ।' ने कहा कि"</span><span title="The recipient was shocked by the unexpected gift by bearded Muslim person.

">प्राप्तकर्ता दाढ़ी वाले मुस्लिम व्यक्ति द्वारा अप्रत्याशित उपहार द्वारा चौंक गया था।</span><span title="“Did that really happen?” Virk remembers him asking after watching the Muslim man get off the bus.

">"वास्तव में हुआ क्या है?" विर्क उसे मुस्लिम आदमी बस से उतरना देखने के बाद पूछ याद है।</span><span title="The 27-year-old Muslim man was coming home from a British Columbia mosque;">27 वर्षीय मुस्लिम आदमी एक ब्रिटिश कोलंबिया मस्जिद से घर आ रहा था; </span><span title="he refused to be identified because according to Islamic teachings, it is better to do a good deed in secret.

">इस्लामी शिक्षाओं के अनुसार, यह रहस्य में एक अच्छा काम करने के लिए बेहतर है क्योंकि वह पहचान से इनकार कर दिया।</span><span title="__________________________________

">__________________________________</span><span title="Taken from:

">से लिया:</span><span title="http://www.nydailynews.com/news/world/muslim-man-walks-home-barefoot-giving-needy-stranger-shoes-article-1.1766701#

">http://www.nydailynews.com/news/world/muslim-man-walks-home-barefoot-giving-needy-stranger-shoes-article-1.1766701#</span><span title="with modification.">संशोधन के साथ।</span></span></h4>
</div>

A Muslim Man Walks Home Barefoot in the Rain after Giving a Needy Bus Passenger his Shoes and Socks | एक मुस्लिम व्यक्ति एक जरूरतमंद बस यात्री अपने जूते और मोजे देने के बाद बारिश में होम नंगे पाँव चलता है

A Muslim Man Walks Home Barefoot in the Rain after Giving a Needy Bus Passenger his Shoes and Socks ...

Ethical Values in the Glorious Qur’an | शानदार कुरान में नैतिक मूल्यों

0 Ethics and Values, Social Sphere 10:47:00 pm

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<h4 style="text-align: left;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBMH8VFCDpPRoKibzYj2AhuG2UhZ3zX2_km5ANa84D37fdAGbLzBFeAWI6SNM3gf3ynne0egTBlnlBLEME8PNUt5hx3TlU_b-B2st8CvXFxdF1HM3jEVO4K6j_qxXjjjyYTbWez1Sp8Ro/s1600/vx70h4elnbkcgg0ws.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="970" height="296" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBMH8VFCDpPRoKibzYj2AhuG2UhZ3zX2_km5ANa84D37fdAGbLzBFeAWI6SNM3gf3ynne0egTBlnlBLEME8PNUt5hx3TlU_b-B2st8CvXFxdF1HM3jEVO4K6j_qxXjjjyYTbWez1Sp8Ro/s640/vx70h4elnbkcgg0ws.png" width="640" /></a></div>
Islam as a comprehensive way of life encompasses
 a complete moral system that is an important aspect of its world-view. 
We live in an age where good and evil are often looked at as relative 
concepts. Islam
 however, holds that moral positions are not relative, and instead, 
defines a universal standard by which actions may be deemed moral or 
immoral.</h4>
<h4 style="text-align: left;">
Islam’s moral system is striking in that
 it not only defines morality, but also guides the human race in how to 
achieve it, at both an individual as well as a collective level.</h4>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: teal;"><b>Basic Principles in Islamic Morality</b></span></div>
<h4 style="text-align: left;">
The Islamic moral system stems from its primary creed of belief in One God
 as the <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTVgBa_47icasBTYjLfuTzGugOX7veARKrV98orgYtI7A5Z6yeDLAZzAhUY1iuvpa5CI6cLTUKgvbI1x6HK7-kY13x5UyKbFwjx9d00aU5WjyDJCsACNg0dd03SgZB6Bi2WNp-DVaBQLU/s1600/Ethical-Values-in-the-Glorious-Qur%2525u2019an.png" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="230" data-original-width="312" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTVgBa_47icasBTYjLfuTzGugOX7veARKrV98orgYtI7A5Z6yeDLAZzAhUY1iuvpa5CI6cLTUKgvbI1x6HK7-kY13x5UyKbFwjx9d00aU5WjyDJCsACNg0dd03SgZB6Bi2WNp-DVaBQLU/s1600/Ethical-Values-in-the-Glorious-Qur%2525u2019an.png" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div class="wp-caption-text">
“None of you truly believes until he loves for his brother what he loves for himself.” (Hadith)</div>
</td></tr>
</tbody></table>
Creator and Sustainer of the Universe. Islam considers the human
 race to be a part of Allah’s creation, and as His subjects.</h4>
<h4 style="text-align: left;">
From an Islamic perspective, the purpose of human life is to worship Allah,
 by leading this worldly life in harmony with the Divine Will, and 
thereby achieve peace in this world, and everlasting success in the life
 of the hereafter. Muslims look to the Glorious Qur’an and the Traditions of the Prophet as their moral guides.</h4>
<h4 style="text-align: left;">
The Glorious Qur’an says:</h4>
<h4 style="text-align: left;">
<b>Righteousness is not that you turn 
your faces toward the east or the west, but [true] righteousness is [in]
 one who believes in Allah , the Last Day, the angels, the Book, and the
 prophets and gives wealth, in spite of love for it, to relatives, 
orphans, the needy, the traveler, those who ask [for help], and for 
freeing slaves; [and who] establishes prayer and gives zakah; [those 
who] fulfill their promise when they promise; and [those who] are 
patient in poverty and hardship and during battle. Those are the ones 
who have been true, and it is those who are the righteous.</b> (<a href="http://www.learning-quran.com/category/quran-translations/en-translation/mishari-bin-rashid/" rel="noopener" target="_blank">Al-Baqarah</a> 2:177)</h4>
<h4 style="text-align: left;">
This verse underscores the Islamic belief that righteousness and piety are based,<br />
before all else, on a true and sincere faith.
 The key to virtue and good conduct is a strong relation with Allah, Who
 sees all, at all times and everywhere. He knows the secrets of the 
hearts and the intentions behind all actions. Therefore, Islam
 enjoins moral behavior in all circumstances; Allah is aware of each one
 when no one else is. It may be possible to deceive the world, but it’s 
not possible to deceive the Creator.</h4>
<h4 style="text-align: left;">
The love and continuous awareness of Allah and the Day of Judgment enables man to be moral in conduct and sincere in intentions, with devotion and dedication.</h4>
<h4 style="text-align: left;">
The Glorious Qur’an also says:</h4>
<h4 style="text-align: left;">
<b>Say, “My Lord has only forbidden 
immoralities – what is apparent of them and what is concealed – and sin,
 and oppression without right, and that you associate with Allah that 
for which He has not sent down authority, and that you say about Allah 
that which you do not know.”</b> (<a href="http://www.learning-quran.com/category/quran-translations/en-translation/mishari-bin-rashid/" rel="noopener" target="_blank">Al-A`araf </a>7:33)</h4>
<h4 style="text-align: left;">
It is interesting that the Glorious 
Qur’an refers to “sins and trespasses against truth or reason”. It is an
 indication of Allah’s blessing to every human being, of an innate moral
 sense. Such a moral sense, when not corrupted by family or society, is 
what leads people to commendable acts of virtue. Islam aims to enhance 
and amplify the moral sense in every human being and adorn the 
individual’s character with the noblest of virtues.</h4>
<div class="wp-caption alignright" id="attachment_661" style="max-width: 277px; text-align: left;">
<h4>
</h4>
<h4 class="wp-caption-text">
</h4>
</div>
<h4 style="text-align: left;">
The Islamic moral principles therefore, 
appeal naturally to the human intellect, while <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJ__c-vO7kXmJJLEvDZLcDAuz6dyWZW_U0yCxJJhbmj4Fp1CHu3dRiigTk6NKpO2yRkE-UsNL8Efd5VCICW57OIMzRBfWtJQ6XiAb3Cj1tzCRRw0UNZJl7Ll8EYIoOhjD2vPTqdP2FVzw/s1600/%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B4%25D9%258A%25D8%25B9%25D8%25A9-%25D9%2588%25D8%25B9%25D8%25B4%25D9%2582-%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%258A%25D9%2587%25D9%2588%25D8%25AF.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="188" data-original-width="267" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJ__c-vO7kXmJJLEvDZLcDAuz6dyWZW_U0yCxJJhbmj4Fp1CHu3dRiigTk6NKpO2yRkE-UsNL8Efd5VCICW57OIMzRBfWtJQ6XiAb3Cj1tzCRRw0UNZJl7Ll8EYIoOhjD2vPTqdP2FVzw/s1600/%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B4%25D9%258A%25D8%25B9%25D8%25A9-%25D9%2588%25D8%25B9%25D8%25B4%25D9%2582-%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%258A%25D9%2587%25D9%2588%25D8%25AF.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div class="wp-caption-text">
The nations are not but by their ethics. If their ethics are gone they are gone.</div>
</td></tr>
</tbody></table>
elevating the pursuit of 
morality to the level of worship. This is because Islam holds every 
action that is done with the goal of attaining of Allah’s pleasure to be worship.</h4>
<h2 style="text-align: left;">
<span style="color: teal;"><b>Morality and the Individual</b></span></h2>
<h4 style="text-align: left;">
The guiding principle for the behavior of a Muslim is what the Qur’an refers to as <i>Al- `Amal As-Salih</i> or virtuous deeds. This term covers all deeds, not just the outward acts of worship.</h4>
<h4 style="text-align: left;">
Some of the most primary character 
traits expected of a Muslim are piety, humility and a profound sense of 
accountability to Allah. A Muslim is expected to be humble before Allah 
and with other people. Islam also enjoins upon every Muslim to exercise 
control of their passions and desires.</h4>
<h4 style="text-align: left;">
Islam warns against vanity and excessive
 attachment to the ephemeral pleasures of this world. While it is easy 
to allow the material world to fill our hearts, Islam calls upon human 
beings to keep Allah in their hearts and to use the material world in 
moderation and in accordance with Allah’s guidance. The Glorious <a href="http://www.islam-hinduism.com/en/the-glorious-quran/" rel="noopener" target="_blank" title="The Glorious Qur’an">Qur’an</a> says:</h4>
<h4 style="text-align: left;">
<b>The Day when there will not benefit [anyone] wealth or children. But only one who comes to Allah with a sound heart.</b> (<a href="http://www.learning-quran.com/category/quran-translations/en-translation/mishari-bin-rashid/" rel="noopener" target="_blank">Ash-Shu`ara’ </a>26:88-89)</h4>
<h4 style="text-align: left;">
Charity is one of the most commendable acts in Islam. In fact, Zakah, the annual charity that is obligatory on every Muslim who has accrued wealth above a certain level, is one of the pillars of Islam.</h4>
<h4 style="text-align: left;">
Gratitude in prosperity, patience in 
adversity, and the courage to uphold the truth, even when inconvenient 
to oneself, are just some of the qualities that every Muslim is 
encouraged to cultivate.</h4>
<h2 style="text-align: left;">
<span style="color: teal;"><b>Morality and Society</b></span></h2>
<h4 style="text-align: left;">
For an individual as well as a society, 
morality is one of the fundamental sources of strength, just as 
immorality is one of the main causes of decline. While respecting the 
rights of the individual within a broad Islamic framework, Islam is also concerned with the moral health of the society.</h4>
<h4 style="text-align: left;">
Thus, everything that leads to the 
welfare of the individual and the society is morally good in Islam, and 
whatever is harmful is morally bad.</h4>
<h4 style="text-align: left;">
Given its importance to a healthy and 
just society, Islam supports morality and matters that lead to the 
enhancement of morality, and stands in the way of corruption and matters
 that lead to the spreading of corruption. The injunctions and 
prohibitions in Islam are to be seen in this light</h4>
<h2 style="text-align: left;">
<span style="color: teal;"><b>Conclusion</b></span></h2>
<h4 style="text-align: left;">
Morality in Islam addresses every aspect
 of a Muslim’s life, from greetings to international relations. It is 
universal in its scope and in its applicability.</h4>
<h4 style="text-align: left;">
A Muslim is expected to not only be 
virtuous, but to also enjoin virtue. He/She must not only refrain from 
evil and vice, but must also actively engage in asking people to eschew 
them. In other words, they must not only be morally healthy, but must 
also contribute to the moral health of society as a whole.</h4>
<h4 style="text-align: left;">
The Prophet Muhammad (peace be upon him) summarized the conduct of a Muslim when he said: “My Sustainer
 has given me nine commands: to remain conscious of Allah, whether in 
private or in public; to speak justly, whether angry or pleased; to show
 moderation both when poor and when rich, to reunite friendship with 
those who have broken off with me; to give to him who refuses me; that 
my silence should be occupied with thought; that my looking should be an
 admonition; and that I should command what is right.”</h4>
<div style="text-align: justify;">
____________________________</div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Source: Taken from </i><i>www.whyislam.org</i> <i>with modifications.</i></div>
.<br />
<div id="gt-res-content" style="text-align: left;">
<div class="trans-verified-button-small" dir="ltr" id="gt-res-dir-ctr">
<h4>
<span class="" id="result_box" lang="hi"><span title="Islam as a comprehensive way of life encompasses a complete moral system that is an important aspect of its world-view.">इस्लाम के जीवन के व्यापक तरीके के रूप में एक पूर्ण नैतिक व्यवस्था है जो कि इसके विश्व-दृश्य का एक महत्वपूर्ण पहलू है। </span><span title="We live in an age where good and evil are often looked at as relative concepts.">हम एक ऐसी उम्र में रहते हैं जहां अच्छे और बुरे को अक्सर सापेक्ष अवधारणाओं के रूप में देखा जाता है। </span><span title="Islam however, holds that moral positions are not relative, and instead, defines a universal standard by which actions may be deemed moral or immoral.
">इस्लाम हालांकि, मानते हैं कि नैतिक पदों रिश्तेदार नहीं हैं, और इसके 
बजाय, सार्वभौमिक मानक को परिभाषित करता है जिसके द्वारा क्रिया नैतिक या 
अनैतिक समझा जा सकता है।</span><span title="Islam’s moral system is striking in that it not only defines morality, but also guides the human race in how to achieve it, at both an individual as well as a collective level.

">इस्लाम की नैतिक व्यवस्था में यह उल्लेखनीय है कि यह न केवल नैतिकता को 
परिभाषित करता है, बल्कि मानव जाति को भी प्राप्त करता है कि कैसे इसे 
प्राप्त किया जा सकता है, दोनों एक व्यक्ति के साथ-साथ एक सामूहिक स्तर पर 
भी।<br /></span><span title="Basic Principles in Islamic Morality
">इस्लामी नैतिकता में बुनियादी सिद्धांत</span><span title="The Islamic moral system stems from its primary creed of belief in One God as the Creator and Sustainer of the Universe.">इस्लामिक
 नैतिक व्यवस्था एक ईश्वर में विश्वास की अपनी प्राथमिक धारणा से उत्पन्न 
होती है जो ब्रह्मांड के सृजनकर्ता और स्थिरता के रूप में है। </span><span title="Islam considers the human race to be a part of Allah’s creation, and as His subjects.
">इस्लाम मानव जाति को अल्लाह के सृजन का हिस्सा मानता है, और उनकी प्रजा के रूप में।</span><span title="From an Islamic perspective, the purpose of human life is to worship Allah, by leading this worldly life in harmony with the Divine Will, and thereby achieve peace in this world, and everlasting success in the life of the hereafter.">इस्लामिक
 परिप्रेक्ष्य से, मानव जीवन का मकसद अल्लाह की पूजा करना है, इस संसारिक 
जीवन को ईश्वरीय इच्छा के अनुरूप रखने के साथ, और इस प्रकार इस दुनिया में 
शांति प्राप्त करेगी, और इसके बाद के जीवन में अनन्त सफलता होगी। </span><span title="Muslims look to the Glorious Qur’an and the Traditions of the Prophet as their moral guides.
">मुसलमान अपने नैतिक मार्गदर्शकों के रूप में शानदार कुरान और पैगंबर की परंपराओं को देखें।</span><span title="The Glorious Qur’an says:
">शानदार कुरान का कहना है:</span><span title="Righteousness is not that you turn your faces toward the east or the west, but [true] righteousness is [in] one who believes in Allah , the Last Day, the angels, the Book, and the prophets and gives wealth, in spite of">धार्मिकता
 यह नहीं है कि आप पूर्व या पश्चिम की तरफ अपनी ओर मुड़ें, परन्तु सच तो यह
 है कि जो अल्लाह पर विश्वास करता है, आखिरी दिन, स्वर्गदूतों, पुस्तक और 
भविष्यद्वक्ताओं और धन देता है </span><span title="love for it, to relatives, orphans, the needy, the traveler, those who ask [for help], and for freeing slaves;">इसके लिए, रिश्तेदारों, अनाथों, जरूरतमंदों, यात्री, जो [सहायता के लिए] पूछते हैं, और दास को मुक्त करने के लिए प्यार करते हैं; </span><span title="[and who] establishes prayer and gives zakah;">[और कौन] प्रार्थना करता है और ज़ाक़ा देता है; </span><span title="[those who] fulfill their promise when they promise;">[जो लोग] जब वे वादा करते हैं, तो उनका वादा पूरा करते हैं; </span><span title="and [those who] are patient in poverty and hardship and during battle.">और [जो लोग गरीबी और कठिनाई में और लड़ाई के दौरान रोगी हैं] </span><span title="Those are the ones who have been true, and it is those who are the righteous.">ये वे हैं जो सच्चे थे, और यह जो धर्मी हैं </span><span title="(Al-Baqarah 2:177)
">(अल-बाक़ाह 2: 177)</span><span title="This verse underscores the Islamic belief that righteousness and piety are based,
">यह कविता इस्लामी विश्वास को रेखांकित करता है कि धार्मिकता और धर्मता आधारित है,</span><span title="before all else, on a true and sincere faith.">सब से पहले, एक सच्चे और ईमानदारी से विश्वास पर </span><span title="The key to virtue and good conduct is a strong relation with Allah, Who sees all, at all times and everywhere.">सदाचार और अच्छे आचरण की कुंजी अल्लाह के साथ एक मजबूत संबंध है, जो सभी को देखता है, हर समय और हर जगह। </span><span title="He knows the secrets of the hearts and the intentions behind all actions.">वह सभी कार्यों के पीछे दिलों और इरादों के रहस्यों को जानता है </span><span title="Therefore, Islam enjoins moral behavior in all circumstances;">इसलिए, इस्लाम सभी परिस्थितियों में नैतिक व्यवहार को निरूपित करता है; </span><span title="Allah is aware of each one when no one else is.">अल्लाह हर एक के बारे में पता है जब कोई और नहीं है </span><span title="It may be possible to deceive the world, but it’s not possible to deceive the Creator.
">दुनिया को धोखा देना संभव है, लेकिन निर्माता को धोखा देना संभव नहीं है।</span><span title="The love and continuous awareness of Allah and the Day of Judgment enables man to be moral in conduct and sincere in intentions, with devotion and dedication.
">अल्लाह और न्याय दिवस के बारे में प्यार और निरंतर जागरूकता मनुष्य को 
आचरण में नैतिक और आस्था में ईमानदार होना, भक्ति और समर्पण के साथ सक्षम 
बनाता है।</span><span title="The Glorious Qur’an also says:
">शानदार कुरान भी कहते हैं:</span><span title="Say, “My Lord has only forbidden immoralities – what is apparent of them and what is concealed – and sin, and oppression without right, and that you associate with Allah that for which He has not sent down authority, and that you say about Allah">कहो,
 "मेरे भगवान ने केवल अनैतिकताएं मनाई हैं - जो कुछ स्पष्ट है, और जो कुछ 
भी छिपी है - और बिना पाप, और दमन, बिना सही, और यह कि आप अल्लाह के साथ 
सहयोग करते हैं, जिसके लिए उन्होंने अधिकार नहीं छोड़ा है, और आप अल्लाह के
 बारे में कहते हैं </span><span title="that which you do not know.” (Al-A`araf 7:33)
">जो तुम्हें नहीं पता है। "(अल-ऐराफ 7:33)</span><span title="It is interesting that the Glorious Qur’an refers to “sins and trespasses against truth or reason”.">यह दिलचस्प है कि शानदार कुरान "सच्चाई या कारण के विरुद्ध पापों और अपराधों" को संदर्भित करता है। </span><span title="It is an indication of Allah’s blessing to every human being, of an innate moral sense.">यह एक इंसुलिन नैतिक भावना के हर इंसान को अल्लाह की आशीष का संकेत है। </span><span title="Such a moral sense, when not corrupted by family or society, is what leads people to commendable acts of virtue.">ऐसा नैतिक अर्थ, जब परिवार या समाज द्वारा भ्रष्ट नहीं होता है, तो लोगों को सद्गुण की सराहनीय कार्य करता है। </span><span title="Islam aims to enhance and amplify the moral sense in every human being and adorn the individual’s character with the noblest of virtues.

">इस्लाम का उद्देश्य हर इंसान में नैतिक भावना को बढ़ाने और बढ़ाने और 
व्यक्तियों के श्रेष्ठ गुणों के साथ व्यक्ति के चरित्र को सजाना है।<br /></span><span title="The Islamic moral principles therefore, appeal naturally to the human intellect, while elevating the pursuit of morality to the level of worship.">इसलिए,
 इस्लामिक नैतिक सिद्धांतों, प्राकृतिक रूप से मानव बुद्धि को अपील करते 
हैं, जबकि पूजा के स्तर पर नैतिकता की खोज को ऊपर उठाना। </span><span title="This is because Islam holds every action that is done with the goal of attaining of Allah’s pleasure to be worship.
">इसका कारण यह है कि इस्लाम ने प्रत्येक कार्यवाही की है जो पूजा के लिए 
अल्लाह की प्रसन्नता प्राप्त करने के लक्ष्य के साथ किया जाता है।</span><span title="Morality and the Individual
">नैतिकता और व्यक्तिगत</span><span title="The guiding principle for the behavior of a Muslim is what the Qur’an refers to as Al- `Amal As-Salih or virtuous deeds.">एक मुसलमान के व्यवहार के लिए मार्गदर्शक सिद्धांत कुरान को अल- 'अमल अस-सलीह या धार्मिक कर्मों के रूप में संदर्भित करता है। </span><span title="This term covers all deeds, not just the outward acts of worship.
">इस अवधि में सभी कर्मों को शामिल किया गया है, न कि सिर्फ पूजा के बाहरी कार्य।</span><span title="Some of the most primary character traits expected of a Muslim are piety, humility and a profound sense of accountability to Allah.">मुसलमान की अपेक्षा सबसे अधिक प्राथमिक चरित्र गुण अल्लाह के लिए धर्मनिष्ठता, नम्रता और उत्तरदायित्व का गहरा अर्थ है। </span><span title="A Muslim is expected to be humble before Allah and with other people.">एक मुस्लिम अल्लाह और अन्य लोगों के साथ विनम्र होने की उम्मीद है। </span><span title="Islam also enjoins upon every Muslim to exercise control of their passions and desires.
">इस्लाम यह भी मानता है कि हर मुस्लिम को अपनी इच्छाओं और इच्छाओं को नियंत्रित करने के लिए।</span><span title="Islam warns against vanity and excessive attachment to the ephemeral pleasures of this world.">इस्लाम ने इस दुनिया के क्षणभंगुर सुखों के लिए घमंड और अत्यधिक लगाव के खिलाफ चेतावनी दी है। </span><span title="While it is easy to allow the material world to fill our hearts, Islam calls upon human beings to keep Allah in their hearts and to use the material world in moderation and in accordance with Allah’s guidance.">हालांकि
 भौतिक दुनिया हमारे दिल को भरने के लिए आसान है, लेकिन इस्लाम अपने अल्लाह
 को अपने दिल में रखने के लिए और भौतिक दुनिया को संयम में और अल्लाह के 
मार्गदर्शन के अनुसार उपयोग करने के लिए कहता है। </span><span title="The Glorious Qur’an says:
">शानदार कुरान का कहना है:</span><span title="The Day when there will not benefit [anyone] wealth or children.">जिस दिन कोई [धन] या बच्चों को लाभ नहीं उठाएगा </span><span title="But only one who comes to Allah with a sound heart.">लेकिन केवल एक ही जो अल्लाह के पास एक सच्चे दिल से आता है। </span><span title="(Ash-Shu`ara’ 26:88-89)
">(ऐश-शू`रा '26: 88-8 9)</span><span title="Charity is one of the most commendable acts in Islam.">चैरिटी इस्लाम में सबसे प्रशंसनीय कृत्यों में से एक है </span><span title="In fact, Zakah, the annual charity that is obligatory on every Muslim who has accrued wealth above a certain level, is one of the pillars of Islam.
">दरअसल, जकाह, वार्षिक मुहैया जो हर मुस्लिम पर अनिवार्य है जो एक निश्चित
 स्तर से अधिक धन अर्जित करता है, वह इस्लाम के खंभे में से एक है।</span><span title="Gratitude in prosperity, patience in adversity, and the courage to uphold the truth, even when inconvenient to oneself, are just some of the qualities that every Muslim is encouraged to cultivate.
">समृद्धि में कृतज्ञता, संकट में धैर्य, और सत्य को बनाए रखने के लिए 
साहस, यहां तक कि खुद को असुविधाजनक होने के बावजूद, कुछ ऐसे गुण हैं जो 
हर मुसलमान को खेती करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है।</span><span title="Morality and Society
">नैतिकता और समाज</span><span title="For an individual as well as a society, morality is one of the fundamental sources of strength, just as immorality is one of the main causes of decline.">एक व्यक्ति और समाज के लिए, नैतिकता ताकत के मूल स्रोतों में से एक है, जैसे ही अनैतिकता गिरावट के मुख्य कारणों में से एक है। </span><span title="While respecting the rights of the i">I के अधिकारों का सम्मान करते समय</span><span title=""></span></span></h4>
</div>
</div>
</div>

Ethical Values in the Glorious Qur’an | शानदार कुरान में नैतिक मूल्यों

Islam as a comprehensive way of life encompasses a complete moral system that is an important aspect of its world-view. We live in an ...

The Best Person in the Human History | मानव इतिहास में सबसे अच्छा व्यक्ति

0 Ethics and Values, Social Sphere 10:32:00 pm

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhtk6IIVPQJV0wu5PwuM3LeTArC20Yc4V9IqnOw4zjBx7mRe3_jXC-oEzgGyr4MRr15qVTlUHBm3AMYh0nbz1uNYOeCEmXMTmB7gr-VN2NVLz0Ar_braGxpPK0dbQlVGWxVfY2VmBh5zc/s1600/zakat-charity-money-Jordanian-dinar-shutterstock_82427101.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="299" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhtk6IIVPQJV0wu5PwuM3LeTArC20Yc4V9IqnOw4zjBx7mRe3_jXC-oEzgGyr4MRr15qVTlUHBm3AMYh0nbz1uNYOeCEmXMTmB7gr-VN2NVLz0Ar_braGxpPK0dbQlVGWxVfY2VmBh5zc/s400/zakat-charity-money-Jordanian-dinar-shutterstock_82427101.jpg" width="400" /></a></div>
<h4 style="text-align: left;">
This article is a concise introduction which has intended to remind the people about the noble character of the Prophet Muhammad (peace be upon him) and to introduce his good manners, in order to motivate the agonized human being of this age, to be adorned with the ethics of the Prophet Muhammad (peace be upon him) and adhere to his exemplary manners.</h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhtk6IIVPQJV0wu5PwuM3LeTArC20Yc4V9IqnOw4zjBx7mRe3_jXC-oEzgGyr4MRr15qVTlUHBm3AMYh0nbz1uNYOeCEmXMTmB7gr-VN2NVLz0Ar_braGxpPK0dbQlVGWxVfY2VmBh5zc/s1600/zakat-charity-money-Jordanian-dinar-shutterstock_82427101.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="299" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhtk6IIVPQJV0wu5PwuM3LeTArC20Yc4V9IqnOw4zjBx7mRe3_jXC-oEzgGyr4MRr15qVTlUHBm3AMYh0nbz1uNYOeCEmXMTmB7gr-VN2NVLz0Ar_braGxpPK0dbQlVGWxVfY2VmBh5zc/s400/zakat-charity-money-Jordanian-dinar-shutterstock_82427101.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div class="wp-caption-text">
The Prophet Muhammad was the most perfect person in the universe.</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<h4 style="text-align: left;">
How great is the need of people to the ethical guidelines of the Prophet Muhammad
 (peace be upon him)! This need can be assessed when we see the 
sufferings of the human beings of the present day. The human societies 
would be salvaged from their pains and agonies only by abiding by the lofty manners and spiritual teachings of the Prophet Muhammad
 (peace be upon him). They would be able to enjoy the real happiness and
 bliss of this world and the Hereafter, only after they come under his 
shelter. These moral values have remained for centuries after centuries 
the source of bliss and dignity for all people irrespective of faith, 
religion, color, race, or caste.
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
The present circumstances of the world impose upon us the duty of defending the Prophet of Allah
 (peace be upon him). However, now the need is greater than ever before,
 to present and introduce the greatness of the Prophet of Allah (peace 
be upon him) to those who are unacquainted with his loftiness and 
dignity.</h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
It is very clear that the present human 
societies are passing through the crucial crossroads of history and the 
whole humankind is suffering from religious and ethical decline. The 
jungle law is prevailing all over the world and the sublime moral values
 have no place in our general dealings with each other, on all levels, 
whether individuals or in groups. The present generation has no hope; as
 the worth of the human life has no meaning.</h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
See the ratio of diseases and troubles 
resulting from the sexual deviance. See the bad results of the personal 
animosities between the people.  See the killings of the innocents for 
some tiny things. See the violation of the rights of the women,
 children and the elderly, including mothers, fathers, grandmothers and 
grandfathers. See the cases of failure in  the family relationships and 
the increasing number of divorces. See the misuse of the Internet and 
the appearance of immorality in every form and color. Look at the 
incidents of suicide among the young people. Look at the spread of the 
phenomenon of depression among the community. Look at the incidents of 
theft and looting. See the brutal rape cases around the world. Do you 
have any solution to these serious problems? There is no solution for 
these evils, except  adhering to the ethics of the Great Prophet for the
 humanity, the Prophet Muhammad (peace be upon him).</h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
That is why, we are in great need of reviving those lofty moral values
 in our daily life. This is the purpose for which the prophets and 
messengers (peace be upon them) were sent by Allah (Glory be to Him) one
 by one, until the chain of prophecy was completed and ended with our Prophet Muhammad (peace be upon him).</h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
The Prophet Muhammad (peace be upon him)
 has explained his goal saying: “I was sent in order to perfect the 
nobilities of the ethics.” (Al-Bukhari in <i>Al-Adab Al-Mufrad</i>).</h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
Good conduct has a very high rank and 
great importance in Islam. In addition, good behavior has been attached 
to faith itself in many cases in the traditions of the Prophet Muhammad 
(peace be upon him) for example he said:</h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
“Whoever has no honesty, (in fact) has no faith”. (Ahmad).</h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
“Whoever cheats us is not from among us.” (Muslim)</h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
“Whoever believes in Allah and the Hereafter must honor his guest.” (Al-Bukhari and Muslim)</h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
“He is not a true believer, who does not secure his neighbor from his disturbance.” (Al-Bukhari)</h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://www.islam-hinduism.com/en/wp-content/uploads/2014/03/images.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Ethics" border="0" class="size-full wp-image-1015" height="183" src="http://www.islam-hinduism.com/en/wp-content/uploads/2014/03/images.jpg" width="275" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div class="wp-caption-text">
If you want to save the humanity from the 
spiritual and ethical destruction, adhere to the ethics of the Prophet 
Muhammad (peace be upon him) and invite others to it.</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<h4 style="text-align: left;">
The Prophet of Allah (peace be upon him)
 has emphasized the importance of fair dealing, and good conduct as well
 as he called the people to hold fast the nobility of character, by his 
own words and actions.</h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<div class="wp-caption alignright" id="attachment_1015" style="text-align: left; width: 285px;">
<h4>
</h4>
<h4 class="wp-caption-text">
</h4>
</div>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
Verily, Allah has assigned him as the example and pattern for the whole humankind.</h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
Furthermore, Allah Himself educated him,
 as the Prophet of Allah (peace be upon him) has said: “My Lord has 
raised me, that is why, He decorated me with the good manners and I was 
brought up properly.”. (Ash-Shawkani in <i>Al-Fawa’id Al-Majmu`ah</i>).</h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
Moreover, he (peace be upon him) is the 
role model and the ideal for all humankind in every aspect of human 
life. He is an ideal husband, when he interacted with his wife.
 He is an ideal father when he dealt with his daughters. He is an ideal 
commander when he commanded his followers. He is an ideal planner for a 
poor when he feels the severity of hunger. He is an ideal worshipper 
when he worshipped his Lord. He is an ideal businessman when he bought 
or sold his goods and services.</h4>
<h4 style="text-align: left;">
-<span class="" id="result_box" lang="hi" tabindex="-1"><span title="This article is a concise introduction which has intended to remind the people about the noble character of the Prophet Muhammad (peace be upon him) and to introduce his good manners, in order to motivate the agonized human being of this age, to be adorned with">इस
 आलेख में इस उम्र के कष्टदायी इंसान को प्रेरित करने के लिए, पैगंबर 
मुहम्मद के महान चरित्र (शांति उस पर हो) और उसके अच्छे शिष्टाचार को पेश 
करने के बारे में लोगों को याद दिलाने के उद्देश्य से किया गया है, जो एक 
संक्षिप्त परिचय है, के साथ सजी किया जाना है </span><span title="the ethics of the Prophet Muhammad (peace be upon him) and adhere to his exemplary manners.

">पैगंबर मुहम्मद के नैतिकता (शांति उस पर हो) और उनके अनुकरणीय शिष्टाचार का पालन करें।</span><span title="How great is the need of people to the ethical guidelines of the Prophet Muhammad (peace be upon him)!">पैगंबर मुहम्मद के नैतिक दिशा निर्देशों (शांति उस पर हो) के लिए लोगों की जरूरत है कि कैसे महान है! </span><span title="This need can be assessed when we see the sufferings of the human beings of the present day.">हम वर्तमान दिन के मनुष्य के दुखों को देखने जब इस जरूरत का आकलन किया जा सकता है। </span><span title="The human societies would be salvaged from their pains and agonies only by abiding by the lofty manners and spiritual teachings of the Prophet Muhammad (peace be upon him).">मानव
 समाज ही बुलंद शिष्टाचार और पैगंबर मुहम्मद की आध्यात्मिक शिक्षाओं का 
पालन करके अपने दर्द और agonies से बचाया जा होगा (शांति उस पर हो)। </span><span title="They would be able to enjoy the real happiness and bliss of this world and the Hereafter, only after they come under his shelter.">उन्होंने कहा कि वे उनकी शरण में आने के बाद ही वास्तविक सुख और इस दुनिया का आनंद और इसके बाद आनंद लेने में सक्षम हो जाएगा। </span><span title="These moral values have remained for centuries after centuries the source of bliss and dignity for all people irrespective of faith, religion, color, race, or caste.

">ये नैतिक मूल्यों पर ध्यान दिए बिना विश्वास, धर्म, रंग, जाति, या जाति 
के सभी लोगों के लिए सदियों के बाद सदियों के लिए आनंद और गरिमा के स्रोत 
बने हुए हैं।</span><span title="The present circumstances of the world impose upon us the duty of defending the Prophet of Allah (peace be upon him).">दुनिया की वर्तमान परिस्थितियों में हम पर अल्लाह के पैगंबर (शांति उस पर हो) की रक्षा के कर्तव्य थोपना। </span><span title="However, now the need is greater than ever before, to present and introduce the greatness of the Prophet of Allah (peace be upon him) to those who are unacquainted with his loftiness and dignity.

">हालांकि, अब जरूरत है उसकी उंचाई और गरिमा के साथ अपरिचित हैं, जो उन 
लोगों के लिए (शांति उस पर हो) मौजूद है और अल्लाह के पैगम्बर की महानता को
 पेश करने के लिए पहले से कहीं अधिक है।</span><span title="It is very clear that the present human societies are passing through the crucial crossroads of history and the whole humankind is suffering from religious and ethical decline.">यह
 वर्तमान मानव समाज के इतिहास की महत्वपूर्ण चौराहे से गुजर रहे हैं और 
पूरी मानव जाति के धार्मिक और नैतिक गिरावट से पीड़ित है कि बहुत स्पष्ट 
है। </span><span title="The jungle law is prevailing all over the world and the sublime moral values have no place in our general dealings with each other, on all levels, whether individuals or in groups.">व्यक्तियों
 जाए या समूहों में, सभी स्तरों पर, जंगल कानून पूरी दुनिया में प्रचलित है
 और उदात्त नैतिक मूल्यों को एक दूसरे के साथ हमारे सामान्य व्यवहार में 
कोई जगह नहीं है। </span><span title="The present generation has no hope;">वर्तमान पीढ़ी कोई उम्मीद नहीं है; </span><span title="as the worth of the human life has no meaning.

">मानव जीवन के मूल्य के रूप में कोई अर्थ नहीं है।</span><span title="See the ratio of diseases and troubles resulting from the sexual deviance.">यौन विचलन से उत्पन्न रोगों और मुसीबतों का अनुपात देखें। </span><span title="See the bad results of the personal animosities between the people.">लोगों के बीच व्यक्तिगत दुश्मनी के बुरे परिणाम देखें। </span><span title="See the killings of the innocents for some tiny things.">कुछ छोटी बातों के लिए निर्दोष लोगों की हत्याओं देखें। </span><span title="See the violation of the rights of the women, children and the elderly, including mothers, fathers, grandmothers and grandfathers.">माता, पिता, दादी और दादा सहित महिलाओं, बच्चों और बुजुर्गों के अधिकारों का उल्लंघन देखें। </span><span title="See the cases of failure in the family relationships and the increasing number of divorces.">परिवार के रिश्तों को और तलाक की बढ़ती संख्या में विफलता के मामलों को देखें। </span><span title="See the misuse of the Internet and the appearance of immorality in every form and color.">इंटरनेट के दुरुपयोग और हर रूप और रंग में अनैतिकता की उपस्थिति देखें। </span><span title="Look at the incidents of suicide among the young people.">युवा लोगों के बीच आत्महत्या की घटनाओं को देखो। </span><span title="Look at the spread of the phenomenon of depression among the community.">समुदाय के बीच में अवसाद की घटना के प्रसार को देखो। </span><span title="Look at the incidents of theft and looting.">चोरी और लूटपाट की घटनाओं को देखो। </span><span title="See the brutal rape cases around the world.">दुनिया भर के क्रूर बलात्कार के मामलों को देखें। </span><span title="Do you have any solution to these serious problems?">आप इन गंभीर समस्याओं का कोई समाधान है? </span><span title="There is no solution for these evils, except adhering to the ethics of the Great Prophet for the humanity, the Prophet Muhammad (peace be upon him).

">इन बुराइयों के लिए कोई समाधान मानवता के लिए महान पैगंबर की नैतिकता का 
पालन करने को छोड़कर, वहाँ है, पैगंबर मुहम्मद (शांति उस पर हो)।</span><span title="That is why, we are in great need of reviving those lofty moral values in our daily life.">हम अपने दैनिक जीवन में उन उदात्त नैतिक मूल्यों को पुनर्जीवित करने की बड़ी जरूरत क्यों कर रहे हैं, वह है। </span><span title="This is the purpose for which the prophets and messengers (peace be upon them) were sent by Allah (Glory be to Him) one by one, until the chain of prophecy was completed and ended with our Prophet Muhammad (peace be upon him).

">यह भविष्यवाणी की श्रृंखला पूरी की है और हमारे पैगंबर मुहम्मद (शांति उस
 पर हो) के साथ समाप्त हो गया था जब तक नबियों और दूतों (शांति उन पर हो), 
(जय उसे करने के लिए हो सकता है) एक के बाद एक अल्लाह द्वारा भेजे गए थे 
जिस उद्देश्य के लिए है।</span><span title="The Prophet Muhammad (peace be upon him) has explained his goal saying: “I was sent in order to perfect the nobilities of the ethics.” (Al-Bukhari in Al-Adab Al-Mufrad).

">(अल Adab अल-Mufrad में अल बुखारी) "मैं नैतिकता की nobilities सही करने 
के क्रम में भेजा गया था।": पैगंबर मुहम्मद (शांति उस पर हो) कह अपने 
लक्ष्य के बारे में बताया गया है।</span><span title="Good conduct has a very high rank and great importance in Islam.">अच्छे आचरण इस्लाम में एक बहुत ही उच्च पद और बड़ा महत्व है। </span><span title="In addition, good behavior has been attached to faith itself in many cases in the traditions of the Prophet Muhammad (peace be upon him) for example he said:

">इसके अलावा, अच्छा व्यवहार उन्होंने कहा कि उदाहरण के लिए पैगंबर मुहम्मद
 की परंपराओं (शांति उस पर हो) में कई मामलों में विश्वास करने के लिए खुद 
को संलग्न किया गया है:</span><span title="“Whoever has no honesty, (in fact) has no faith”.">"कोई ईमानदारी है जो कोई भी, (वास्तव में) कोई विश्वास नहीं है।" </span><span title="(Ahmad).

">(अहमद)।</span><span title="“Whoever cheats us is not from among us.” (Muslim)

">"जो कोई भी हमें धोखा देती है कि हमारे बीच में से नहीं है।" (मुस्लिम)</span><span title="“Whoever believes in Allah and the Hereafter must honor his guest.” (Al-Bukhari and Muslim)

">"जो कोई भी अल्लाह में विश्वास करता है और इसके बाद अपने अतिथि का सम्मान करना चाहिए।" (अल बुखारी और मुस्लिम)</span><span title="“He is not a true believer, who does not secure his neighbor from his disturbance.” (Al-Bukhari)

">"वह अपने अशांति से अपने पड़ोसी को सुरक्षित नहीं है जो एक सच्चे विश्वास नहीं है।" (अल बुखारी)</span><span title="The Prophet of Allah (peace be upon him) has emphasized the importance of fair dealing, and good conduct as well as he called the people to hold fast the nobility of character, by his own words and actions.
">वह अपने ही शब्दों और कार्यों द्वारा, चरित्र का बड़प्पन तेजी से पकड़ के
 लिए लोगों को कहा जाता है, के रूप में अल्लाह के पैगंबर (शांति उस पर हो) 
के रूप में अच्छी तरह से निष्पक्ष व्यवहार, और अच्छे आचरण के महत्व पर जोर 
दिया है।</span><span title="Ethics

">नीति</span><span title="If you want to save the humanity from the spiritual and ethical destruction, adhere to the ethics of the Prophet Muhammad (peace be upon him) and invite others to it.

">आप, आध्यात्मिक और नैतिक विनाश से मानवता को बचाने के पैगंबर मुहम्मद की 
नैतिकता का पालन करना चाहते हैं (शांति उस पर हो) और इसे करने के लिए अन्य 
लोगों को आमंत्रित।</span><span title="Verily, Allah has assigned him as the example and pattern for the whole humankind.

">वास्तव में, अल्लाह पूरी मानव जाति के लिए एक उदाहरण है और पैटर्न के रूप में उसे सौंपा गया है।</span><span title="Furthermore, Allah Himself educated him, as the Prophet of Allah (peace be upon him) has said: “My Lord has raised me, that is why, He decorated me with the good manners and I was brought up properly.”.">"मेरे
 प्रभु, वह अच्छे संस्कार के साथ मुझे सजाया जाता है और मैं ठीक से लाया 
गया था यही वजह है कि मुझे उठाया गया है।": इसके अलावा, अल्लाह खुद कहा है 
कि अल्लाह के पैगंबर (शांति उस पर हो) के रूप में, उसे शिक्षित। </span><span title="(Ash-Shawkani in Al-Fawa’id Al-Majmu`ah).

">(अल-Fawa'id अल-Majmu`ah में ऐश-Shawkani)।</span><span title="Moreover, he (peace be upon him) is the role model and the ideal for all humankind in every aspect of human life.">इसके अलावा, वह (शांति उस पर हो) रोल मॉडल और मानव जीवन के हर पहलू में सभी मानव जाति के लिए आदर्श है। </span><span title="He is an ideal husband, when he interacted with his wife.">वह अपनी पत्नी के साथ बातचीत की, जब वह एक आदर्श पति है। </span><span title="He is an ideal father when he dealt with his daughters.">उन्होंने कहा कि वह अपनी बेटियों के साथ पेश किया है जब एक आदर्श पिता है। </span><span title="He is an ideal commander when he commanded his followers.">उन्होंने कहा कि वह अपने अनुयायियों को आज्ञा दी कि जब एक आदर्श कमांडर है। </span><span title="He is an ideal planner for a poor when he feels the severity of hunger.">वह भूख की गंभीरता को महसूस करता है जब वह एक गरीब के लिए एक आदर्श योजनाकार है। </span><span title="He is an ideal worshipper when he worshipped his Lord.">उन्होंने कहा कि वह अपने भगवान की पूजा की जाती है, जब एक आदर्श की पूजा करते है। </span><span title="He is an ideal businessman when he bought or sold his goods and services.">उन्होंने कहा कि वह खरीदा है या उसका माल और सेवाओं बेचा जब एक आदर्श व्यापारी है।</span></span></h4>
</div>

The Best Person in the Human History | मानव इतिहास में सबसे अच्छा व्यक्ति

This article is a concise introduction which has intended to remind the people about the noble character of the Prophet Muhammad (peace ...

The Moral System in Islam and Hinduism | इस्लाम और हिंदू धर्म में नैतिक प्रणाली

0 Ethics and Values, Social Sphere 10:29:00 pm

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAuXz5mXiQb2Ol246fVR2W2ImEZw1xBOf0_bZxN4r-LpyJpXuGgsQ9RQsjUKSpdyMOl6F83AuBEigeU_2Z0c8XXlWwYqRNag4F3c8U09wyfo7HOB09FTyNq_w6CAVLf2SbyE4E-XdltKU/s1600/zakat-charity-money-Jordanian-dinar-shutterstock_82427101.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAuXz5mXiQb2Ol246fVR2W2ImEZw1xBOf0_bZxN4r-LpyJpXuGgsQ9RQsjUKSpdyMOl6F83AuBEigeU_2Z0c8XXlWwYqRNag4F3c8U09wyfo7HOB09FTyNq_w6CAVLf2SbyE4E-XdltKU/s400/zakat-charity-money-Jordanian-dinar-shutterstock_82427101.jpg" width="400" /></a></div>
<h4 style="text-align: left;">
The moral system in Islam is vast, but 
it is well detailed in the texts of the Glorious Qur’an and the Sunnah 
of the Prophet Muhammad (peace be upon him). Good manners in Islam 
occupy a prominent place and major importance. Good manners in Islam 
represent the essence and spirit of the message of Islam.</h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
The Prophet Muhammad (peace be upon him) says:</h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
“I was sent to perfect the noble qualities of character.” (Ahmad)</h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
Allah (Glory be to Him) says about the manner of the Prophet (peace be upon him):</h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
<b>And indeed, you are of a great moral character</b><b>.</b> (Al-Qalam 68:4)</h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
 <b>What are Good Ethics?</b></h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
Ethics in Islam cover many aspects; 
keeping the promise is an original Islamic value, honesty in speech and 
telling the truth are also Islamic values. Returning a deposit to its 
owner is also a beautiful behavior. Good advice for everyone also has 
been regarded as a good behavior. Preferring others over yourself is 
also a good behavior. All those ethical values were exemplified by the 
Prophet Muhammad (peace be upon him) and his companions in their true 
sense.</h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
<b>Dealing with Good Manners: A Sort of worship  </b></h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
We find a lot of Muslims who did not 
learn Islam and its moral system differentiate between worship and 
ethical acts and good behavior. When people see a person attending or 
praying the five daily prayers, they think he is a good person and a 
devoted servant of Allah the Almighty. When you see a person absorbed in
 reciting the Glorious Qur’an or remembrance of Allah in a lonely place,
 you think he is a good person and a devoted servant of Allah the 
Almighty. And this is true, but the matter is the same when you see a 
person who deals with people with truth and kindness according to the 
ethical standard of Allah and His Messenger. When a person decorates 
himself with the manners and morals of the Prophet Muhammad (peace be 
upon him) and follows the footsteps of the esteemed companions is also a
 true worshipper of Allah the Almighty and a perfect devotee of Him.</h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
Therefore, you are required to worship 
Allah the Almighty with both types of worship, with the prayer, 
almsgiving, fasting and pilgrimage, alongside the moral actions, good 
behavior, honesty in speech, avoidance of backbiting and gossip, keeping
 away from the theft, deception and lying, etc.</h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
<b>A Muslim as a Mirror of Good Manners</b></h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
It is noteworthy, dear brother, when you
 behave badly with your non-Muslim friends or cheat any of them, you 
represent Islam to them in a bad way and people think that Islam tells 
you to do so and they become haters of Islam because of your behavior. 
Thus, you deserve two punishments; one for your bad manner, and another 
for alienating people from Islam and its excellent message, as you kept 
them away from studying Islam by your bad representation of the Islamic 
message.</h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
Likewise, when you treat people with a 
good manner you deserve two rewards; one for your good ethic and another
 for your good representation of Islam. Thus, you have represented the 
Islamic message in a positive way, and encouraged people to study Islam,
 a great religion that has such beautiful and sublime principles. So, 
respected brother and sister,  be always careful about your manner, and 
be eager to implement the Islamic ethical manners in a perfect way, 
especially, when you deal with non-Muslims.</h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
<b> </b></h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
<b>Good Manners:</b> <b>An Important Factor and Key Element in the Spread of Islam </b></h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
Islam spread across the most parts of 
the world since the first moment of its advent through the good morals 
and fine behaviors of its preachers and lovers. This is because the 
Prophet Muhammad (peace be upon him) taught his companions fine ethics, 
good morals, honesty and sincerity in every case. When those companions 
traveled to the different parts of the world carried with them the ligth
 of faith and guidance to every part of the world.</h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
Therefore, dear brothers, every one of 
you is an ambassador of the Islamic message in your surrounding area, or
 any country a Muslim travels to.</h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
In fact, the Indian sub-continent was 
invaded by the morals of the Muslim traders to India. The people of 
India were attracted to Islam by the sublime and tolerant Islamic 
beliefs before anything else. The Islamic ethics system is not a purely 
theoretical system; rather, it is a practical and applied system. The 
Prophet Muhammad (peace be upon him) and the first generation of Muslim 
nation were mirrors and practical examples of the Islamic moral values.</h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
<b>Manner of the Prophet with a</b> <b>Bedouin: A Role Mode </b></h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
Our Prophet Muhammad (peace be upon him)
 showed kindness and mercy even to those who made some serious mistakes.
 When he dealt with them with wisdom and good manner, they embraced 
Islam for being influenced by his sublime manner.</h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
Anas Ibn Malik (may Allah be pleased 
with him) said: “Whilst we were in the Mosque with the Messenger of 
Allah (peace be upon him), a Bedouin came and stood urinating in the 
Mosque. The Companions of the Messenger of Allah (peace be upon him) 
said, ‘Stop it! Stop it!’ and were about to attack him. But the 
Messenger of Allah (peace be upon him) said, ‘Do not interrupt him; 
leave him alone.’ So they left him until he had finished urinating, then
 the Messenger of Allah (peace be upon him) called him and said to him, 
‘In these Mosques it is not right to do anything like urinating or 
defecating; they are only for remembering Allah, praying and reading the
 Qur’an,’ or words to that effect. Then he commanded a man who was there
 to bring a bucket of water and throw it over the (urine), and he did 
so.” (Al-Bukhari)</h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
How sublime was his manner! How lofty was his behavior! How merciful was his nature!</h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
<b> </b></h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
<b>The Essence of Basic Worships in Islam</b></h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
The basic acts of worship in Islam, such
 as praying, fasting, Hajj, Zakah are in their essences a practical 
training on good manners and good ethics. Allah the Almighty says about 
the prayer:</h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
 <b>And establish prayer. Indeed, prayer prohibits immorality and wrongdoing.</b> (Al-`Ankabut 26:45)</h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
This blessed verse says that the prayer is intended to keep you away from vice and evil acts.</h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
The Prophet (peace be upon him) says about fasting:</h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
“Whosoever does not leave bad words and bad actions, Allah does not care if he leaves his food and drink.” (Ahmad)</h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
Fasting is not just about avoiding food 
and drink. Fasting is to learn how to avoid bad words and bad deeds. In 
fact, the fasting improves your moral consciousness and ethical 
awareness.</h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
As for the Hajj (pilgrimage), Allah the Almighty says:</h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
<b>So whoever has made Hajj obligatory upon himself therein [by entering the state of <i>ihram</i>], there is [to be for him] no sexual relations and no disobedience and no disputing during Hajj…</b>  (Al-Baqarah 2:197)</h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
It is clear from the verse that a 
pilgrim should avoid harsh language, quarreling with the people and 
disobedience of Allah the Almighty and other immoral acts.</h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
Allah (Glory be to Him) says:</h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
<b>Take, [O, Muhammad], from their wealth a charity by which you purify them and cause them increase.</b> (At-Tawbah 9:103)</h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
This verse indicates that charity and 
almsgiving purify you from avarice, greed and cruelty to the poor and 
the helpless and many other vices and psychological diseases and 
defects. Thus, charity raises the moral and ethical awareness in a 
practical way and the giver enjoys blessings and happiness in this world
 and the Hereafter.</h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
<b> </b><b><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj62RctMRg1NTCRRMDFzPuJWI5TWp3q6P3z1v6V7zVAYcJt3z0i8Fz4cdHAg73C3Qx6-E6tFtNLGv5ZLB72mTVCN1e_JYoqatUgyd72x4e7dgynpPgKtH6OC03wBRTUzzVeBvnkHrwzKu4/s1600/Ethics.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj62RctMRg1NTCRRMDFzPuJWI5TWp3q6P3z1v6V7zVAYcJt3z0i8Fz4cdHAg73C3Qx6-E6tFtNLGv5ZLB72mTVCN1e_JYoqatUgyd72x4e7dgynpPgKtH6OC03wBRTUzzVeBvnkHrwzKu4/s400/Ethics.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div class="wp-caption-text">
Islamic moral values have remained for 
centuries after centuries the source of bliss and dignity for all people
 irrespective of faith, religion, color, race, or caste.</div>
</td></tr>
</tbody></table>
</b><b>
</b></h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
<b>Good Manners: Part of Faith</b></h4>
<h4 style="text-align: left;">

</h4>
<h4 style="text-align: left;">
It has become clear that the 
manifestations of the basic acts of worship in Islam have educational 
aspect and ethical dimension. And this reveals the importance of ethics 
in Islam, and not only that, but good manners are a part of the faith 
itself; if you are perfect in morality, you are perfect in the faith but
 if you are imperfect in ethics you are imperfect in your faith.</h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
The Messenger of Allah (peace be upon 
him) says: “The most perfect of the believers in faith is the one who is
 best in attitude.” (At-Tirmidhi).</h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
<b>Difference between the System of Ethics in Islam and Hinduism</b></h4>
<h4 style="text-align: left;">

</h4>
<h4 style="text-align: left;">
Here the question is: what is unique in 
the system of ethics in Islam? The question is objective, this is true, 
but we say every religion in the world has moral dimensions, however, if
 we want to know the details of ethics and its practical application in a
 preserved method without any addition or subtraction, we cannot find 
that in any religion. For example, if we want to take Krishna, the holy 
figure to Hindus, we lose the way to the truth. The myths make him a 
sort of fiction and novel instead of a real person. Also the chain of 
narration is broken and dark, and the biographies of those religious 
leaders are unknown, and the details are unavailable, and the system of 
morals is incomplete and distorted.</h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
On the contrary, we find the system of 
ethics in Islam well-preserved, sound and complete; nothing of it is 
missing. Every aspect of the life of the Prophet Muhammad (peace be upon
 him) is written and detailed. Even if you want to know about his manner
 with his wives, the mothers of the believers, you can read them as 
fresh as they were written freshly and recently. If you want to verify 
you can refer to the Encyclopedia of Hadiths; such as Sahih Al-Bukhar 
and Muslim, etc. and take a quick look at the chapters and sub-chapters 
of them, you will verify what I said.</h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
Conclusion</h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
The system of ethics in Hinduism intends
 to maintain the greatness of Brahmins over other classes of people, and
 preserve their interests all the time. Any injustice by a Brahmin to 
outcasts is justified, if a Brahmin rapes untouchable woman there is 
nothing immoral in this act. You can read the evidences and proofs in 
our article “Hindu Caste System and Islam”</h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
In Hinduism, what is appropriate is 
determined by the context in which the action is to be performed and who
 is performing it. Different people have different dharmas; one’s caste,
 one’s position in life (ashrama), one’s gender, all determine what is 
dharmic in a particular instance. The ethical and moral guidelines for a
 Kshatriya are different from those for a Brahmin, which are in turn 
different from those for a Shudra. This is sometimes called “<i>svadharma</i>,”
 or one’s own, personal dharma. The specifics of these guidelines are 
discussed in great detail in the Dharmashastras and their commentaries.<sup>(1)</sup></h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
The above-mentioned quotes clearly show 
that the moral value in Hinduism is not absolute but is relative, and 
not permanent or unchanging, but changeable depending on castes, 
circumstances and conditions. On the contrary, the moral value in Islam,
 is an absolute not relative, a constant not changeable or temporary. 
And this is a serious philosophical defect in the Hindu value system, 
how can you regard the act of theft as an immoral act for a specific 
individual and a moral act for another individual? This is an 
intellectual contradiction rejected by the mind, logic and wisdom.</h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
Moreover, the system of moral values in 
Islam is a revelation from God who created mankind and others, and He 
knows His creation better than anyone else. However, the system of moral
 values in Hindu is a creation and innovation of some ancient Hindu 
ascetics and spiritual leaders. And it is a verified reality that human 
may make mistakes and may make the right decision.</h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
One of the Hindu writers says:</h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
“You must obey the laws or rules of 
conduct. The rules are given for you by the law-givers for your own 
betterment and spiritual uplift. The law-givers are great sages who had 
direct God-realisation.”</h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
The moral life in Hinduism is seen as 
the union of the Atman with the Brahman. Hence, the virtuous man in 
Hinduism is a man who has recognized his true self (Atman) by breaking 
the barriers of what is illusionary (Maya).<sup>(2)</sup></h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
However, the system of ethics in Islam 
is not limited to the divine side or just fulfilling the ritual 
obligation, but Islamic morality includes all aspects of life such as 
man, universe and life. In Islam, a person cannot be perfect in his 
faith, unless he loves for his brother what he loves for himself, and 
every animal or bird that eats from your grain is a charity for you.</h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
One of the critics of Hinduism says 
about the Hindu philosophy of ethics: “One of the things that trouble me
 about Hinduism is the lack of ethical discussion. Even the Bhagavad 
Gītā says little more than “do your duty”. Defining duty then seems to 
be left to custom.”<sup>(3)</sup></h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
“Hindu ethics is mainly subjective or 
personal and the objective ethics are based upon duty, related to a 
man’s position in the society.”<sup>(4) </sup></h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
Also the Hindu ethics system neglected 
the untouchables though they were originally the aborigines, with a very
 low mental development, who ate unclean food, lived by hunting, and 
were uncouth in appearance, manner, and conduct.” This was and is a 
result of defect in the ethical system.</h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
Moreover, ahimsa or non-violence is a 
famous Hindu principle of ethical value, which has an international 
reputation, but when we try to examine this principle through a 
practical way we find a lot of contradiction. Is it logical to prevent 
the slaughter of animals? But at the same time, it allows the worst 
kinds of oppression on human beings, as the following report says.</h4>
<h4 style="text-align: left;">
</h4>
<h4 style="text-align: left;">
“In 2007 the UN Committee on the 
Elimination of Racial Discrimination quoted Indian government statistics
 to show there had been over 100,000 cases of violence, murder, or rape 
of untouchables in 2005.”<sup>(5)</sup></h4>
<div style="text-align: justify;">
____________________</div>
<div style="text-align: justify;">
(1)(<a href="http://www.patheos.com/Library/Hinduism/Ethics-Morality-Community/Principles-of-Moral-Thought-and-Action">http://www.patheos.com/Library/Hinduism/Ethics-Morality-Community/Principles-of-Moral-Thought-and-Action</a>) (Last accessed on September 7, 2015)</div>
<div style="text-align: justify;">
(2) Eddie R. Babor, Ph.D., LL.B. REX Book Store, Inc. Ethics’ 2006 Ed. (the Philosophical Discipline of Action) p.118.</div>
<div style="text-align: justify;">
(3) (<a href="http://www.interfaith.org/community/threads/16999/">http://www.interfaith.org/community/threads/16999/</a>) (Last accessed on September 2, 2015)</div>
<div style="text-align: justify;">
 (4) <i>Ibid</i>.</div>
<div style="text-align: justify;">
(5) <i>Ibid</i>.</div>
<h4 style="text-align: left;">
-<span class="" id="result_box" lang="hi" tabindex="-1"><span title="The moral system in Islam is vast, but it is well detailed in the texts of the Glorious Qur’an and the Sunnah of the Prophet Muhammad (peace be upon him).">इस्लाम
 में नैतिक सिस्टम विशाल है, लेकिन यह शानदार कुरान और पैगंबर मुहम्मद की 
सुन्नत (शांति उस पर हो) के ग्रंथों में अच्छी तरह से विस्तृत है। </span><span title="Good manners in Islam occupy a prominent place and major importance.">इस्लाम में अच्छे संस्कार एक प्रमुख स्थान है और प्रमुख महत्व पर कब्जा। </span><span title="Good manners in Islam represent the essence and spirit of the message of Islam.

">इस्लाम में अच्छे संस्कार इस्लाम के संदेश का सार और भावना का प्रतिनिधित्व करते।</span><span title="The Prophet Muhammad (peace be upon him) says:

">पैगंबर मुहम्मद (शांति उस पर हो) का कहना है:</span><span title="“I was sent to perfect the noble qualities of character.” (Ahmad)

">"मैं चरित्र के महान गुणों सही करने के लिए भेजा गया था।" (अहमद)</span><span title="Allah (Glory be to Him) says about the manner of the Prophet (peace be upon him):

">अल्लाह (जय उसे करने के लिए हो सकता है) पैगंबर (शांति उस पर हो) के तरीके के बारे में कहते हैं:</span><span title="And indeed, you are of a great moral character.">और वास्तव में, यदि आप एक महान नैतिक चरित्र के हैं। </span><span title="(Al-Qalam 68:4)
 ">(अल-Qalam 68: 4)<br /> </span><span title="What are Good Ethics?

">अच्छा नैतिकता क्या हैं?</span><span title="Ethics in Islam cover many aspects;">इस्लाम में आचार कई पहलुओं को कवर; </span><span title="keeping the promise is an original Islamic value, honesty in speech and telling the truth are also Islamic values.">भाषण में एक मूल इस्लामी मूल्य, ईमानदारी वादा है रखने और सच कह भी इस्लामी मान रहे हैं। </span><span title="Returning a deposit to its owner is also a beautiful behavior.">अपने मालिक के पास एक जमा रिटर्निंग भी एक सुंदर व्यवहार है। </span><span title="Good advice for everyone also has been regarded as a good behavior.">हर किसी के लिए अच्छी सलाह भी एक अच्छा व्यवहार के रूप में माना गया है। </span><span title="Preferring others over yourself is also a good behavior.">अपने आप पर दूसरों को प्राथमिकता यह भी एक अच्छा व्यवहार है। </span><span title="All those ethical values were exemplified by the Prophet Muhammad (peace be upon him) and his companions in their true sense.
">उन सभी नैतिक मूल्यों को अपने सच्चे अर्थों में पैगंबर मुहम्मद (शांति उस पर हो) और उसके साथी द्वारा उदाहरण थे।</span><span title="Dealing with Good Manners: A Sort of worship

">अच्छे संस्कार के साथ लेनदेन: पूजा का एक तरह से</span><span title="We find a lot of Muslims who did not learn Islam and its moral system differentiate between worship and ethical acts and good behavior.">हम
 पूजा और नैतिक कार्य करता है और अच्छे व्यवहार के बीच अंतर इस्लाम और उसके
 नैतिक प्रणाली सीखना नहीं था, जो मुसलमानों के एक बहुत लगता है। </span><span title="When people see a person attending or praying the five daily prayers, they think he is a good person and a devoted servant of Allah the Almighty.">लोगों
 को एक व्यक्ति में भाग लेने या पांच दैनिक प्रार्थना प्रार्थना कर देखते 
हैं, वे वह एक अच्छा इंसान है और सर्वशक्तिमान अल्लाह के एक समर्पित सेवक 
है। </span><span title="When you see a person absorbed in reciting the Glorious Qur’an or remembrance of Allah in a lonely place, you think he is a good person and a devoted servant of Allah the Almighty.">आप
 एकांत में अल्लाह की शानदार कुरान या स्मरण पढ़ में लीन एक व्यक्ति को 
देखते हैं, तो आप वह एक अच्छा इंसान है और सर्वशक्तिमान अल्लाह के एक 
समर्पित सेवक है। </span><span title="And this is true, but the matter is the same when you see a person who deals with people with truth and kindness according to the ethical standard of Allah and His Messenger.">और
 यह सच है, लेकिन आप अल्लाह और उसके रसूल की नैतिक मानक के अनुसार सत्य और 
दया के साथ लोगों के साथ संबंधित है, जो एक व्यक्ति को देखते हैं जब बात एक
 ही है। </span><span title="When a person decorates himself with the manners and morals of the Prophet Muhammad (peace be upon him) and follows the footsteps of the esteemed companions is also a true worshipper of Allah the Almighty and a perfect devotee of Him.

">एक व्यक्ति पैगंबर मुहम्मद के शिष्टाचार और नैतिकता के साथ खुद को सजाता 
है (शांति उस पर हो) और सम्मानित साथियों के नक्शेकदम पर भी सर्वशक्तिमान 
अल्लाह के एक सच्चे उपासक और उसके बारे में एक आदर्श भक्त है इस प्रकार है।</span><span title="Therefore, you are required to worship Allah the Almighty with both types of worship, with the prayer, almsgiving, fasting and pilgrimage, alongside the moral actions, good behavior, honesty in speech, avoidance of backbiting and gossip, keeping away from the theft,">इसलिए,
 आप की चोरी से दूर रखने, चुगली और गपशप का नैतिक कार्रवाई, अच्छा व्यवहार,
 ईमानदारी भाषण में, परिहार के साथ-साथ, प्रार्थना, almsgiving, उपवास और 
तीर्थ यात्रा के साथ पूजा के दोनों प्रकार के साथ अल्लाह सर्वशक्तिमान की 
पूजा करने के लिए आवश्यक हैं, </span><span title="deception and lying, etc.
">धोखे और झूठ बोल रही है, आदि</span><span title="A Muslim as a Mirror of Good Manners

">शिष्टाचार का एक दर्पण के रूप में एक मुस्लिम</span><span title="It is noteworthy, dear brother, when you behave badly with your non-Muslim friends or cheat any of them, you represent Islam to them in a bad way and people think that Islam tells you to do so and they become haters of Islam because of">आप
 अपने गैर-मुस्लिम दोस्तों के साथ बुरी तरह से व्यवहार करते हैं या उनमें 
से किसी को धोखा देने के लिए जब यह उल्लेखनीय है, प्रिय भाई है, तो आप एक 
बुरी तरह से उन्हें इस्लाम का प्रतिनिधित्व करते हैं और लोगों को इस्लाम 
यदि आप ऐसा करने के लिए कहता है कि लगता है और वे इस्लाम के शत्रु बन की 
वजह </span><span title="your behavior.">अपने व्यवहार। </span><span title="Thus, you deserve two punishments;">इस प्रकार, आप दो दंड के पात्र हैं; </span><span title="one for your bad manner, and another for alienating people from Islam and its excellent message, as you kept them away from studying Islam by your bad representation of the Islamic message.

">अपने बुरे तरीके के लिए एक, और तुम दूर इस्लामी संदेश के अपने बुरे 
प्रतिनिधित्व द्वारा इस्लाम का अध्ययन करने से उन्हें रखा, के रूप में 
इस्लाम और अपनी उत्कृष्ट संदेश से लोगों को अलगाव की भावना पैदा करने के 
लिए एक और।</span><span title="Likewise, when you treat people with a good manner you deserve two rewards;">आप एक अच्छे ढंग से लोगों का इलाज इसी तरह, जब आप दो पुरस्कार के लायक; </span><span title="one for your good ethic and another for your good representation of Islam.">अपने अच्छे नैतिक के लिए एक और इस्लाम के अपने अच्छे प्रतिनिधित्व के लिए एक और। </span><span title="Thus, you have represented the Islamic message in a positive way, and encouraged people to study Islam, a great religion that has such beautiful and sublime principles.">इस
 प्रकार, आप एक सकारात्मक रास्ते में इस्लामी संदेश प्रतिनिधित्व किया, और 
इस्लाम, इस तरह के सुंदर और उदात्त सिद्धांतों है कि एक महान धर्म का 
अध्ययन करने के लिए लोगों को प्रोत्साहित किया है। </span><span title="So, respected brother and sister, be always careful about your manner, and be eager to implement the Islamic ethical manners in a perfect way, especially, when you deal with non-Muslims.

">अगर आप गैर-मुसलमानों के साथ सौदा तो, जब भाई और बहन का सम्मान, विशेष 
रूप से, अपने ढंग के बारे में हमेशा सावधान रहना होगा, और एक सही तरीके से 
इस्लामी नैतिक शिष्टाचार को लागू करने के लिए उत्सुक हो।<br /><br /> </span><span title="Good Manners: An Important Factor and Key Element in the Spread of Islam

">अच्छे संस्कार: इस्लाम के प्रसार में एक महत्वपूर्ण कारक है और प्रमुख तत्व</span><span title="Islam spread across the most parts of the world since the first moment of its advent through the good morals and fine behaviors of its preachers and lovers.">इस्लाम
 अच्छे नैतिकता और अपने प्रचारकों और प्रेमियों के ठीक व्यवहार के माध्यम 
से अपने आगमन के पहले पल के बाद से दुनिया के अधिकांश भागों भर में फैल 
गया। </span><span title="This is because the Prophet Muhammad (peace be upon him) taught his companions fine ethics, good morals, honesty and sincerity in every case.">पैगंबर मुहम्मद (शांति उस पर हो) हर मामले में ठीक नैतिकता, अच्छे नैतिकता, ईमानदारी और निष्ठा उसके साथी सिखाया क्योंकि यह है। </span><span title="When those companions traveled to the different parts of the world carried with them the ligth of faith and guidance to every part of the world.

">उन साथियों दुनिया के हर हिस्से के लिए उन लोगों के साथ विश्वास और 
मार्गदर्शन के ligth किया दुनिया के विभिन्न भागों की यात्रा की है।</span><span title="Therefore, dear brothers, every one of you is an ambassador of the Islamic message in your surrounding area, or any country a Muslim travels to.

">इसलिए, प्रिय भाइयों, आप में से हर एक अपने आसपास के क्षेत्र में इस्लामी
 संदेश के एक राजदूत है, या किसी भी देश के एक मुस्लिम के लिए यात्रा करता 
है।</span><span title="In fact, the Indian sub-continent was invaded by the morals of the Muslim traders to India.">वास्तव में, भारतीय उप-महाद्वीप में भारत को मुस्लिम व्यापारियों की नैतिकता द्वारा हमला किया गया था। </span><span title="The people of India were attracted to Islam by the sublime and tolerant Islamic beliefs before anything else.">भारत के लोगों और कुछ पहले उदात्त और सहिष्णु इस्लामी मान्यताओं के द्वारा इस्लाम की ओर आकर्षित कर रहे थे। </span><span title="The Islamic ethics system is not a purely theoretical system;">इस्लामी नैतिकता प्रणाली एक विशुद्ध रूप से सैद्धांतिक व्यवस्था नहीं है; </span><span title="rather, it is a practical and applied system.">दरअसल, यह एक व्यावहारिक और एप्लाइड सिस्टम है। </span><span title="The Prophet Muhammad (peace be upon him) and the first generation of Muslim nation were mirrors and practical examples of the Islamic moral values.
">पैगंबर मुहम्मद (शांति उस पर हो) और मुस्लिम राष्ट्र की पहली पीढ़ी के दर्पण और इस्लामी नैतिक मूल्यों के व्यावहारिक उदाहरण थे।</span><span title="Manner of the Prophet with a Bedouin: A Role Mode

">एक भूमिका मोड: एक Bedouin के साथ पैगंबर का तरीका</span><span title="Our Prophet Muhammad (peace be upon him) showed kindness and mercy even to those who made some serious mistakes.">हमारे पैगंबर मुहम्मद (शांति उस पर हो) भी कुछ गंभीर गलतियाँ की, जो उन लोगों के लिए दया और दया नहीं दिखाई। </span><span title="When he dealt with them with wisdom and good manner, they embraced Islam for being influenced by his sublime manner.

">वह ज्ञान और अच्छे ढंग से उन लोगों के साथ निपटा है, जब वे अपने उदात्त ढंग से प्रभावित किया जा रहा के लिए इस्लाम को गले लगा लिया।</span><span title="Anas Ibn Malik (may Allah be pleased with him) said: “Whilst we were in the Mosque with the Messenger of Allah (peace be upon him), a Bedouin came and stood urinating in the Mosque.">अनस
 बिन मलिक (अल्लाह उसके साथ खुश हो सकता है) ने कहा, "हम अल्लाह के दूत के 
साथ मस्जिद (शांति उस पर हो) में थे जबकि, एक Bedouin आए और मस्जिद में 
पेशाब खड़ा था। </span><span title="The Companions of the Messenger of Allah (peace be upon him) said, ‘Stop it!">अल्लाह के मैसेन्जर (शांति उस पर हो) के साथियों इसे बंद करो ', कहा! </span><span title="Stop it!’ and were about to attack him.">! इसे बंद करो 'और उस पर हमला करने के बारे में थे। </span><span title="But the Messenger of Allah (peace be upon him) said, ‘Do not interrupt him;">लेकिन अल्लाह के मैसेन्जर (शांति उस पर हो) उसे बीच में मत करो ', कहा; </span><span title="leave him alone.’ So they left him until he had finished urinating, then the Messenger of Allah (peace be upon him) called him and said to him, ‘In these Mosques it is not right to do anything like urinating or defecating;">उसे
 अकेला छोड़ यह पेशाब या शौच की तरह कुछ भी करने का अधिकार नहीं है कि इन 
मस्जिदों में 'वह तो अल्लाह के मैसेन्जर (शांति उस पर हो) ने उसे बुलाया और
 उससे कहा, पेशाब समाप्त हो गया था, जब तक वे उसे छोड़ दिया तो'। </span><span title="they are only for remembering Allah, praying and reading the Qur’an,’ or words to that effect.">वे कहते हैं कि इस आशय का शब्द है, केवल कुरान, अल्लाह को याद कर प्रार्थना और पढ़ने के लिए कर रहे हैं 'या। </span><span title="Then he commanded a man who was there to bring a bucket of water and throw it over the (urine), and he did so.” (Al-Bukhari)

">फिर वह पानी की एक बाल्टी लाने के लिए और (मूत्र) पर इसे फेंक करने के 
लिए नहीं था, जो एक आदमी को आज्ञा दी, और वह वैसा ही किया। "(अल बुखारी)</span><span title="How sublime was his manner!">कैसे उदात्त अपने तरीके से किया गया था! </span><span title="How lofty was his behavior!">कैसे बुलंद उसके व्यवहार किया गया था! </span><span title="How merciful was his nature!

">कैसे दयालु उसका स्वभाव था!<br /><br /> </span><span title="The Essence of Basic Worships in Islam

">बेसिक का सार इस्लाम में पूजा</span><span title="The basic acts of worship in Islam, such as praying, fasting, Hajj, Zakah are in their essences a practical training on good manners and good ethics.">इस
 तरह, प्रार्थना उपवास के रूप में इस्लाम में पूजा के बुनियादी कार्य करता 
है, हज, Zakah उनकी सुगंध में अच्छे संस्कार और अच्छे नैतिकता पर एक 
व्यावहारिक प्रशिक्षण दिया जाता है। </span><span title="Allah the Almighty says about the prayer:

">अल्लाह सर्वशक्तिमान प्रार्थना के बारे में कहते हैं:<br /><br /> </span><span title="And establish prayer.">और प्रार्थना की स्थापना। </span><span title="Indeed, prayer prohibits immorality and wrongdoing.">दरअसल, प्रार्थना अनैतिकता और अधर्म पर प्रतिबंध लगाता है। </span><span title="(Al-`Ankabut 26:45)

">(अल-`Ankabut 26:45)</span><span title="This blessed verse says that the prayer is intended to keep you away from vice and evil acts.

">इस धन्य कविता प्रार्थना दूर उपाध्यक्ष और दुष्कर्मों से रखने का इरादा है कि कहते हैं।</span><span title="The Prophet (peace be upon him) says about fasting:

">पैगंबर (शांति उस पर हो) उपवास के बारे में कहते हैं:</span><span title="“Whosoever does not leave bad words and bad actions, Allah does not care if he leaves his food and drink.” (Ahmad)

">"जिसने वह अपने भोजन और पेय छोड़ देता है, तो अल्लाह की परवाह नहीं करता, बुरा शब्द और बुरे कामों को छोड़ नहीं करता है।" (अहमद)</span><span title="Fasting is not just about avoiding food and drink.">उपवास सिर्फ भोजन और पेय बचने के बारे में नहीं है। </span><span title="Fasting is to learn how to avoid bad words and bad deeds.">उपवास बुरा शब्द और बुरे कर्मों से बचने के लिए कैसे सीखना है। </span><span title="In fact, the fasting improves your moral consciousness and ethical awareness.

">वास्तव में, उपवास अपने नैतिक चेतना और नैतिक जागरूकता में सुधार।</span><span title="As for the Hajj (pilgrimage), Allah the Almighty says:

">हज (तीर्थ) का सवाल है, अल्लाह सर्वशक्तिमान कहते हैं:</span><span title="So whoever has made Hajj obligatory upon himself therein [by entering the state of ihram], there is [to be for him] no sexual relations and no disobedience and no disputing during Hajj… (Al-Baqarah 2:197)

">तो [ihram के राज्य में प्रवेश करने से] उसमें खुद पर हज अनिवार्य बना 
दिया है कि जो कोई भी, कोई यौन संबंधों और कोई अवज्ञा और हज के दौरान कोई 
लेकर विवाद [उसके लिए होना] नहीं है ... (अल Baqarah 2: 197)</span><span title="It is clear from the verse that a pilgrim should avoid harsh language, quarreling with the people and disobedience of Allah the Almighty and other immoral acts.

">यह एक तीर्थ लोगों और सर्वशक्तिमान अल्लाह की अवज्ञा और अन्य अनैतिक 
कृत्यों के साथ झगड़ा, कठोर भाषा से बचना चाहिए कि कविता से स्पष्ट है।</span><span title="Allah (Glory be to Him) says:

">अल्लाह (जय उसे करने के लिए हो सकता है) का कहना है:</span><span title="Take, [O, Muhammad], from their wealth a charity by which you purify them and cause them increase.">लो, [ओ, मुहम्मद], उनके धन से एक दान है जिसके द्वारा आप उन्हें शुद्ध और उन्हें बढ़ाने का कारण। </span><span title="(At-Tawbah 9:103)

">(कम-Tawbah 9: 103)</span><span title="This verse indicates that charity and almsgiving purify you from avarice, greed and cruelty to the poor and the helpless and many other vices and psychological diseases and defects.">यह
 कविता दान और almsgiving अन्य फैलाया और मनोवैज्ञानिक रोगों और दोषों गरीब
 और असहाय और कई लोगों के लिए लोभ, लालच और क्रूरता से आप को शुद्ध इंगित 
करता है। </span><span title="Thus, charity raises the moral and ethical awareness in a practical way and the giver enjoys blessings and happiness in this world and the Hereafter.

">इस प्रकार, दान एक व्यावहारिक रास्ता में नैतिक और नैतिक जागरूकता उठाती 
है और दाता इस दुनिया और भविष्य में आशीर्वाद और प्रसन्नता प्राप्त है।<br /><br /> </span><span title="Good Manners: Part of Faith

">अच्छे संस्कार: विश्वास का हिस्सा</span><span title="It has become clear that the manifestations of the basic acts of worship in Islam have educational aspect and ethical dimension.">यह इस्लाम में पूजा के बुनियादी कृत्यों की अभिव्यक्तियों शैक्षिक पहलू और नैतिक आयाम है कि स्पष्ट हो गया है। </span><span title="And this reveals the importance of ethics in Islam, and not only that, but good manners are a part of the faith itself;">और यह इस्लाम में नैतिकता के महत्व का पता चलता है, और इतना ही नहीं, लेकिन अच्छे संस्कार विश्वास के ही एक हिस्सा हैं; </span><span title="if you are perfect in morality, you are perfect in the faith but if you are imperfect in ethics you are imperfect in your faith.

">आप नैतिकता में सही कर रहे हैं, तो आप विश्वास में सही कर रहे हैं, लेकिन
 आप नैतिकता में अपूर्ण हैं, तो आप अपने विश्वास में अपूर्ण हैं।</span><span title="The Messenger of Allah (peace be upon him) says: “The most perfect of the believers in faith is the one who is best in attitude.” (At-Tirmidhi).
">अल्लाह के मैसेन्जर (शांति उस पर हो) कहते हैं: "विश्वास में विश्वासियों
 के लिए सबसे सही रवैया में सबसे अच्छा है, जो एक है।" (कम-Tirmidhi)।</span><span title="Difference between the System of Ethics in Islam and Hinduism

">इस्लाम और हिंदू धर्म में नैतिकता की प्रणाली के बीच का अंतर</span><span title="Here the question is: what is unique in the system of ethics in Islam?">यहां सवाल यह है कि इस्लाम में नैतिकता की प्रणाली में अद्वितीय है क्या? </span><span title="The question is objective, this is true, but we say every religion in the world has moral dimensions, however, if we want to know the details of ethics and its practical application in a preserved method without any addition or subtraction, we cannot find that">सवाल
 यह सच है, उद्देश्य है, लेकिन हम किसी भी अतिरिक्त या घटाव के बिना एक 
संरक्षित विधि में नैतिकता के विवरण और इसके व्यावहारिक आवेदन जानना चाहते 
हैं कि दुनिया में हर धर्म, हालांकि, नैतिक आयाम है कहते हैं, हम पाते हैं 
कि नहीं कर सकते </span><span title="in any religion.">किसी भी धर्म में। </span><span title="For example, if we want to take Krishna, the holy figure to Hindus, we lose the way to the truth.">हम कृष्ण, हिंदुओं के लिए पवित्र आंकड़ा लेने के लिए चाहते हैं, तो उदाहरण के लिए, हम सच करने के लिए जिस तरह से खो देते हैं। </span><span title="The myths make him a sort of fiction and novel instead of a real person.">मिथकों उसे कथा और उपन्यास के एक प्रकार के बजाय एक वास्तविक व्यक्ति हैं। </span><span title="Also the chain of narration is broken and dark, and the biographies of those religious leaders are unknown, and the details are unavailable, and the system of morals is incomplete and distorted.Ethics1

">इसके अलावा कथन की चेन टूटी हुई है और अंधेरा है, और उन लोगों के धार्मिक
 नेताओं की जीवनी अज्ञात हैं, और विवरण उपलब्ध नहीं हैं, और नैतिकता की 
प्रणाली अधूरी है और distorted.Ethics1 है</span><span title="On the contrary, we find the system of ethics in Islam well-preserved, sound and complete;">इसके विपरीत, हम, ध्वनि और पूरी तरह संरक्षित अच्छी तरह से इस्लाम में नैतिकता की प्रणाली मिल; </span><span title="nothing of it is missing.">इसके बारे में कुछ भी नहीं याद आ रही है। </span><span title="Every aspect of the life of the Prophet Muhammad (peace be upon him) is written and detailed.">पैगंबर मुहम्मद के जीवन (शांति उस पर हो) के हर पहलू को लिखा है और विस्तृत है। </span><span title="Even if you want to know about his manner with his wives, the mothers of the believers, you can read them as fresh as they were written freshly and recently.">आप
 अपनी पत्नियों के साथ अपने तरीके के बारे में जानना चाहते हैं, भले ही वे 
हौसले और हाल ही में लिखा गया था, के रूप में विश्वासियों की मां, आप उन के
 रूप में नए सिरे से पढ़ सकते हैं। </span><span title="If you want to verify you can refer to the Encyclopedia of Hadiths;">क्या आप हदीसों के विश्वकोश का उल्लेख कर सकते सत्यापित करने के लिए चाहते हैं; </span><span title="such as Sahih Al-Bukhar and Muslim, etc.">आदि Sahih अल Bukhar और मुस्लिम के रूप में </span><span title="and take a quick look at the chapters and sub-chapters of them, you will verify what I said.
">और अध्याय और उनमें से उप अध्यायों में एक त्वरित देखो, मैंने क्या कहा सत्यापित करेंगे।</span><span title="Conclusion

">निष्कर्ष</span><span title="The system of ethics in Hinduism intends to maintain the greatness of Brahmins over other classes of people, and preserve their interests all the time.">हिंदू
 धर्म में नैतिकता की प्रणाली लोगों के अन्य वर्गों से अधिक ब्राह्मणों की 
महानता को बनाए रखने, और उनके हितों की हर समय रक्षा करने के लिए करना 
चाहता है। </span><span title="Any injustice by a Brahmin to outcasts is justified, if a Brahmin rapes untouchable woman there is nothing immoral in this act.">बहिष्कृत
 करने के लिए एक ब्राह्मण के द्वारा किसी भी अन्याय ब्राह्मण अछूत महिला के
 बलात्कार यदि इस अधिनियम में अनैतिक कुछ भी नहीं है, जायज़ है। </span><span title="You can read the evidences and proofs in our article “Hindu Caste System and Islam”

">तुम हमारे लेख "हिंदू जाति व्यवस्था और इस्लाम" में सबूतों और साक्ष्यों पढ़ सकते हैं</span><span title="In Hinduism, what is appropriate is determined by the context in which the action is to be performed and who is performing it.">हिंदू धर्म में, क्या उचित है कार्रवाई प्रदर्शन किया जा रहा है और जो यह प्रदर्शन कर रहा है जिस संदर्भ में से चुना गया है। </span><span title="Different people have different dharmas;">अलग अलग लोगों को अलग अलग धर्म है; </span><span title="one’s caste, one’s position in life (ashrama), one’s gender, all determine what is dharmic in a particular instance.">किसी की जाति, जीवन (आश्रम) में एक की स्थिति, किसी के लिंग, सब एक विशिष्ट उदाहरण में धार्मिक है क्या निर्धारित करते हैं। </span><span title="The ethical and moral guidelines for a Kshatriya are different from those for a Brahmin, which are in turn different from those for a Shudra.">क्षत्रिय
 के लिए नैतिक और नैतिक दिशा निर्देशों के बदले में एक शूद्र के लिए उन 
लोगों से अलग कर रहे हैं जो एक ब्राह्मण के लिए उन लोगों से अलग हैं। </span><span title="This is sometimes called “svadharma,” or one’s own, personal dharma.">यह कभी-कभी "svadharma," या एक के अपने, व्यक्तिगत धर्म कहा जाता है। </span><span title="The specifics of these guidelines are discussed in great detail in the Dharmashastras and their commentaries.(1)

">इन दिशा-निर्देशों की बारीकियों Dharmashastras और उनकी टिप्पणियों में बहुत विस्तार से चर्चा कर रहे हैं। (1)</span><span title="The above-mentioned quotes clearly show that the moral value in Hinduism is not absolute but is relative, and not permanent or unchanging, but changeable depending on castes, circumstances and conditions.">उपर्युक्त
 उद्धरण स्पष्ट रूप से हिंदू धर्म में नैतिक मूल्य निरपेक्ष नहीं है लेकिन 
रिश्तेदार, और स्थायी नहीं या अपरिवर्तनीय है, लेकिन जाति, परिस्थितियों और
 शर्तों के आधार पर अस्थिर है कि पता चलता है। </span><span title="On the contrary, the moral value in Islam, is an absolute not relative, a constant not changeable or temporary.">इसके विपरीत, इस्लाम में नैतिक मूल्य, एक निरंतर अस्थिर या अस्थायी नहीं, एक निरपेक्ष रिश्तेदार नहीं है। </span><span title="And this is a serious philosophical defect in the Hindu value system, how can you regard the act of theft as an immoral act for a specific individual and a moral act for another individual?">और
 यह हिन्दू मूल्य प्रणाली में एक गंभीर दार्शनिक दोष, तुम कैसे एक विशिष्ट 
व्यक्ति और एक अन्य व्यक्ति के लिए एक नैतिक कृत्य के लिए एक अनैतिक कार्य 
के रूप में चोरी करने का कार्य कर सकते हैं संबंध है? </span><span title="This is an intellectual contradiction rejected by the mind, logic and wisdom.

">यह मन, तर्क और बुद्धि के द्वारा अस्वीकार कर दिया एक बौद्धिक विरोधाभास है।</span><span title="Moreover, the system of moral values in Islam is a revelation from God who created mankind and others, and He knows His creation better than anyone else.">इसके
 अलावा, इस्लाम में नैतिक मूल्यों की प्रणाली मानव जाति और दूसरों को बनाया
 भगवान से एक रहस्योद्घाटन है, और वह किसी और से बेहतर उनकी रचना को जानता 
है। </span><span title="However, the system of moral values in Hindu is a creation and innovation of some ancient Hindu ascetics and spiritual leaders.">हालांकि, हिंदू में नैतिक मूल्यों की प्रणाली में कुछ प्राचीन हिंदू संन्यासियों और आध्यात्मिक नेताओं की एक रचना और नवीनता है। </span><span title="And it is a verified reality that human may make mistakes and may make the right decision.

">और यह मानव गलतियाँ कर सकते हैं और सही निर्णय कर सकते हैं कि एक सत्यापित वास्तविकता है।</span><span title="One of the Hindu writers says:

">हिन्दू लेखकों में से एक का कहना है:</span><span title="“You must obey the laws or rules of conduct.">"आप कानून या आचरण के नियमों का पालन करना चाहिए। </span><span title="The rules are given for you by the law-givers for your own betterment and spiritual uplift.">नियम अपने ही भलाई और आध्यात्मिक उत्थान के लिए कानून-दाता द्वारा आप के लिए दिया जाता है। </span><span title="The law-givers are great sages who had direct God-realisation.”

">कानून-दाता प्रत्यक्ष ईश्वर का साक्षात्कार किया था, जो महान संतों रहे हैं। "</span><span title="The moral life in Hinduism is seen as the union of the Atman with the Brahman.">हिंदू धर्म में नैतिक जीवन ब्रह्म के साथ आत्मा के मिलन के रूप में देखा जाता है। </span><span title="Hence, the virtuous man in Hinduism is a man who has recognized his true self (Atman) by breaking the barriers of what is illusionary (Maya).(2)

">इसलिए हिंदू धर्म में धार्मिक आदमी illusionary क्या है की बाधाओं (माया)
 को तोड़ने के द्वारा अपने स्वरूप (आत्मा) को मान्यता दी गई है, जो एक आदमी
 है। (2)</span><span title="However, the system of ethics in Islam is not limited to the divine side or just fulfilling the ritual obligation, but Islamic morality includes all aspects of life such as man, universe and life.">हालांकि,
 इस्लाम में नैतिकता की प्रणाली दिव्य पक्ष तक सीमित नहीं है या सिर्फ रस्म
 दायित्व को पूरा करने के लिए, लेकिन इस्लामी नैतिकता ऐसे आदमी, ब्रह्मांड 
और जीवन के रूप में जीवन के सभी पहलुओं को भी शामिल है। </span><span title="In Islam, a person cannot be perfect in his faith, unless he loves for his brother what he loves for himself, and every animal or bird that eats from your grain is a charity for you.

">उन्होंने कहा कि वह खुद के लिए प्यार करता है क्या अपने भाई के लिए प्यार
 करता है, और अपने अनाज से खाती है कि हर जानवर या पक्षी आप के लिए एक दान 
है, जब तक कि इस्लाम में, एक व्यक्ति, अपने विश्वास में सही नहीं किया जा 
सकता है।</span><span title="One of the critics of Hinduism says about the Hindu philosophy of ethics: “One of the things that trouble me about Hinduism is the lack of ethical discussion.">हिंदू
 धर्म के आलोचकों में से एक नैतिकता के हिंदू दर्शन के बारे में कहते हैं: 
"चीजों में से एक हिन्दू धर्म के बारे में मुझे परेशान नैतिक चर्चा की कमी 
है। </span><span title="Even the Bhagavad Gītā says little more than “do your duty”.">यहाँ तक कि गीता "अपनी ड्यूटी करते हैं" की तुलना में थोड़ा अधिक कहते हैं। </span><span title="Defining duty then seems to be left to custom.”(3)

">तो कर्तव्य की परिभाषा कस्टम करने के लिए छोड़ दिया जा रहा है। "(3)</span><span title="“Hindu ethics is mainly subjective or personal and the objective ethics are based upon duty, related to a man’s position in the society.”(4)

">"हिंदू नैतिकता मुख्य रूप से व्यक्तिपरक या व्यक्तिगत है और उद्देश्य 
नैतिकता समाज में एक आदमी की स्थिति से संबंधित है, कर्तव्य पर आधारित होते
 हैं।" (4)</span><span title="Also the Hindu ethics system neglected the untouchables though they were originally the aborigines, with a very low mental development, who ate unclean food, lived by hunting, and were uncouth in appearance, manner, and conduct.” This was and is a result of">इसके
 अलावा हिंदू नैतिकता सिस्टम वे शिकार से रहते थे अशुद्ध खाना खाया, जो एक 
बहुत ही कम मानसिक विकास, के साथ, मूल मुलनिवासी थे, हालांकि अछूतों की 
उपेक्षा की है, और उपस्थिति, रीति, और आचरण में गंवार थे। "यह था और का 
परिणाम है </span><span title="defect in the ethical system.

">नैतिक व्यवस्था में दोष।</span><span title="Moreover, ahimsa or non-violence is a famous Hindu principle of ethical value, which has an international reputation, but when we try to examine this principle through a practical way we find a lot of contradiction.">इसके
 अलावा, अहिंसा या अहिंसा एक अंतरराष्ट्रीय प्रतिष्ठा है जो नैतिक मूल्य, 
के एक प्रसिद्ध हिंदू सिद्धांत है, लेकिन हम एक व्यावहारिक रास्ता के 
माध्यम से इस सिद्धांत की जांच करने के लिए प्रयास करते हैं तो हम 
विरोधाभास का एक बहुत लगता है। </span><span title="Is it logical to prevent the slaughter of animals?">यह पशुओं के वध को रोकने के लिए तार्किक है? </span><span title="But at the same time, it allows the worst kinds of oppression on human beings, as the following report says.

">निम्नलिखित रिपोर्ट कहती है लेकिन जैसा कि एक ही समय में, यह मनुष्य पर उत्पीड़न का सबसे खराब प्रकार की अनुमति देता है।</span><span title="“In 2007 the UN Committee on the Elimination of Racial Discrimination quoted Indian government statistics to show there had been over 100,000 cases of violence, murder, or rape of untouchables in 2005.”(5)">(5)
 "2007 में नस्लीय भेदभाव के उन्मूलन पर संयुक्त राष्ट्र समिति 2005 में 
हिंसा, हत्या, या अछूत के साथ बलात्कार का किया गया था वहां 100,000 से 
अधिक मामलों को दिखाने के लिए भारत सरकार के आँकड़ों के हवाले से"</span></span></h4>
</div>