The Quran and Gita: Similar? | कुरान और गीता: इसी तरह?

In this video, a Muslim research scholar who got Ph.D. in Sanskrit language and ancient Indian scriptures, tried to comprehend the universal message for the humanity in Vedas, Upanishad and Bhagawad Geeta. He explored through his extensive study the necessary teachings in the early Hindu sacred scriptures without which a person does not deserve the title of human-being.

What is Sanatan Dharma?

The scholar tried to explain the eternal religious truth or the Sanatan Dharma through the intuitive law of mathematics that is a universal fact. Like 2+2=4 is a universal fact. Everyone, whether in Arabic, Sanskrit, English or German, in Kalkatta or England realizes that 2+2=4; similarly the eternal reality or Sanatan Dharma is a Universal fact and one.

Why Hatred between Hindus and Muslims?

The question is: Why is there an atmosphere of hatred between Hindus and Muslims especially in this era? Why is violence committed against each other? What is the basic reason or root-cause for this phenomenon in Indian society?

The reason for this enmity through the point of view of the speaker is the ignorance of Muslims about the original Hindu creed, faith and the tradition and the ignorance of Hindus about Islamic culture on its true face on the other hand. The lack of knowledge about each other or, in other words, ignorance of the culture of the other is the basic source of hatred. Elimination of the feelings of hatred is possible only through the elimination of ignorance. The more we know the other, the more the hatred will decline and disappear. If we really want a stable society for us, we have to spread the light of knowledge and eliminate the darkness of ignorance.

Bhagavad Gita and the Quran

The Glorious Quran has declared clearly that the Last and Final Messenger of Allah (peace be upon him) did not bring a new message rather he was sent by Allah the Almighty with the previous divine message that was forgotten and altered due to the countless centuries of gap.

The message of the previous Prophets, Messengers, Rishis, and Munis was refreshed, renovated and rebuilt by Allah the Almighty at the hand of the Prophet Muhammad (peace be upon him). According to the speaker, the same fact has been expressed in some verses of the Bhagavad Geeta (is it Gita or Geeta?).

The Bhagavad Gita says in this connection:

“Lord Krishna said: I taught this Karma-Yoga, the eternal science of right action, to King Vivasvan. Vivasvan taught it to Manu; Manu taught it to Ikshvaku. Thus, the saintly Kings knew this science of proper action (Karma-Yoga), handed down in succession. After a long time, this science was lost from this earth. Today, I have described the same ancient science to you because you are my sincere devotee and friend. This science is a supreme secret indeed.” (4.01-03)

Only One God in the Quran and Geeta

Also, there is a verse in the Glorious Quran that quotes the supplication of the Prophet Ibrahim (peace be upon him) who prayed saying:
“Indeed, I have turned my face toward He who created the heavens and the earth, inclining toward truth, and I am not of those who associate others with Allah.” (Al-An`am 6:79)
In this regard the Bhagavad Gita says:
“Abandon all varieties of religion and just surrender unto Me. I shall deliver you from all sinful reaction. Do not fear.” (Gita 18:66)
The doctor says that the essential fact is similar in both texts though there is a huge time gap between both scriptures.

Libration from Re-birth in Bhagavad Geeta

It is well known that Islam rejects the philosophy of re-birth according to the Hindu belief, but that does not mean that Islam believes in the pure nothingness of nonexistence of human-being after death, as atheists believe.
In fact, punishment and reward after death and resurrection is one of the essential Islamic beliefs. Islam recognizes that the human being is a combination of soul and body. But mankind after the separation of soul does not return to this world again as Hinduism believes. But there are two types of punishment and reward for the mankind; one is individual wherein everyone gets the reward or punishment according to his deeds after his death until the doomsday and then there will be a collective, general and comprehensive reward and punishment after the doomsday and the creation will be restored again. Thus, Muslims do not believe in the philosophy of re-birth.
Even in Bhagavad Geeta, there is a verse that points to the idea of libration from the cycle of re-birth and the moksha can be achieved through remembrance of Allah the Almighty.

The Bhagavad Geeta, Adhyaya 8, Shloka 13 says: (Shrikrushna says): The one who dies while chanting ‘Om’ and remembering Me is elevated to a very high level after death.

In addition, another verse says: (Shrikrushna says): There is no doubt that the one who remembers Me while dying reaches me. (Bhagavad Geeta, Adhyaya 8, Shloka 5)

Moreover, another verse of Geeta says: The dwellers of all the worlds-below the domain of Brahma-are subject to the miseries of repeated birth and death. But after attaining Me, O Arjuna, one does not take birth again. (8.16).
These verses show clearly that there is no re-birth for the righteous people who always remember Allah the Almighty even when they are departing from this world.

Is Namaz (prayer) a Sanskrit Word?

The speaker also proves that the word Namaz for prayer in Urdu language is originally from Sanskrit that came to Urdu through Persian. The Sanskrit word namah refers to worship, to praise or to devote. Thus, namaz is a modified form according to linguistic requirements and nature.

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Note: Some parts of this video show the head of the lady who conducted the dialogue uncovered and we apologize for that, because Islam orders women to cover their heads and hair in front of strangers.

.इस वीडियो में, एक मुस्लिम अनुसंधान विद्वान जो पीएच.डी. संस्कृत भाषा और प्राचीन भारतीय ग्रंथों में, वेद, उपनिषद और भगवत गीता में मानवता के लिए सार्वभौमिक संदेश को समझने की कोशिश की। उन्होंने अपने व्यापक अध्ययन के माध्यम से शुरुआती हिंदू पवित्र ग्रंथों में आवश्यक शिक्षाओं के बारे में पता लगाया, जिनके बिना किसी व्यक्ति को मानव जाति का शीर्षक नहीं मिला।सनातन धर्म क्या है?विद्वान ने गणित के सहज ज्ञान के माध्यम से अनन्त धार्मिक सच्चाई या सनातन धर्म की व्याख्या करने की कोशिश की जो एक सार्वभौमिक तथ्य है। 2 + 2 = 4 की तरह एक सार्वभौमिक तथ्य है प्रत्येक व्यक्ति, चाहे अरबी, संस्कृत, अंग्रेजी या जर्मन में, कालकत्ता या इंग्लैंड में पता चलता है कि 2 + 2 = 4; इसी तरह शाश्वत सत्य या सनातन धर्म एक सार्वभौमिक तथ्य और एक है।हिंदुओं और मुसलमानों के बीच घृणा क्यों?सवाल यह है कि हिंदुओं और मुसलमानों के बीच इस युग में नफरत का वातावरण क्यों है? क्यों हिंसा एक दूसरे के खिलाफ है? भारतीय समाज में इस घटना के मूल कारण या मूल कारण क्या हैं?वक्ता की दृष्टि से इस दुश्मनी का कारण मुसलमानों के मूल हिंदू पंथ, विश्वास और परंपरा और हिंदुओं की अज्ञानता के बारे में दूसरी तरफ अपने असली चेहरे पर मुस्लिमों की अज्ञानता है। एक दूसरे के बारे में ज्ञान की कमी या, दूसरे शब्दों में, दूसरे की संस्कृति का अज्ञान नफरत का मूल स्रोत है। नफरत की भावनाओं को उन्मूलन केवल अज्ञानता को समाप्त करने के माध्यम से संभव है। जितना अधिक हम दूसरे को जानते हैं, उतना नफरत गिर जाएगी और गायब हो जाएगी। यदि हम वास्तव में हमारे लिए एक स्थिर समाज चाहते हैं, तो हमें ज्ञान के प्रकाश को फैलाना होगा और अज्ञानता के अंधेरे को खत्म करना होगा।भगवत गीता और कुरानशानदार कुरान ने स्पष्ट रूप से स्पष्ट कर दिया है कि अल्लाह के अंतिम और अंतिम मैसेन्जर ने एक नए संदेश नहीं लाए थे, बल्कि वह अल्लाह द्वारा सर्वशक्तिमान के द्वारा पिछले दिव्य संदेश के द्वारा भेजा गया था जो कि अनगिनत शताब्दियों के कारण भूल गया और बदल गया था खाई।पिछले भविष्यद्वक्ताओं, संदेशवाहक, ऋषियों और मुनियों के संदेश को ताज़ा किया गया, पुनर्निर्मित किया गया और अल्लाह द्वारा सर्वशक्तिमान पैगंबर मुहम्मद (शांति के आधार पर) के हाथ में फिर से बनाया गया। वक्ता के अनुसार, एक ही तथ्य भगवद गीता के कुछ छंदों में व्यक्त किया गया है (क्या गीता या गीता?)।भगवद् गीता इस संबंध में कहते हैं:"भगवान कृष्ण ने कहा: मैंने यह कर्म-योग, राजा विवासन को सही क्रिया का शाश्वत विज्ञान सिखाया है। विवासन ने इसे मनु को सिखाया; मनु ने इसे इक्षवकू को पढ़ाया इस प्रकार, संतों के राजाओं ने उचित विज्ञान (कर्म-योग) के इस विज्ञान को जानता था, उत्तराधिकार में सौंप दिया। एक लंबे समय के बाद, यह विज्ञान इस पृथ्वी से खो गया था आज, मैंने आपको उसी प्राचीन विज्ञान का वर्णन किया है क्योंकि आप मेरे ईमानदार भक्त और दोस्त हैं। यह विज्ञान वास्तव में एक महान रहस्य है। "(4.01-03)कुरान और गीता में केवल एक भगवानइसके अलावा, शानदार कुरान में एक कविता है, जिसमें पैगम्बर इब्राहिम (शांति की प्रार्थना) की प्रार्थना है, जिन्होंने प्रार्थना की थी:"वास्तव में, मैंने अपना चेहरा बदल दिया है, जिसने आकाश और पृथ्वी को सच्चाई के लिए तैयार किया है, और मैं उन लोगों के नहीं हूं जो दूसरों को अल्लाह से जोड़ते हैं।" (अल-अंम 6:79)इस संबंध में भगवद् गीता कहती है:"सभी प्रकार के धर्मों को त्याग दें और सिर्फ मेरे प्रति समर्पण करें मैं आपको सभी पापी प्रतिक्रिया से बचाऊंगा डरो मत। "(गीता 18:66)डॉक्टर कहते हैं कि आवश्यक तथ्य दोनों ग्रंथों में समान है, हालांकि दोनों ग्रंथों के बीच एक विशाल समय का अंतर है।भगवद गीता में पुनर्जन्म से मुक्तियह अच्छी तरह से जाना जाता है कि इस्लाम ने हिंदू विश्वास के अनुसार पुनर्जन्म के दर्शन को अस्वीकार कर दिया है, लेकिन इसका अर्थ यह नहीं है कि इस्लाम का मानना ​​है कि मृत्यु के बाद मनुष्य के अस्तित्व का कोई अस्तित्व नहीं है, क्योंकि नास्तिक मानते हैं।वास्तव में, मौत और पुनरुत्थान के बाद सजा और इनाम अनिवार्य इस्लामी मान्यताओं में से एक है। इस्लाम को यह मान्यता है कि मनुष्य आत्मा और शरीर का संयोजन है। लेकिन आत्मा के अलग होने के बाद मानव जाति फिर से इस दुनिया में वापस नहीं लौटते हैं क्योंकि हिंदू धर्म का मानना ​​है। लेकिन मानव जाति के लिए दो प्रकार की सज़ा और इनाम हैं; एक व्यक्ति वह व्यक्ति होता है जिसमें हर किसी को अपनी मृत्यु के बाद प्रलय या सजा मिलती है जब तक कि उसकी मौत के बाद प्रलय का दिन तक नहीं होता और फिर एक सामूहिक, सामान्य और व्यापक पुरस्कार होगा और प्रलय का दिन और सज़ा फिर से बहाल हो जाएगी। इस प्रकार, मुसलमान पुन: जन्म के दर्शन में विश्वास नहीं करते।यहां तक ​​कि भगवत गीता में, एक कविता है जो पुन: जन्म के चक्र से लिब्रीशन के विचार को इंगित करता है और मोक्ष सर्वशक्तिमान के स्मरण के द्वारा सर्वशक्तिमान को प्राप्त किया जा सकता है।भगवत गीता, 8 अध्याय, श्लोक 13 कहता है: (श्रीकृष्ण कहते हैं): 'ओम' का जप करते हुए और मुझे याद करते हुए मृत्यु के बाद एक उच्च स्तर पर चढ़ाया जाता है।इसके अलावा, एक और कविता में कहा गया है: (श्रीकृष्ण कहते हैं): इसमें कोई संदेह नहीं है कि जो कोई मुझे याद करते हुए मेरी मृत्यु तक पहुँचता है (भगवद गीता, अध्याय 8, श्लोक 5)इसके अलावा, गीता की एक और कविता ने कहा है: ब्रह्मा के नीचे- सभी दुनिया के रहनेवाले-