Krishna and His 16008 Wives | कृष्णा और उनकी पत्नियों 16,008

Nowadays, some Hindu brothers have learned some criticism about the multiple marriages  of the Prophet (peace be upon him) from some orientalists and biased western writers to alienate people from the charms and attraction of the Islamic message, especially when people are noticeably attracted to Islam and to the Prophet Muhammad (peace be upon him) all over the world. I think those Hindu brothers have forgotten that their Lord Krishna was a polygamous who had numerous wives. A Hindu writer says about the marriages of Krishna: “Krishna had mainly eight wives, he was called Ashtabharya (ashta=eight, bharya=wife) because of that. Different scriptures list their names differently.”⁽¹⁾ While some Hindu scriptures say that Krishna married 16008 wives when he killed an evil king, Narakasur and liberated the captive women he married them all. As a Hindu writer said in this regard: “When Krishna asked them what they wanted to do, they all wanted Krishna to marry them. Krishna married them all at the same auspicious time. So, they could gain status of married women and live in the society with honor again.”⁽²⁾ If this is true, then why all these defaming campaigns against Islam and the Prophet of Islam (peace be upon him)? Though he was the purest person in the world according to the testimony of his supporters and opponents as we have proved in our article entitled “Wisdom behind the Prophet’s Multiple Marriages”.

Krishna and His Gopis

It is strange to find a myth about Krishna that mentions girls who went to take bath in the river Yamuna; Krishna took their clothes until they came out of the river totally naked. A  Hindu writer says in this regard: “For example, there is an instance, when the mischievous Krishna steals the clothes of the milkmaids, who were bathing in river Yamuna. He forced them to come out unclothed to beg for their clothes.”⁽³⁾

The Pre-Islamic Poet, Imra-ul-Qais

It is worth mentioning that we read in the history of Arabic poetry a similar story about the pre-Islamic poet, Imra-ul-Qais (526- 565 A.D.) who was a famous poet of Arabia during the pre-Islamic period and flourished about 40 years before Islam. He led a wild life, and came to be known as the ‘Vagabond Prince’. He loved his cousin and asked for her hand in marriage but he was refused. Once, he saw with her cousin a number of girls going to a pool for bath, taking off their clothes they dived into the water. Imra’ul-Qais took advantage of the situation and sat on their clothes from morning till evening, refusing to give them their clothes, unless they came out of the pool totally naked and going to him one by one to take their clothes, until he saw his cousin’s body from head to toe.⁽⁴⁾ The story of the immoral, playboy poet of the pre-Islamic era is not as strange as the story of Krishna who is regarded as a god of Hindus.

Is the Story of Gopis a Metaphor?

Some Hindu brothers believe that the story of Krishna with Gopis is a story of metaphorical nature that symbolizes a sublime spiritual meaning; that is the aloofness from the sensory and worldly desires. A Hindu writer says in this regard: “This instance may seem gross to some but the reason behind stealing the clothes of the ‘Gopis’ has beautiful spiritual undertone. The Lord wanted to rob his lovers off the last shreds of their egos (symbolized by clothes) and to come before him in their true form. The ‘Gopis’ underwent great spiritual experience.”⁽⁵⁾ But I think that this interpretation may be too far from realism. Is it permissible to interpret the story of the above-mentioned Arabic poet that his story is not a real; rather, it symbolizes a sublime theological and spiritual meaning and not a true story that ever have actually occurred? I think no one will accept such imaginary interpretations.

Gopis danced with Krishna until they were unaware of the state of their clothes and their ornaments. Then they sat down with Krishna resting their hands on the shoulders of Krishna.

I conclude that when people found the story of Krishna with Gopis contradictory to the public taste and common sense, especially after the advent of Islam in India, the Hindu priests were tempted to invent such imaginary interpretation in order to convince his devotees, but such interpretations are illogical according to all philosophical and linguistic standards. The question is: Are there regulating rules or governing principles when should a story be taken in a metaphorical sense and not in a real sense?  If we open the door of metaphorical meaning without rules, all scriptures would be misleading instead of being a source of guidance. For example, if someone said: “I saw a person totally naked on the street; without any dress on his body,” will you understand the sentence as a real incident or a metaphorical and spiritual riddle? Or will you say that he means, “He saw a deity on the street on its true nature.” I think no one will accept such imaginative interpretations. As a result of confusion between reality and metaphor in understanding the scriptures, the Hindu interpreters committed some grave philosophical and intellectual errors that led to the spread of paganism and many misunderstandings in Hindu society.

Hindu scriptures and Hindu writers depict their gods in a way that is not worthy of even a common person, not to mention the prophets and apostles. Do you not agree with me that the story of Krishna with Gopis is a shameful story; even a common person who has the lowest degree of modesty and purity will look down upon such acts? Therefore, I call on Hindu brothers to look into their beliefs and scriptures for a second time independently. We should be courageous and leave behind the habit of blind following; because it requires some bravery and courage.  Now the selection has become easier than before by the Grace of Allah the Almighty; the sources of religious information are available in front of you that was not available to your predecessor, still, many of them looked into their beliefs and religious norms and when they found them useless and distorted, they accepted Islam after serious thinking and rational criticism, leaving behind all kinds of contradictory and tattered beliefs. Indeed, they were brave and fearless heroes. Do not listen to anyone, listen to your mind and intellect, it will lead you to the right path.

May Allah guide us all to the right path.

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(1) http://aumamen.com/topic/16000-wives-of-krishna-spiritual-significance. (Last accessed on 8-1-2014).

(2)Ibid.

(3)http://zeenews.india.com/Janmashtmi08/story.aspx?aid=463586 (Last accessed on 9-1-2014).

(4)www.aawsat.com/leader.asp?section=3&article=448476&issueno=10599#.Us-CwsjFiIV (Last accessed on 10-1-2014) (5)http://zeenews.india.com/Janmashtmi08/story.aspx?aid=463586 (Last accessed on 8-1-2014).

-आजकल, कुछ हिंदू भाई लोगों को काफ़ी इस्लाम की ओर आकर्षित कर रहे हैं, खासकर जब इस्लामी संदेश का आकर्षण और आकर्षण है, से लोगों को अलग-थलग करने के लिए कुछ Orientalists और पक्षपाती पश्चिमी लेखकों से पैगंबर के कई विवाह (शांति उस पर हो) के बारे में कुछ आलोचना सीखा है और पैगंबर मुहम्मद के लिए पूरी दुनिया में (शांति उस पर हो)। मैं उन हिंदू भाइयों को अपने भगवान कृष्ण कई पत्नियां थीं, जो एक बहुविवाही था भूल गए हैं कि लगता है। एक हिंदू लेखक कृष्ण के विवाह के बारे में कहते हैं: "कृष्ण, वह आष्टा Bharya उस की वजह से (आष्टा = आठ, Bharya = पत्नी) कहा जाता था, मुख्य रूप से आठ पत्नियां थीं। विभिन्न शास्त्रों को अलग ढंग से उनके नाम की सूची। "(1) कुछ हिंदू ग्रंथों वह एक दुष्ट राजा, नरकासुर मारे गए हैं और वह उन सब से शादी की बंदी महिलाओं को मुक्त कराया जब कृष्णा 16,008 स्त्रियों से विवाह का कहना है कि है। एक हिंदू लेखक ने इस संबंध में कहा था: कृष्णा वे क्या करना चाहते थे उन से पूछा, "जब वे सभी उन्हें शादी करने के लिए कृष्णा चाहता था। कृष्णा ही शुभ समय में उन सभी से शादी कर ली। तो, वे विवाहित महिलाओं की स्थिति को हासिल करने और फिर सम्मान के साथ समाज में रह सकता है। "(2) यदि यह सच है, तो क्यों इस्लाम और इस्लाम के पैगंबर (शांति उस पर हो) के खिलाफ इन सभी को बदनाम अभियानों? वह अपने समर्थकों और हम "पैगंबर की एकाधिक विवाह के पीछे बुद्धि" हकदार हमारे लेख में साबित कर दिया है के रूप में विरोधियों की गवाही के अनुसार दुनिया में शुद्धतम व्यक्ति था।कृष्णा और उनके गोपियोंयह यमुना नदी में स्नान लेने के लिए गया था, जो लड़कियों का उल्लेख है कि कृष्ण के बारे में एक मिथक लगाने के लिए अजीब है; वे पूरी तरह से नग्न नदी से बाहर आ गया है जब तक कि कृष्णा अपने कपड़े ले लिया। एक हिंदू लेखक इस संबंध में कहते हैं: शरारती कृष्णा यमुना नदी में स्नान कर रहे थे जिन्होंने ग्वालिनें, के कपड़े चुरा रहा है जब "उदाहरण के लिए, एक उदाहरण है। उन्होंने कहा कि उनके कपड़े के लिए भीख माँगने के लिए बाहर unclothed आने के लिए उन्हें मजबूर कर दिया। "(3)इस्लाम पूर्व कवि, आई एम आर ए-उल-Qaisयह हम अरबी कविता के इतिहास में पढ़ा उल्लेखनीय है कि अरब के एक प्रसिद्ध कवि इस्लाम पूर्व की अवधि के दौरान किया गया था और के बारे में फला-फूला है जो इस्लाम पूर्व कवि, आई एम आर ए-उल-Qais (526- 565 ईसवी) के बारे में एक ऐसी ही कहानी 40 साल पहले इस्लाम। उन्होंने कहा कि एक जंगली जीवन का नेतृत्व किया, और 'आवारा प्रिंस' के रूप में जाना जाने लगा। वह अपने चचेरे भाई प्यार करता था और शादी में उसका हाथ के लिए कहा, लेकिन उसने मना कर दिया गया था। एक बार जब उन्होंने कहा कि वे पानी में डुबकी लगाई अपने कपड़े दूर ले जा रही है, उसके चचेरे भाई के साथ स्नान के लिए एक पूल के लिए जा रही लड़कियों की संख्या को देखा। Imra'ul-Qais स्थिति का फायदा उठाया है और वे अपने कपड़े लेने के लिए पूरी तरह से नग्न और एक एक करके उसके पास जा रहा पूल से बाहर आ गया है जब तक कि वह, जब तक उन्हें अपने कपड़े देने से मना कर, सुबह से शाम तक अपने कपड़े पर बैठ गया सिर से पाँव तक अपने चचेरे भाई के शव को देखा। (4) पूर्व इस्लामी युग की अनैतिक, प्लेबॉय कवि की कहानी हिंदुओं के एक देवता के रूप में माना जाता है, जो कृष्ण की कहानी के रूप में के रूप में अजीब नहीं है।गोपियों की कहानी एक रूपक है?कुछ हिन्दू भाइयों गोपियों के साथ कृष्ण की कहानी एक उदात्त आध्यात्मिक अर्थ का प्रतीक है कि प्रतीकात्मक प्रकृति की एक कहानी है कि विश्वास करते हैं; कि संवेदी और सांसारिक इच्छाओं से अलगाव है। एक हिंदू लेखक इस संबंध में कहते हैं: "इस उदाहरण से कुछ के लिए सकल लग सकता है लेकिन 'गोपियों' के कपड़े चोरी के पीछे कारण यह सुंदर आध्यात्मिक आंतरिक गुण है। भगवान (कपड़े का प्रतीक) और अपने असली रूप में उसे पहले आने के लिए अपने अहं के अंतिम shreds बंद लूटने के लिए अपने प्रेमियों चाहता था। 'गोपियों'। महान आध्यात्मिक अनुभव से गुजरना पड़ा "(5) लेकिन मैं इस व्याख्या बहुत दूर यथार्थवाद से हो सकता है कि लगता है। यह उसकी कहानी एक असली नहीं है कि उपर्युक्त अरबी कवि की कहानी की व्याख्या करने की अनुमति है; दरअसल, यह एक उदात्त धार्मिक और आध्यात्मिक अर्थ नहीं है और वास्तव में कभी हुआ है कि एक सच्ची कहानी का प्रतीक है? मैं कोई भी इस तरह काल्पनिक व्याख्याओं को स्वीकार करेंगे।वे उनके कपड़े और उनके गहने के राज्य से अनजान थे जब तक गोपियों के कृष्ण के साथ नृत्य किया था। तब वे कृष्णा कृष्णा के कंधों पर उनके हाथों को आराम के साथ बैठ गए।मैं लोगों को विशेष रूप से भारत में इस्लाम के आगमन के बाद जनता के स्वाद और सामान्य ज्ञान, विरोधाभासी गोपियों के साथ कृष्ण की कहानी पाया, जब हिंदू पुजारियों अपने भक्तों को समझाने के क्रम में इस तरह के काल्पनिक व्याख्या आविष्कार करने के लिए परीक्षा थे निष्कर्ष है कि है, लेकिन इस तरह की व्याख्याएं सभी दार्शनिक और भाषाई मानकों के अनुसार विसंगत रहे हैं। सवाल यह है कि वहाँ के नियमों को विनियमित करने के लिए या एक कहानी एक वास्तविक अर्थों में एक प्रतीकात्मक अर्थ में ले लिया है और नहीं किया जाना चाहिए जब सिद्धांतों गवर्निंग रहे हैं? हम नियमों के बिना प्रतीकात्मक अर्थ का दरवाजा खुला है, तो सभी शास्त्रों को गुमराह करने की बजाय मार्गदर्शन का एक स्रोत होने के लिए किया जाएगा। किसी ने कहा कि अगर उदाहरण के लिए, 'मैं सड़क पर पूरी तरह से नग्न एक व्यक्ति को देखा; उसके शरीर पर किसी भी पोशाक के बिना, "आप एक वास्तविक घटना या एक प्रतीकात्मक और आध्यात्मिक पहेली के रूप में की सजा को समझ सकेंगे? या फिर आप उन्होंने कहा, "वह अपने असली स्वरूप पर सड़क पर एक देवता को देखा।" मैं कोई भी इस तरह कल्पनाशील व्याख्याओं को स्वीकार करेंगे लगता है कि इसका मतलब है कि कहेंगे। शास्त्रों को समझने में वास्तविकता और रूपक के बीच भ्रम की स्थिति का एक परिणाम के रूप में, हिंदू द्विभाषियों हिन्दू समाज में बुतपरस्ती और कई गलतफहमी के प्रसार के लिए नेतृत्व किया है कि कुछ कब्र दार्शनिक और बौद्धिक गलतियां।हिंदू ग्रंथों और हिन्दू लेखकों, यहां तक ​​कि एक आम व्यक्ति के योग्य नहीं है भविष्यद्वक्ताओं और प्रेरितों का उल्लेख नहीं है कि एक तरह से उनके देवताओं को दर्शाती है। आप गोपियों के साथ कृष्ण की कहानी एक शर्मनाक कहानी है कि मेरे साथ सहमत नहीं है; इस तरह के कृत्यों पर नीचे दिखेगा शील और पवित्रता के निम्नतम डिग्री है, जो भी एक आम व्यक्ति? इसलिए, मैं स्वतंत्र रूप से एक दूसरी बार के लिए अपने विश्वासों और शास्त्रों में देखने के लिए हिंदू भाइयों पर कॉल करें। हम साहसी हो सकता है और अंधा पालन करने की आदत के पीछे छोड़ देना चाहिए; यह कुछ बहादुरी और साहस की आवश्यकता है। अब चयन सर्वशक्तिमान अल्लाह की कृपा से आसान की तुलना में पहले बन गया है; धार्मिक जानकारी के सूत्रों का कहना है कि वे गंभीर सोच और तर्कसंगत आलोचना के बाद इस्लाम स्वीकार किए जाते हैं, कि अपने पूर्ववर्ती के लिए उपलब्ध है कि वे उन्हें बेकार और विकृत पाया, फिर भी, उनमें से कई अपने विश्वासों और धार्मिक नियमों में देखा और नहीं था कि आप के सामने में उपलब्ध हैं विरोधाभासी और फटा हुआ विश्वासों के सभी प्रकार के पीछे जा। दरअसल, वे बहादुर और निडर नायक थे। किसी की बात नहीं करो, अपने मन और बुद्धि को सुनने के लिए, यह सही रास्ते पर ले जाएगा।अल्लाह सही रास्ते पर हम सभी को मार्गदर्शन कर सकते हैं।