Monotheism in the Vedic Religion
The Vedic period was totally unaware of the idea of monotheism. Worship
of the elements of the nature was the prevailing phenomenon; the
glorification and sanctification of the earth, water, sun, air and fire
was the prominent feature of the Vedic period.
The people of this period believed these natural and cosmic elements as
the designer and creator of the universe. This issue has been detailed
by an expert of Sanskrit, Pundit Romesh Chunder Dutt, who elucidated
that Veda has ordered its followers to worship the elements of the
nature, which means there was no concept of monotheism in Vedic period
or at least, the concept was obscure.(1)
Hindu religion has passed through several stages and witnessed
numerous sects and cults, including: the Vedic religion, Wam Margi,
Buddhism, Jainism, Shiva, Vedanta, Barhamo Smaj and Aryah Samaj, and so
forth. All of these sects of Hinduism produced pagan beliefs and
perverted philosophies. This is not my opinion, but the opinion of the
most famous Hindu writers.
The Beliefs and Practices of Wam Margians
Wam Margi, a sect of ancient Hindus, had some strange beliefs and immoral practices;
whoever likes to know them in detail should refer to the book of
Diyanand Sarsvati. However, I am going to quote here some of them in
order to show the true face of some ancient Hindu sects, Diyanand
Sarsvati says about Wam Margi: “If a man goes on drinking till he falls
on the ground, and rising up again drinks, he is freed from rebirth
(which is a penalty for sin), i.e., he gets salvation.”(2)
They rejected the Vedas and Puranas as final authority in religious
matters, as Diyanand has stated: “A man may go to all women except his
mother. The Vedas, philosophies, and Puranas are like ordinary
prostitutes.”
If Islam
did not come to them, they would have been wandering in darkness and
delusions, before Islam, they were in error and deviation in belief,
thought and action. It is Islam that freed them from the ugly and heinous acts, Diyanand says regarding some forms of worship amongst Wam Margians:
“Cohabitation with a woman in monthly course is as meritorious as
bathing in the sacred tank of Pushkar (in Ajmer), with a fallen, or low
caste woman a pilgrimage to Benares, with a skin-dealer’s wife as
bathing in the Ganges at Prayaga (Allahabad), with a laundress as a
pilgrimage to Mathura, (the birth-place of Krishna, the Christ of
India), and with a prostitute as a pilgrimage to Ayudhya (Oude, the
birth-place of Rama.”(3)
Diyanond Sarsvati criticizes them, saying: “There will be few people
in the world as foolish and ignorant as these followers of Wam Marg.”(4)
He adds: “Their religion spread over a great part of India in the
course of time. They fraudulently coined and practiced certain religious
rites in the name of the Vedas.”(5) This proves that they
were believers in Vedas and a part of the ancient Hindus. They had a
vast outreach in Indian society, and were present in the major parts of
India in its length and width. Do you expect any kind of monotheism in
such society that was unable to even distinguish between what is right
and wrong in the matter of sex?
What is Shaivism?
The belief of Shaivism was also based on polytheism and idolatry
in the field of faith and obscenity, and lack of modesty in morals and
customs, Shaivism had odd beliefs and practices, they worshiped the
private part of a female as was stated by Dyanand Saraswati, he says:
“The Wam Margians and Shivites, both came to the understanding of
establishing the worship of the nude and female generative organs,
called the Linga and Jaladha’is in Vernacular. Thus, they were not
ashamed to worship them, and it never flashed upon their mind that it
was an act of barbarians and so was not fit for them.”(6)
Religious Conditions in India during the Medieval Period
It is clear that before the light of Islam came to India all sects of
Hinduism were based on the worship of idols. The whole India has been
mired in paganism and idolatry; there was no sign of monotheistic trends
at all. This is what the history of India says, and it is the fact that
can be established through the authentic history that came to us about
the religious conditions of Indian sub-continent.
It was Islam and Muslims that introduced the concept of monotheism
to India and its people whose religious leaders were influenced by
Muslim thinkers and preachers and began reforming campaigns across
India. Shankar Acharya was the first person who tried to abolish the
idolatry from the Indian society.
Vimala Angelina says in this regard: “The Arabs and the Turks
introduced the concept of monotheism to India. Idol worship was common
among Hindus. The three Acharyas (scholarly teachers) namely
Shankaracharya, Ramanujacharya and Madhavacharya accepted the idea of
monotheism and played an important role in the revival of Hinduism.”(7)
Shankaracharya was born in 788 A.D., in a Brahmin family in Kerala,
which was a center of Islamic Da`wah since the early years of Islam on
the hands of the Muslim Arab traders and businessmen.
Therefore, it can be said with full confidence that the idea of
monotheism came to the minds of Hindus through their contact with
Muslim traders and preachers. This was the first blessing of Islam and
Muslims to Hindus. Islam was the fundamental reason for the awakening of Hindu minds to the monotheism.
In fact, the monotheism which was preached by Shankaracharya never was a part of Hindu doctrine,
especially; if we take into our account that the Muslims had entered
Malabar in 700 A.D. Muslims had a considerable presence in Kerala. The
world-famous historian and geographer, Abul Hasan `Ali Ibn Hussain Ibn
`Ali Al-Mas`udi (895-957 CE), came to Cali Kate during 880 A.D. and
said that Muslims were present there in a significant number in Malabar
who belonged to Amman, Basra and Baghdad who married there and resided
permanently. There was a chief of the Muslims, known as Abu Sa`id ibn
Zakariya. Shankaracharya was born during that period and in the same
area and began to criticize the paganism and polytheism inviting people
to the monotheism. Do you not agree with me that Shankaracharya learned
the faith of monotheism from Muslims? We have proved above that there
was no sign of monotheism in the Hindu society. Any sect of Hinduism
that originated between Hindus and called for the rejection of paganism
was surely influenced mainly by Islam and Muslims. It is strange to find among Hindu brothers who hate Islam. Why such hostility to Islam? It is not logical to hate who has enlightened your mind and illuminated your path.
We have mentioned monotheism here as an example, but the fact is that
all areas of human life, including: religion, belief, thought,
philosophy, literature, architecture and society was influenced,
improved and enlightened by Islam and Muslims. In the next article, we
will cover what blessing was brought by Islam to the Hindus in the areas
of social life.
___________________________
(1) Pundit Romesh Chunder Dutt. C.I.E. in his book “The Civilization of Ancient India” in its sixth chapter as well as an article entitled “Veda Amrt” Arya Gazette 25th Nov. 1926.
(2) Swami Dayanand Saraswati, Satyarth Prakash, An English Translation by Durga Prasad, Virjanand Press, Lahore 1908, p. 297.
(3) Ibid.
(4) Ibid.
(5) Ibid.
(6) Ibid.
(7) Vimala Angelina, History and Civics 7, Dorling Kindersley, India 2007. P.28.
-वैदिक धर्म में एकेश्वरवादभारत के नक्शेइस्लाम में महिलाओं, कमजोर, शोषित, गरीब और ध्यान दिए बिना विश्वास, रंग,
जाति, राष्ट्रीयता या लिंग के नौकर सहित भारतीय लोगों के लिए एक दिव्य
आशीर्वाद था।वैदिक काल एकेश्वरवाद के विचार का पूरी तरह से अनजान था। प्रकृति के तत्वों की पूजा प्रचलित घटना थी; पृथ्वी, जल, सूर्य, वायु और अग्नि की स्तुति और पवित्रीकरण वैदिक काल की प्रमुख विशेषता थी। इस अवधि के लोगों ब्रह्मांड के डिजाइनर और निर्माता के रूप में इन प्राकृतिक और ब्रह्मांडीय तत्व माना जाता है। यह
समस्या वैदिक काल में या कम से कम एकेश्वरवाद की कोई अवधारणा नहीं थी,
जिसका मतलब है वेद प्रकृति के तत्वों पूजा करने के लिए अपने अनुयायियों को
आदेश दिया है कि स्पष्ट है जो संस्कृत, पंडित रमेश चन्द्र दत्त, के एक
विशेषज्ञ द्वारा विस्तृत किया गया है, अवधारणा थी अस्पष्ट। (1)आगे
तो वैदिक धर्म, Wam मार्गी, बौद्ध, जैन, शिव, वेदांत, Barhamo Smaj और
Aryah समाज, और हिंदू धर्म में कई चरणों के माध्यम से पारित कर दिया और
सहित अनेक संप्रदायों और धर्मों, देखा गया है। हिंदू धर्म के इन संप्रदायों के सभी बुतपरस्त विश्वासों और विकृत दर्शन का उत्पादन किया। यह मेरी राय है, लेकिन सबसे प्रसिद्ध हिंदू लेखकों की राय नहीं है।
विश्वासों और Wam Margians के आचरण
Wam मार्गी, प्राचीन हिंदुओं का एक संप्रदाय, कुछ अजीब मान्यताओं और अनैतिक प्रथाओं था; जो कोई भी विस्तार Diyanand Sarsvati की पुस्तक का उल्लेख करना चाहिए में उन्हें पता करने के लिए पसंद करती है। हालांकि,
मैं कुछ प्राचीन हिंदू संप्रदायों का असली चेहरा दिखाने के क्रम में यहां
उनमें से कुछ को उद्धृत करने के लिए जा रहा हूँ, Diyanand Sarsvati Wam
मार्गी के बारे में कहते हैं: "एक आदमी पीने पर चला जाता है, तो वह जमीन पर
गिर जाता है, और फिर उठ रहा पीता तक , वह है, यानी, वह मोक्ष हो जाता है (पाप के लिए एक दंड है) पुनर्जन्म से मुक्त कर दिया गया है। "(2)Diyanand
कहा गया है, क्योंकि वे धार्मिक मामलों में अंतिम अधिकार के रूप में वेदों
और पुराणों को खारिज कर दिया: "एक आदमी ने अपनी मां को छोड़कर सभी महिलाओं
के लिए जा सकते हैं। वेद, दर्शन, और पुराणों साधारण वेश्याओं की तरह हैं। "इस्लाम
उन के पास नहीं हुआ, तो वे इस्लाम से पहले, अंधेरे और भ्रम में भटक गया
होता, वे विश्वास में त्रुटि और विचलन में थे सोचा और कार्रवाई की। यह बदसूरत और जघन्य कृत्य से उन्हें मुक्त कर दिया कि इस्लाम है,
Diyanand Wam Margians के बीच पूजा के कुछ रूपों के बारे में कहते हैं:एक
गिर साथ "मासिक पाठ्यक्रम में एक महिला के साथ सहवास, (अजमेर) में पुष्कर
के पवित्र तालाब में स्नान के रूप में सराहनीय रूप में है, या प्रयाग में
गंगा में स्नान के रूप में एक त्वचा डीलर की पत्नी के साथ बनारस के लिए एक
तीर्थ निम्न जाति महिला, (इलाहाबाद), एक मथुरा तीर्थयात्रा, (कृष्णा, भारत मसीह के जन्म-स्थान),
और Ayudhya (Oude, राम के जन्म स्थान के लिए एक तीर्थ के रूप में एक वेश्या
के साथ के रूप में एक धोबिन के साथ। "(3)Diyanond
Sarsvati उन्हें यह कहकर आलोचना की: "। मूर्ख और Wam मार्ग के इन
अनुयायियों के रूप में अज्ञानी के रूप में दुनिया में कुछ लोग होंगे" (4)
वह कहते हैं: "उनका धर्म समय के पाठ्यक्रम में भारत का एक बड़ा हिस्सा भर
में फैल गया। वे
धोखे से गढ़ा गया है और वेदों के नाम पर कुछ धार्मिक संस्कार का अभ्यास
किया। "(5) यह है कि वे वेदों में विश्वासियों और प्राचीन हिंदुओं का एक
हिस्सा थे कि साबित होता है। वे भारतीय समाज में एक विशाल आउटरीच था, और इसकी लंबाई और चौड़ाई में भारत के प्रमुख भागों में उपस्थित थे। आप भी सेक्स के मामले में सही है और क्या गलत है के बीच अंतर करने में
असमर्थ था कि इस तरह के समाज में एकेश्वरवाद की किसी भी तरह की उम्मीद करते
हैं?
शैव क्या है?शैव
का विश्वास भी, नैतिकता और सीमा शुल्क में विश्वास और अश्लीलता, और नम्रता
की कमी के क्षेत्र में बहुदेववाद और मूर्ति पूजा पर आधारित था शैव,
Dyanand सरस्वती द्वारा कहा गया था के रूप में वे एक महिला के निजी भाग की
पूजा की, अजीब विश्वासों और प्रथाओं था वह
कहते हैं: "Wam Margians और Shivites, दोनों नग्न और महिला उत्पादक अंगों
की पूजा की स्थापना की समझ के लिए आया था स्थानीय भाषा में लिंग और
Jaladha'is बुलाया। इस प्रकार, वे उन्हें पूजा के लिए शर्मिंदा नहीं थे, और यह कि यह बर्बर
का एक नाटक था और इसलिए उनके लिए फिट नहीं था कि उनके मन पर लगीं कभी नहीं।
"(6)
मध्ययुगीन अवधि के दौरान भारत में धार्मिक शर्तें
यह इस्लाम की रोशनी में भारत में आने से पहले हिंदू धर्म के सभी संप्रदायों मूर्तियों की पूजा के आधार पर किया गया है कि स्पष्ट है। पूरे भारत बुतपरस्ती और मूर्ति पूजा में फंस गई दिया गया है; सब पर अद्वैतवादी प्रवृत्तियों के कोई संकेत नहीं था। यह भारत के इतिहास कहता है, और यह भारतीय उप-महाद्वीप के धार्मिक स्थिति
के बारे में हमारे पास आया था कि प्रामाणिक इतिहास के माध्यम से स्थापित
किया जा सकता है कि इस तथ्य है।यह
भारत और जिसका धार्मिक नेताओं मुस्लिम विचारकों और प्रचारकों से प्रभावित
है और भारत भर में अभियान सुधार लगे अपने लोगों को एकेश्वरवाद की अवधारणा
शुरू की है कि इस्लाम और मुसलमानों था। शंकर आचार्य भारतीय समाज से मूर्ति पूजा को समाप्त करने की कोशिश की है जो पहले व्यक्ति थे।विमला एंजेलीना इस संबंध में कहते हैं: "अरब और तुर्क भारत को एकेश्वरवाद की अवधारणा शुरू की। मूर्ति पूजा हिंदुओं के बीच आम था। तीन आचार्यों (विद्वानों शिक्षकों) अर्थात् शंकराचार्य, Ramanujacharya
और माधवाचार्य एकेश्वरवाद के विचार को स्वीकार कर लिया और हिंदू धर्म के
पुनरुद्धार में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। "(7)शंकराचार्य मुस्लिम अरब व्यापारियों और व्यवसायियों के हाथों पर इस्लाम
के प्रारंभिक वर्षों के बाद से इस्लामी Da`wah का एक केंद्र था जो केरल में
एक ब्राह्मण परिवार में, 788 ईस्वी में हुआ था।इसलिए,
यह एकेश्वरवाद के विचार के मुस्लिम व्यापारियों और प्रचारकों के साथ अपने
संपर्क के माध्यम से हिन्दुओं के मन में आया कि पूरे आत्मविश्वास के साथ
कहा जा सकता है। यह हिंदुओं के लिए इस्लाम और मुसलमानों का पहला आशीर्वाद था। इस्लाम एकेश्वरवाद को हिन्दू मन की जागृति के लिए मौलिक कारण था।वास्तव में, शंकराचार्य ने सुनाया है जो एकेश्वरवाद कभी नहीं विशेष रूप से हिंदू सिद्धांत का एक हिस्सा था; हम मुसलमानों 700 ईस्वी मुसलमानों में मालाबार में प्रवेश किया था कि हमारे खाते में रखना है कि केरल में एक काफी उपस्थिति थी। विश्व
प्रसिद्ध इतिहासकार और भूगोलिक, अबुल हसन अली इब्न हुसैन इब्न `अली
अल-Mas`udi (895-957 सीई), 880 ईस्वी के दौरान कैली केट के लिए आया था और
मुसलमानों के मालाबार में एक महत्वपूर्ण संख्या में वहां मौजूद थे ने कहा
कि` कौन वहाँ से शादी की और स्थायी रूप से रहने वाले अम्मान, बसरा और बगदाद के थे। अबू Sa`id इब्न ज़कारिया के रूप में जाना मुसलमानों की एक प्रमुख नहीं था। शंकराचार्य
उस अवधि के दौरान और एक ही क्षेत्र में पैदा हुआ था और एकेश्वरवाद को
बुतपरस्ती और बहुदेववाद आमंत्रित लोगों की आलोचना करने के लिए शुरू किया
गया था। आप शंकराचार्य मुसलमानों से एकेश्वरवाद का विश्वास सीखा कि मेरे साथ सहमत नहीं है? हम हिंदू समाज में एकेश्वरवाद का कोई संकेत नहीं था कि ऊपर साबित कर दिया है। हिंदुओं
के बीच प्रारंभ हुआ और बुतपरस्ती की अस्वीकृति के लिए कहा जाता है कि
हिंदू धर्म के किसी भी संप्रदाय निश्चित रूप से इस्लाम और मुसलमानों के
द्वारा मुख्य रूप से प्रभावित किया गया था। यह इस्लाम नफरत है, जो हिंदू भाइयों के बीच लगता है अजीब है। क्यों इस्लाम में इस तरह की दुश्मनी? यह आपके मन प्रबुद्ध और अपने रास्ते प्रबुद्ध गया है, जो नफरत करने के लिए तार्किक नहीं है।हम
एक उदाहरण के रूप में यहाँ एकेश्वरवाद का उल्लेख किया है, लेकिन तथ्य यह
है कि मानव जीवन, सहित के सभी क्षेत्रों है कि: धर्म, विश्वास, विचार,
दर्शन, साहित्य, वास्तुकला और समाज को प्रभावित सुधार हुआ है और इस्लाम और
मुसलमानों से प्रबुद्ध किया गया था। अगले लेख में, हम सामाजिक जीवन के क्षेत्रों में हिंदुओं को इस्लाम से लाया गया था क्या आशीर्वाद को कवर किया जाएगा।
___________________________(1) पंडित रमेश चन्द्र दत्त। C.I.E. उसके अपने छठे अध्याय में पुस्तक "प्राचीन भारत की सभ्यता" के साथ ही "वेद Amrt" 1926 आर्य राजपत्र 25 नवम्बर शीर्षक से एक लेख में।(2) स्वामी दयानंद सरस्वती, सत्यार्थ प्रकाश, दुर्गा प्रसाद द्वारा एक अंग्रेजी अनुवाद, Virjanand प्रेस, लाहौर 1908, पृ। 297।(3) वही।(4) वही।(5) वही।(6) वही।(7) विमला एंजेलिना, इतिहास और नागरिक शास्त्र 7, Dorling Kindersley, भारत 2007 P.28।
Post a Comment
Click to see the code!
To insert emoticon you must added at least one space before the code.