Surah Adh | सूरा Adh

51. 60 छंद की सूरा Adh नंबर की व्याख्या (1-37 छंद)यह मकिया{} {1.6 भगवान के नाम पर दयालु और Almariaat छोड़ना Valhamlat * पढ़ें * * Valjarriet आसान Valmksmat है * लेकिन * ईमानदार के लिए Totn और वास्तविकता की है कि धर्म}भगवान के रक्तगुल्म में ईमानदार का यह खंड, इन महान जीव भगवान के हितों और लाभ के साथ किया जाता है कि, उस वादे ईमानदारी बना रही है, और कहा कि कर्ज है, जो बॉक्स और व्यापार के लिए जवाबदेही पर वास्तविकता अनिवार्य रूप से है, क्या उसका मकसद, अगर महान सादिक ने कहा था और मैं यह द्वारा कसम खाता हूँ, और स्थापित सबूत यह है, उसे करने के लिए झूठ नहीं किया Almkzbon, और काम अपने कर्मचारियों को प्रदर्शित करता है।क्या मतलब है Balmariaat: Tdhiroa, हवा में उड़ाने है {} Blanha बंद छोड़ देते हैं, और दया, और दया और शक्ति, और उपद्रव।{} Valhamlat और बादलों पढ़ा है, पानी की एक बहुत है, जो भगवान अपने देश और अपने लोगों को ले जाने avails।{} सस्ती Valjarriet सितारों, आराम और सुविधा के चेहरे पर जगह ले रही है, Vttzan आकाश, और उन्हें जमीन और समुद्र के अंधेरे में मार्गदर्शन करने के लिए, और लाभ के लिए उन्हें कोई आपत्ति।Valmksmat स्वर्गदूतों कि यह विभाजन और परमेश्वर की इच्छा, उन सभी को, विचार भगवान यह सांसारिक मामलों और भविष्य के मामलों के आदेश को मापने से अधिक नहीं है राशि है और किस हद तक शुल्क, यह कोई कमी नहीं करने के लिए कर सकते हैं {} है।{} {7-9 और आकाश रास्तों से भरा * * आप के लिए एवीसी से विभिन्न Aavk उसे के शब्दों में}यानी: अच्छा के तौर तरीकों के साथ आकाश है, जो, प्रेम रेत, पानी arroyos जैसा दिखता हवा के द्वारा संचालित है।{आप} हे मुहम्मद के Almkzbon, शांति उस पर {के लिए विभिन्न में} तुम कहते हो, एक आकर्षक का कहना है कि जो है, और आप एक पुजारी कहते हैं, और आप कहते हैं: पागल, विभिन्न अन्य शब्दों के लिए, पहेली और संदेह पर समारोह, शून्य और क्या कर रहे हैं ।{Aavk AAFC 'यानी उसे विश्वास के लिए विदेशी मुद्रा से विचलित से जारी है, और परमेश्वर निश्चितताओं और Brahinh के सबूत के लिए उसके दिल से बाहर चला गया, कह रही है, भ्रष्टाचार और शून्य है, और सही है, जो मुहम्मद द्वारा लाया गया था के सबूत, शांति उस पर हो, वह सहमत [परस्पर अविश्वसनीय भिन्न, यह अलग नहीं खंडन नहीं करते हैं, और इसलिए, उनके स्वास्थ्य के सबूत हैं, और यह परमेश्वर की ओर से है {यह अल्लाह के अलावा किसी अन्य से किया गया था, वे उसमें ज्यादा विसंगति पाया होता}
{} {10-14 मारे गए Kherasson * जो बेपरवाह * पूछो * जजमेंट डे के इयान दिन आग पर परीक्षण किया गया * स्वाद Vtntekm यह जो तु रफ्तार बढ़ के बीच में हैं}सर्वशक्तिमान कहते हैं: {} Kherasson किसी भी मारने: हत्यारा भगवान जो भगवान के लिए झूठ बोला था, और उनके लक्षण गलत साबित, और व्यर्थ में लड़े, उसकी सही, जो भगवान के लिए कहने का खंडन करने के लिए, क्या पता नहीं है।, अविश्वास, अज्ञानता और misguidance के रसातल में बेपरवाह {}: {यानी कौन बीच में हैं}{} पूछो संदेह और अविश्वास इयान के चेहरे पर किसी भी भेज रहा है: जब भेज रहा है, उसके लिए बाहर रखा गया है, उनके अनुभव और गरीब बर्बाद बारे में मत पूछो{Vtntekm स्वाद} यानी यातना और नरक है, जो उसे क्या मोहित का प्रभाव है, दु: ख जो अविश्वास करने के लिए Asirhm से, और misguidance, {: {वे परीक्षण आग पर हैं} क्योंकि जो Antooa यह लावा उपठेकेदार जाहिरा तौर से, [उन्हें] कहा जाता है के अत्याचार अर्थात } इस पीड़ा यह है कि आप उसे करने के लिए आते हैं, [यह है] {जो तु रफ्तार बढ़} इसलिये अब सजा और Alnekal, चेन और बंधन, और आक्रोश और इस बीमारी के प्रकार का आनंद लिया।
{} {15-19 उद्यान और फव्वारे में धर्मी * साधन करने के लिए सही ले रही है उनके भगवान उन्हें दे दी है कि वे क्या कर रहे थे इससे पहले कि परोपकारियों * रात नींद, द्वारा छोटे थे * और सुबह होने से पहले वे माफी के लिए पूछना होगा पैसे में * और वंचित}, सब पर [किस्मों] पेड़, और फल, जिसके लिए वहाँ दुनिया में एक समानांतर है {गार्डन में} समावेशन भगवान Dtharhm करने के लिए जो शील आदर्श वाक्य था, और आज्ञाकारिता,: {धर्मी} यानी: परमेश्वर धर्मी और उनके काम करता है, जो उन्हें इस बॉक्स के लिए लाया का इनाम उल्लेख करने के लिए कहते हैं कोई समानांतर है, जो आंख, कान की तरह नहीं लग रही थी और नहीं सुना था, और लोगों के दिल और आँखें} {Sarahh बारे में सूचित नहीं किया था, उन्हें उन बागों पीते हैं, और परमेश्वर के दास पीते हैं, आत्महत्या डेटोनेटिंग है जो।संभावित जिसका अर्थ है कि स्वर्ग के लोगों ने उन्हें दिया था {ले क्या उन्हें अपने प्रभु दिया} उनकी मुक्त दास सभी Mnahm, सभी परमानंद किस्मों के, वे इसे ले लिया, उसके साथ असंतुष्ट, उनकी आँखों से पूजा की थी, और उनके साथ आनन्दित हुए, और उसे बजाय नहीं पूछा था, और उसे Hula चाहते हैं, और सभी था आनंद की कोताही, तो उसे और अधिक, पूछना नहीं है, और इस दुनिया में पवित्र की एक वर्णन नहीं किया जा सकता है, और वे क्या उन्हें भगवान दे दी है पर फाड़ कर रहे हैं और don'ts, यानी कार्य करें: Balreh प्राप्त हुआ है, और खुश महसूस कर रही है, भगवान क्या कर रहा है करने के लिए नेतृत्व कर रहे थे, पूरी तरह से चेहरे, पालन करने के लिए और जब वह मना किया उसे, उसे भगवान से Palanzjar, पूरा करने के लिए, जो उन्हें भगवान के आदेश और रोक दिया था, यह सबसे अच्छा उपहार है, जो उनका अधिकार है, उन पर एक धन्यवाद [भगवान], और विनम्र प्राप्त करना चाहिए।मतलब मैं, भाषण के संदर्भ पेस्ट, क्योंकि उन्होंने कहा कि वह इस दुनिया में वर्णित है, और उनके कार्यों, कह रही: समय वे उसे परमानंद के लिए मिला है {वे कहते हैं कि पहले थे} {परोपकारियों} इस व्यापक Ahsanhm भगवान की पूजा करते हैं, उसकी सेवा करने के लिए यदि वे यह देखते हैं, यह उसे नहीं देखा था, वह उन्हें देखता है, दान भगवान के दास और दान, पैसा, या ज्ञान, या प्रतिष्ठा, या सलाह, या क्रम में कुछ अच्छा है, या अनिष्ट के लाभ क्या है बुराई, या अन्यथा दान और अच्छे कर्मों तरीके की वस्तु के बनाने के लिए।वह भी, इसे में प्रवेश करती दान कहावत है, भाषण, मुलायम, और Mamluks के लिए दान, और जानवर के स्वामित्व, और प्रजापति, रात प्रार्थना, ईमानदारी पर समारोह और दिल और जीभ की मिलीभगत की पूजा में दान की सबसे अच्छी प्रकार से एक के स्वामित्व में है, और वह यह कहा: {थे} यानी: परोपकारियों { थोड़ा रात नींद से, 'यानी यह था Ahjuahm यानी: वे रात में सो, एक छोटा सा है, लेकिन रात के अधिकांश, वे श्रद्धापूर्वक भगवान के मोहताज हैं, प्रार्थना के बीच, पढ़ा है, ने कहा, और एक प्रार्थना और बिनती।{और सुबह होने से पहले} जो सिर्फ सुबह होने से पहले है, भगवान, जादू को Fmdoa लिंक {वे माफी माँगने}, तो उनके रात के समापन पर बैठ गए, भगवान की क्षमा पूछना, क्षमा दोषी की मांग अपने अपराध के लिए, और इससे पहले माफी भोर, पुण्य और चरित्र, किसी और के लिए नहीं के रूप में वह विश्वास के लोगों के वर्णन में कहते हैं और आज्ञाकारिता: सुबह होने से पहले माफी के लिए प्रार्थना करते हैं {और}{} उनके अधिकार और कर्तव्य की {} और वांछनीय साधन में और किसी से वंचित: जरूरतमंद जो लोग हैं, जो उन्हें नहीं पूछते की पूछ
{} {20-23 पृथ्वी के छंद में * कि सही तरह अपने आप में विश्वास का आश्वासन दिया है, तो आप नहीं देख पा रहे हैं? * आकाश गर्भाशय या स्वर्ग और पृथ्वी की कब्र * भगवान में क्या आप Tntqon}प्रतिबिंब के लिए सर्वशक्तिमान -daia दास और Alaattabar- का कहना है: {पृथ्वी में एक आश्वासन दिया विश्वास के लिए संकेत मिल रहे हैं}एक ही देश है, और जहां, पहाड़ों और समुद्र, नदियों, वृक्षों और पौधों में से इस व्यापक Almtvkr जहां से संकेत मिलता है, जिसका अर्थ है, प्रजापति की महानता, और उसकी शक्ति की क्षमता है, और Amim दया पर दर्शाती है, और अपने ज्ञान, घटनाएं और Albwatun सूचित करने के लिए। के रूप में अच्छी तरह से सबक और ज्ञान और करुणा का एक ही गुलाम के रूप में सबूत है कि भगवान अकेले व्यक्ति रविवार समद, और यह व्यर्थ में सृजन का निर्माण नहीं किया है।और उसने कहा: {} स्वर्ग में किसी भी सामग्री बारिश की है, बशर्ते हाथ प्रदान की हाथ, और भाग्य के प्रकार, धार्मिक और धर्मनिरपेक्ष आजीविका, {} और इस दुनिया और इसके बाद में Totn की सजा, इसे नीचे भगवान से, पूर्वनियति के बाकी की तरह आता है।जब छंद के बीच और एक चेतावनी ने चेतावनी दी, बुद्धिमान के लिए अपने स्मार्ट शब्द पर ध्यान देना, मैं भगवान की कसम खाता है कि अपने वादे और उसकी सजा सही है, लगभग, BOZAR चीजों [अमेरिका] एक भाषण में उन्होंने कहा: बस आप Ntqkm में शक नहीं है {स्वर्ग और पृथ्वी के प्रभु कि क्या सही आप Tntqon तरह} तो भी हम मौत के बाद जी उठने पर शक नहीं करना चाहिए{24-37} {क्या अब्राहम * की attac आधुनिक सम्मानित अतिथि के रूप में वे इसे में कदम रखा है और उन्होंने कहा कि शांति शांति लोक को नकार * ने कहा कि उनके परिवार वैक्यूम चक्र मांसल * Vqrabh के लिए आया था उन्हें उनमें से सावधान खाने के लिए नहीं * Voojs बताया और उन्होंने कहा कि केंद्र में उनकी पत्नी न हो डर Bhroh Bghulam अलीम * Voqublt उसके चेहरे Vskt और एक बुजुर्ग बाँझ * भगवान ने कहा भी कहा कि वह हकीम अलीम ने कहा है *[कहा कि क्या Khtabkm हे प्रेषकों * का कहना है: हम एक दोषी लोक भेजा * उन्हें मिट्टी का पत्थर भेजने के लिए * Massoumeh जब विश्वासियों के Mosrovin * Vokrzina के भगवान के रूप में वहाँ थे * क्या हम वहाँ मिल गया है लेकिन मुसलमानों के एक घर * और हम यह जो दर्दनाक सजा डर के लिए एक हस्ताक्षर छोड़]}सर्वशक्तिमान कहते हैं: {} क्या attac यानी: साक्षात्कार अब्राहम और Nbohm अजीब, अजीब अर्थात् की {} सम्मानित अतिथियों की बात आती है: स्वर्गदूतों, जो परमेश्वर की ओर से भेजा गया था sodomites नष्ट करने के लिए, और Fjaaoh Oziav के रूप में अब्राहम पर पारित करने के लिए, उन्हें आदेश दिया।{वे इसे में कदम रखा है और उन्होंने कहा कि शांति को जवाब देने के रूप में कहा कि} {} उन्हें शांति नहीं: यदि आप {} लोग किसी भी बात का खंडन: आप लोगों को इस बात का खंडन कर रहे हैं, मैं अपने आप को हमें यह बताने के लिए चाहते हैं, और उसके बाद ही उन्हें पता नहीं था।उनके परिवार यानी इस हेराफेरी के लिए जल्दी से उन्हें अपने गांवों के लिए लाने के लिए, चुपके में चला गया, {आया पहिएदार मांसल Vqrabh उन्हें} और उन्हें एक भोजन की पेशकश की, पी {कहा Voojs उन्हें सावधान खाने के लिए नहीं} जब उन्होंने देखा कि उनके हाथ में यह तक पहुँच नहीं है, {उन्होंने कहा डरो मत} और उससे कहा कि क्या आया उसे करने के लिए {} और Bhroh Bghulam जानने के जो इसहाक, शांति उस पर हो।जब मैं सुसमाचार महिलाओं {बदल जाता है} उत्साहित खुशी {हब में} सुना यानी: चिल्लाने {उसकी Vskt} यह जीनस क्या खुशी [और तरह] शब्दों और कर्मों प्रकृति और आदत के विपरीत पर महिलाओं के लिए हो रहा है, {और कहा कि एक बुजुर्ग बाँझ 'यानी, जहाँ मेरे बच्चे, मैं हूँ पुराने, उम्र पर पहुंच गया था, महिलाओं के साथ जन्म देना नहीं है हालांकि, मैं बाँझ कर रहा हूँ, अवैध Rahmi मूल रूप से जन्म देने के लिए, केबल रिलीज Maanaan, लड़के के प्रत्येक मन है, अवरोध तीसरे हुड में रिपोर्ट कह रही है,: {इस अली इस शेख है कुछ चमत्कारिक}{उन्होंने यह भी कहा, हे प्रभु, 'यानी, भगवान जो इतना खर्च किया गया था और भगवान की क्षमता में कोई आश्चर्य नहीं है {यह है} हकीम अलीम यानी: चीजों को उनके पदों पर डालता है, सब कुछ अपने शासन के लिए Vslmwa टिप्पणी का विस्तार किया गया है, और उसकी दया पर Ashkroh।इब्राहिम ने उन से कहा, शांति उस पर हो: क्या Khtabkm {} हे प्रेषकों छंद, अर्थात्: तुम क्या चाहते हो और आप क्या अकेले? क्योंकि उन्होंने महसूस किया कि वे दूत हैं, भगवान उन्हें कुछ महत्वपूर्ण मामलों के लिए भेजा।{उन्होंने कहा कि हम एक दोषी लोक लिए भेजा जाता है} वे sodomites, वे दोषी इस्तेमाल किया हो सकता है, भगवान में शामिल किया गया है, और उनके दूत, अपमानजनक और जघन्य है कि वे क्या उन्हें दुनिया में से एक के लिए पहले से आया इनकार करते हैं।

{उन्हें मिट्टी Massoumeh के पत्थरों को भेजने के लिए जब Mosrovin के भगवान} यानी: शिक्षक, हर पत्थर जो के मालिक लक्षण है क्योंकि वे तोड़ी, और सीमा पार हो गई, और इब्राहिम Ejadlhm शुरू कर दिया sodomites, हो सकता है भगवान उनकी पीड़ा देता है, अल्लाह ने कहा: {हे अब्राहम इस परिचय है कि भगवान आ गया है और वे उन्हें लाने पीड़ा अदायगी है}{विश्वासियों के Vokrzina के रूप में। वहाँ थे क्या हम वहाँ मिल गया है लेकिन मुसलमानों के एक घर} वे घर लोट शांति उस पर हो, उसकी पत्नी के अलावा, वे Almhlkin हैं।उन पर विचार और पता है कि अल्लाह सजा में गंभीर है {और हम यह जो दर्दनाक सजा डर के लिए एक हस्ताक्षर छोड़}, और है कि दूतों ईमानदार, Msedkon हैं।अध्याय इस कहानी प्रशासन और प्रावधानों की सामग्री में से कुछ का उल्लेख करने के लिएसहित: बुद्धिमान, भगवान अच्छे लोग और धर्मभ्रष्ट के दास खबर में कटौती पर विचार करने और जहां Bhalhm उनकी शर्तों पर पहुंच गया।जिनमें शामिल हैं: प्राथमिकता दी इब्राहीम, शांति उस पर हो, जहां वह भगवान के बारे में उनकी कहानी शुरू हुई, उन में से पता चलता है ब्याज सहित, और का ध्यान रखा।सहित: आतिथ्य की वैधता, और उसे प्रशंसा बधाई में इब्राहीम, जो परमेश्वर और अपने राष्ट्र के पैगम्बर है, के तरीके अपने धर्म, भगवान और इस जगह में उसके पैर का पालन करने में से एक है।जिनमें शामिल हैं: 'दर्शकों के सम्मान सम्मान के प्रकार, कह रही है, और अधिनियम, क्योंकि इब्राहीम का परमेश्वर Oziav विवरण, वे सम्माननीय, यानी हैं: सबसे सम्माननीय इब्राहिम, क्या भगवान अपने आतिथ्य बनाने, वचन और कर्म में, और भी सर्वशक्तिमान ईश्वर सम्मानित वर्णन किया।सहित: इब्राहीम की है कि, यह एक घर, Targin और Aloziav के लिए एक आश्रय, क्योंकि वे इसे बिना अनुमति के प्रवेश किया था किया गया है, लेकिन साहित्य के रास्ते में चला गया है, शांति की दीक्षा में उन्हें उत्तर दिया, इब्राहिम शांति, उनकी शांति की पूरी और था, क्योंकि यह उसे नाममात्र की सजा, भक्ति और निरंतरता के एक समारोह लाया ।जिनमें शामिल हैं: वैधता, जो आदमी के लिए आया था पता है, या कनेक्शन प्रकार बन गया है क्योंकि उस में, बहुत से लाभ।सहित: साहित्य इब्राहिम और उसकी दया बात करने के लिए, उन्होंने कहा: {} को नकार लोग यह नहीं कहा: टीमों, जो कोई रहस्य नहीं है के बीच Onkertkm {} [और Allfezan।सहित: आतिथ्य के लिए पहल और त्वरित, क्योंकि जल्दी ही बेहतर [और इस पहल की इब्राहीम ने अपने आगंतुकों के गांवों लाया।उन्होंने उपस्थित चाहिए शव है, जो मेहमान के लिए तैयार किया गया था मौजूद है, यदि आप इसे बनाने, यह कोई कम से कम एक अपमान है, बल्कि सम्मान का है कि, के रूप में इब्राहिम किया था, शांति उस पर हो, भगवान सम्मानित अतिथि बताया।सहित: इब्राहीम का परमेश्वर उसकी मालकिन, उदारता का एक बहुत है, और तथ्य यह है कि उसे अपने ही घर में मौजूद सेट किया जाता है, यह बाजार, या पड़ोसियों, या अन्यथा से इसे लाने की जरूरत नहीं है।सहित: कि इब्राहिम, जो अपने आगंतुकों की सेवा की जो खलील अल-रहमान, अतिथि Aldavan के प्रमुख।जिनमें शामिल हैं: जगह है जहां वे कर रहे हैं कि उनके लिए निकटता और स्थिति में यह नहीं बना था, और उन्हें करने के लिए कहते हैं: आओ {} या उसे लाने क्योंकि यह आसान है और उनके लिए बेहतर है।जिनमें शामिल हैं: हसन शिष्टाचार अतिथि मुलायम बात करने के लिए, खासकर जब उसे करने के लिए खानपान, इब्राहीम उन्हें एक प्रस्ताव एक अच्छा के लिए पेशकश की है, ने कहा: {खा नहीं} यह नहीं कहा: {खाने} और शब्दों की तरह है, जो अन्य पहले वाले हैं, लेकिन एक उपकरण के शो के साथ आया था, उन्होंने कहा, : {} अगर आप इस तरह अपने दर्शकों के लिए यह कहते हुए अच्छा शब्दों का प्रयोग करने के लिए मुक्तादा उसके लिए नहीं खाना चाहिए, क्या उचित और अनुचित शालीनता है,: {} या नहीं आप खाने: "हमें नहीं करना चाहिए Taatvdilon और Cservonna और हमें Thassanon," और पसंद है।जिनमें शामिल हैं: यह है कि वह मानव कारण का डर था, वह अपने डर को दूर करना होगा, और वह क्या भव्यता का मानना ​​है, और धैर्य बसता है उसे याद दिलाता है, के रूप में स्वर्गदूतों अब्राहम लामा Khavhm से कहा] {डरो मत} और उसे बताया कि सुसमाचार अच्छी खबर है, उनमें से डर के बाद।सहित: सारा, इब्राहीम की पत्नी की खुशी की तीव्रता है, ताकि उन्हें क्या हुआ था, यह उसके चेहरे का एक साधन है, और Srtha सामान्य है।जिनमें शामिल हैं: भगवान इब्राहिम अकरम और उनकी पत्नी, सारा क्या किया है घोषणा, एक बेटा अलीम से।