Linguistic analysis of Somnatha
The word Somanatha is a composite of two
independent words: Soma and Natha. Some historians mentioned that the
word Soma in Somanatha was originally Shobha, that means beauty in
Sanskrit, but the word has been changed into Soma due to frequent use
and over time, while the word Natha means owner, lord or possessor,
thus, ‘Shobha Natha’ became Somanatha that is the owner of the beauty.
Perhaps, the name was given because the temple or the city was a symbol
of beauty(1) due to the abundant offerings and money that
flooded to it from all parts of Indian subcontinent by its devotees of
Indian people including the kings and princes.
However, Al-Beruni mentions another
explanation for the word Somanatha, concluding that it was attributed to
the moon, he says: “Soma is the moon and Natha means the lord, thus
Somanatha means the lord of the moon.”(2)
Was Somnatha of a Miraculous Nature ?
It is said that Somanatha remained a
center of myths and false beliefs across its history, people believed
that Somanatha had a miraculous nature. Dayananda Saraswati (1824 –1883
A.D.) was asked about the miracles ascribed to Somanatha as was
mentioned in his book Satyarth Prakash: “Question: See, Somanatha rested
above the ground, which was a great miracle. Is it false also? Answer:
Yes, it is false. Listen to me. There were magnets above and below of
the idol, as a result of their attraction, the idol was hanging in the
air without any visible support. When Mahmud of Ghazni raided it, the
false miracle became unmasked when the roof was broken it fell sown on
the earth and the priests and devotees faced humiliation. Also the Hindu
army was hundreds of thousands of strong men who were defeated by only
ten thousands of Muslim fighters.”(3)
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This image shows the remains of Somnath in 1869. It remained deserted until a similar temple was built.
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In fact, we do not care here if the
miracle of Somanatha temple was a false or true, myths or fact. That was
not the cause of its raid by Mahmud. The real motive behind it was that
the remnants of the defeated coalition army which entered the temple
and used it as a shield and fort to attack the armies of Mahmud of
Ghazni.
In addition to that, the temple was a
hub for the enemies of Sultan Mahmud of Ghazni, including Brahmins of
Mathura and Thanesar as well as it was a refuge of Qaramitians and
Isma`ilis of Sindh, Iran and Gujarat, who conspired day and night
against Mahmud of Ghazni. This was the basic motive that led him to
attack the temple, as there was no other way to fight those plotters.
Suppose if there are fighters in a
temple who use it as shield and inflict losses upon your army, what will
you do? Will you wait or will you raid it?
Furthermore, the Brahmins had propagated
and spread amongst the people by all ways and means that the idol of
Somanatha was angry with the idol of Thanesar and Muthra that is why
Smonath consented to the acts of Mahmud of Ghazni and did not prevent
him from destroying it. But now, when Mahmud and his soldiers intended
to raid Somanatha itself, the idol of Somanatha is going to eliminate
them within a moment since it is the king of all idols, the sea itself
comes to worship it during some fixed days. Somanatha was located on the
coast of the sea, and the water was extended to Somanatha because of
the lunar tide that is a common and natural phenomena. But the priests
and spiritual leaders made people to believe that the sea comes to
worship the idol of Somanatha.(4)
Five hundred volunteer girls were
dedicated to serve this idol on the permanent basis that belonged to
wealthy families of princes and kings. The temple included two thousand
priests of Brahmins to organize the activities of worship, offerings and
religious services.
We have already mentioned that the
remnants of the Indian coalition army fled the fighting and entered the
temple. Furthermore, the devotees of Somanatha believed in the
superiority of Somanatha over other deities and idols that were
worshiped in northern India. Also the worshippers of Somanatha always
degraded and demeaned the devotees of other idols, attributing the
calamities and defeat of the people of northern India to the weakness of
their gods and inabilities of their deities. So the people of northern
India incited the king Mahmud to demolish the idol which was a source
pride for its devotees in Gujarat and a cause of humiliation for its
opponents to expose their false belief and blind-following to Somanatha
taking the revenge of their continuous degrading and disgracing.(5)
The king Mahmud heard of the false
propaganda and rumors by priests that the defeat of northern India at
his hands was due to the anger of Somanatha with the idols and deities
of northern India. They believed that if Sultan Mahmud only neared to
the Somanatha with his army he will face a humiliating defeat. When he
heard such myths and fairy tales, he intended to abolish such
assertions.
The Sultan Mahmud began his journey from
Ghazni, Afghanistan on the 10th of Sh`aban in 415 A.H., 17th October,
1024 A.D. and arrived Multan on the 15th of Ramadan, 415 A.H., 20th
November 1024 A.H., then he traveled from Multan to Gujarat. In fact,
this operation was necessary in order to protect his state from the
plots and political intrigue of the king of Gujarat which was a center
of evil activities against Sultan Mahmud. The king of Gujarat and his
supporters themselves violated the sanctity of the temple because they
made it a place of intrigues and political plans instead of a place of
worship and adoration. The Indian king fled the city when he feared of
his defeat on the hand of Mahmud of Ghazni. When they managed to enter
the city, some Indian people stood on the wall and shouted: “Your death
brought you here, no one of you will escape safe, and the Somanatha will
eliminate you all within a second.” They were fully convinced that the
deity has supernatural powers and the king Mahmud would be defeated
miraculously. The king Mahmud ordered his army to throw arrows on the
fighters inside the temple who were more than ten thousands, fearless
and courageous fighters. The fighting lasted for two days, they stood
bravely in front of Mahmud, who was attacked from behind by two Indian
Kings Dabashalim and Paramdev of neighboring cities with forty thousand
fighters. It was a very critical condition for the king Mahmud. However,
he prayed Allah (Glory be to Him) asking for help. He divided his
fighters into two groups, one of them continued fighting with the
warriors of Somanatha and other fought Dabashalim and Paramdev and their
40000 brave men, and thus he defeated both fronts of the fighters
successfully. Most of the historical accounts agree that Sultan Mahmud
broke the idol of Somanatha but did he did not harm any ordinary
citizen, rather, he treated them with mercy, kindness and tolerance.(6)
Some historians mentioned that the
temple was not destroyed but was raided as deduced from the memoirs of
the King Kadamba the ruler of Goa, who visited the temple in 1038 A.D.
Romila Thapar mentions on the authority of some historians that the
temple of Somanatha was not destroyed, only the idol was broken and the
temple was desecrated and was restored and renovated immediately after
his mission had finished and it returned to become a place of worship.(7)
Perhaps, the king Mahmud himself ordered
to repair and reform the temple after the campaign was completed
because it became in his rule. This also confirms that Mahmud of Ghazni
did not raid the Somanatha temple for any religious zeal; he raided it
only to eliminate the terrorist elements that used it as shield and
fort.
There was no animosity between Hindus
and Muslims in India during the Islamic rule, the Somanatha temple was
not destroyed completely; it was merely raided for the above-mentioned
reasons. The whole story of demolition and destruction of the temple by
the king Mahmud is fabricated and imaginary. It was fabricated by
English colonists to create an atmosphere of enmity and hatred between
Muslims and Hindus in order to make them believe that Muslim rulers
terrorized Hindus for centuries, forcing them to convert to Islam and
destroyed their temples, to instill feelings of hatred and anger towards
Muslims to make them believe that the British just came to India to
save them from the clutches of the Muslim rulers to consolidate their
occupation. Thus, Hindus would render their thanks and appreciation for
colonial rule.
Unfortunately, we find some contemporary
historians rely on the literature prepared by the occupiers, without
questioning its authenticity.
Anyway, we can summarize the motives that led the king Mahmud to raid the temple of Somanatha in following points:
The First: The remnants
of the Indian army who entered the temple seeking refuge in the temple
and used it as a fort and shield to attack the king Mahmud. It was a key
reason for raiding the temple.
The Second: The temple
was a centre of political conspiracy of Qarmatians who were bitter
enemies of Sultan Mahmud. The priests were the first who desecrated the
temple when they allowed them to abuse the place of worship. This is
also among the reasons that justified the attack on the temple.
The Third: The Hindus
of north India who did not believe in Somanatha and worshipped their own
gods and idols and were belittled and disgraced by the devotees of
Somanatha asked the Sultan to demolish the idol to expose their true
faces.
The Fourth: The king
wanted to reveal to the people in a practical way that the idol can not
protect himself then how can it protect others? If he could not defend
himself, how would it defend others?
The Fifth: The idol was
hanging in the air without any visible support due to the magnetic
attraction, while people believed it as sort of divine miracle. So, the
King wanted to show the people the secret of this idol.
The Sixth: As I have
mentioned in the light of historical sources that he did not destroyed
the whole temple he only removed the idol as it was enough to abolish
the false belief of the people.
The Seventh:It is also
said that the peasants residing in the outskirts of Somnath complained
to the King Mahmud that the priests of the temple wrong and loot their
prosperity on the name of Somnath, they force them to give their
daughters to serve the temple, throwing them into prostitution. They
requested the King seeking his help. This led the King to chase the
priests of the temple. Thus, the King was required to raid the temple.
He entered and captured all its money and wealth and distributed them
amongst the oppressed farmers of Somnath.(8)
___________________
(1) Durgaprashad, Tarikh Gulistan – e- Hind, Queen Press, Sandhela, Hardui, India 1897, p.24.
(2) Al-Beruni, India, publication of Hyderabad, Deccan 1957, p.178.
(3) Dyanand Sarswati, Sithyarth Prkash, an authentic Urdu translation by Pundit Rimaldas, Arya Patr 1899, p.428-429.
(4) Qasim Farishtah, Tarikh –e- Farishtah, Urdu translation by Muhammad Fida `Ali, Othmaniyah University, Hyderabad, Deccan 1926, vol.1, p.101.
(5) Moulana Akbar Shah, A’inah Haqiqat Numa, Hamdard Press, India, p.192.
(6) Ibid.
(7) Romila Thapar, Somanatha: The Many Voices of a History, first published in Viking by Penguin Books, India 2004. P.78, 79.
(8) See:http://www.youtube.com/watch?v=UEjWI-RcAis. (Last accessed on 10-2-2014)
-सोमनाथ की भाषाई विश्लेषणसोमा और नाथा: शब्द Somanatha दो स्वतंत्र शब्दों का एक समग्र है। कुछ
इतिहासकारों का Somanatha में शब्द सोमा संस्कृत में सुंदरता का अर्थ है
कि मूल रूप से शोभा, था, लेकिन शब्द नाथा इस प्रकार, मालिक, प्रभु या
स्वामी मतलब है, जबकि शब्द शोभा 'की वजह से लगातार उपयोग करने के लिए और
समय के साथ सोमा में बदल दिया गया है कि उल्लेख नाथा 'सुंदरता का मालिक है कि Somanatha बन गया। मंदिर या शहर का सौंदर्य (1) का प्रतीक था, क्योंकि शायद, नाम की वजह से
राजाओं और राजकुमारों सहित भारतीय लोगों के अपने भक्तों द्वारा भारतीय
उपमहाद्वीप के सभी हिस्सों से यह करने के लिए पानी भर गया है कि प्रचुर
मात्रा में प्रसाद और पैसे के लिए दिया गया था।हालांकि, अल Beruni यह चंद्रमा के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था, समापन है
कि शब्द Somanatha लिए एक और स्पष्टीकरण का उल्लेख है, वे कहते हैं: "।
सोमा चंद्रमा है और नाथा इस प्रकार Somanatha चंद्रमा का स्वामी का मतलब
है, प्रभु का अर्थ है" (2)एक चमत्कारी प्रकृति के सोमनाथ था?यह
Somanatha मिथकों और उसके इतिहास भर में झूठी मान्यताओं का एक केंद्र बनी
हुई है कि कहा जाता है, लोगों को Somanatha एक चमत्कारी स्वभाव था कि माना
जाता है। दयानंद
सरस्वती (1824 -1883 ई) ने अपनी पुस्तक सत्यार्थ प्रकाश में उल्लेख किया
गया था के रूप में Somanatha के लिए जिम्मेदार माना चमत्कार के बारे में
पूछा गया था: "प्रश्न: देखें, Somanatha एक महान चमत्कार था जो जमीन, ऊपर
विश्राम किया। यह भी गलत है? उत्तर: हां, यह गलत है। मेरी बात सुनो। वहाँ
मैग्नेट, ऊपर और मूर्ति के नीचे थे उनके आकर्षण का एक परिणाम के रूप में,
मूर्ति किसी भी दृश्य के समर्थन के बिना हवा में लटक गया था। गजनी
के महमूद यह छापा मारा जब छत यह पृथ्वी पर बोया गिर गया और पुजारियों और
भक्तों अपमान का सामना करना पड़ा टूट गया था जब, झूठे चमत्कार बेपर्दा हो
गया। इसके अलावा हिंदू सेना मुस्लिम सेनानियों के केवल दस हजार से हार गए थे, जो मजबूत पुरुषों के हजारों की सैकड़ों था। "(3)Somanatha मंदिर का चमत्कार एक, झूठी या सच मिथकों या तथ्य था वास्तव में, यदि हम यहाँ परवाह नहीं है। यही कारण है कि महमूद ने अपनी छापे का कारण नहीं था। इसके पीछे असली मकसद था मंदिर में प्रवेश किया और गजनी के महमूद की
सेनाओं पर हमला करने के लिए एक ढाल और किले के रूप में यह प्रयोग किया जाता
है, जो पराजित गठबंधन सेना के अवशेष हैं।यह
दिन और रात की साजिश रची है जो Qaramitians और सिंध, ईरान और गुजरात के
Isma`ilis की शरण था कि के रूप में करने के अलावा, मंदिर मथुरा और थानेसर
के ब्राह्मणों सहित गजनी के सुल्तान महमूद के दुश्मनों के लिए एक केन्द्र
के रूप में अच्छी तरह से था गजनी के महमूद के खिलाफ। यह उन लोगों के षड्यंत्रकारियों लड़ने के लिए कोई अन्य रास्ता नहीं था,
के रूप में मंदिर पर हमला करने के कारण उन्हें लगता है कि बुनियादी मकसद
था।ढाल के रूप में इस्तेमाल करते हैं और अपनी सेना पर घाटा दण्ड, जो एक मंदिर में सेनानियों देखते हैं, तो आप क्या करेंगे, मान लीजिए? आप इंतजार करेंगे या आप इसे छापे होगा?इसके
अलावा, ब्राह्मणों प्रचारित और सभी तरीकों से लोगों के बीच फैला है और
Somanatha की मूर्ति Smonath गजनी के महमूद के कृत्यों के लिए सहमति दे दी
है और यही कारण है कि यह नष्ट करने से उसे रोक नहीं किया था कि थानेसर और
Muthra की मूर्ति के साथ गुस्से में था कि इसका मतलब था । महमूद
और अपने सैनिकों Somanatha में ही छापे करने का इरादा लेकिन अब जब,
Somanatha की मूर्ति है कि यह सब मूर्तियों का राजा है, के बाद से एक पल के
भीतर ही कुछ तय दिनों के दौरान यह पूजा करने के लिए आता है समुद्र उन्हें
समाप्त करने के लिए जा रहा है। Somanatha
सागर के तट पर स्थित था, और पानी की वजह से एक आम और प्राकृतिक घटना है कि
चंद्र ज्वार की Somanatha के लिए बढ़ा दिया गया था। लेकिन पुजारियों और आध्यात्मिक नेताओं समुद्र Somanatha की मूर्ति की
पूजा करने के लिए आता है कि विश्वास करने के लिए लोगों को बनाया। (4)पांच सौ स्वयंसेवक लड़कियों के प्रधानों और राजाओं के धनी परिवारों के थे कि स्थायी आधार पर इस मूर्ति की सेवा के लिए समर्पित थे। मंदिर में पूजा, प्रसाद और धार्मिक सेवाओं की गतिविधियों को व्यवस्थित करने के लिए ब्राह्मणों के दो हजार पुजारियों शामिल थे।हम पहले से ही भारतीय गठबंधन सेना के अवशेष लड़ भाग गए और मंदिर में प्रवेश किया है कि उल्लेख किया है। इसके
अलावा, Somanatha के भक्तों उत्तरी भारत में पूजा कर रहे थे कि अन्य
देवताओं और मूर्तियों के ऊपर Somanatha की श्रेष्ठता में विश्वास करते थे। इसके
अलावा Somanatha के उपासक हमेशा अपमानित और उनके देवताओं और उनके देवी
देवताओं की inabilities की कमजोरी को आपदाओं और उत्तरी भारत के लोगों की
हार के हवाले से, अन्य मूर्तियों के भक्तों अपमानित। तो
उत्तर भारत के लोगों को अपने विरोधियों को उनकी गलत धारणा को बेनकाब करने
और उनके निरंतर अपमानजनक का बदला लेने के Somanatha को अंधा-निम्न के लिए
गुजरात में अपने भक्तों के लिए एक स्रोत के गौरव और अपमान का एक कारण था जो
मूर्ति को ध्वस्त करने के लिए राजा महमूद उकसाया और नीचा दिखाने। (5)राजा
महमूद उसके हाथ में उत्तरी भारत की हार मूर्तियों और उत्तरी भारत के
देवी-देवताओं के साथ Somanatha के गुस्से की वजह से था कि पुजारियों द्वारा
झूठे प्रचार और अफवाहों के बारे में सुना। वे सुल्तान महमूद केवल अपनी सेना के साथ Somanatha को neared यदि वह एक शर्मनाक हार का सामना करना होगा कि माना जाता है। वह इस तरह के मिथकों और परियों की कहानियों में सुना है, वह इस तरह के दावे को समाप्त करने का इरादा है।सुल्तान महमूद 415 ए.एच. में Sh`aban की 10 तारीख को गजनी, अफगानिस्तान से अपनी यात्रा शुरू की, 17 अक्टूबर 1024 ईस्वी और रमजान, 415 ए.एच. की 15 तारीख को मुल्तान पहुंचे, 20 नवंबर 1024 ए.एच., तो वह मुल्तान से गुजरात की यात्रा की। वास्तव
में, इस आपरेशन के भूखंडों और सुल्तान महमूद के खिलाफ बुराई गतिविधियों का
एक केंद्र था जो गुजरात के राजा की राजनीतिक साज़िश से अपने राज्य की
रक्षा के लिए जरूरी हो गया था। वे
इसे षड्यंत्रों और बजाय पूजा और आराधना की एक जगह की राजनीतिक योजना का एक
जगह बना क्योंकि गुजरात और उनके समर्थकों के राजा खुद को मंदिर की
पवित्रता का उल्लंघन किया। वह गजनी के महमूद के हाथ पर अपनी हार की आशंका जताई गई जब भारतीय राजा शहर छोड़कर भाग गए। वे
शहर में प्रवेश करने में कामयाब रहे हैं, तो कुछ भारतीय लोगों दीवार पर
खड़ा था और चिल्लाया: "आपका मौत तुम में से कोई भी सुरक्षित बच जाएगा, और
Somanatha एक दूसरे के भीतर आप सभी को समाप्त होगा, यहाँ आप के लिए लाया
था।" वे कहते हैं कि पूरी तरह से आश्वस्त थे देवता अलौकिक शक्तियों गया है और राजा महमूद चमत्कारिक ढंग से पराजित किया जाएगा। राजा
महमूद दस से अधिक निडर हजारों, और साहसी लड़ाके थे जिन्होंने मंदिर के
अंदर सेनानियों पर तीर फेंक करने के लिए अपनी सेना को आदेश दिया। लड़
वे चालीस हजार सेनानियों के साथ पड़ोसी शहरों में से दो भारतीय किंग्स
Dabashalim और Paramdev द्वारा पीछे से हमला किया गया था, जो महमूद के
सामने बहादुरी से खड़ा था, दो दिन तक चली। यह राजा महमूद के लिए एक बहुत ही गंभीर हालत में था। हालांकि, वह मदद के लिए पूछ (जय उसे करने के लिए हो सकता है) अल्लाह से प्रार्थना की। उन्होंने
कहा कि उनमें से एक Somanatha और दूसरे से लड़ा Dabashalim और Paramdev और
उनके 40000 बहादुर पुरुषों के योद्धाओं के साथ लड़ जारी रखा, और इस प्रकार
वह सफलतापूर्वक सेनानियों के दोनों मोर्चों को हराया, दो समूहों में अपने
लड़ाकों विभाजित। ऐतिहासिक खातों में से अधिकांश सुल्तान महमूद Somanatha की मूर्ति तोड़
दिया, लेकिन वह किसी भी आम नागरिक को नुकसान नहीं किया था कि इस बात से
सहमत है, बल्कि वह दया, दया और सहिष्णुता के साथ उन्हें इलाज किया। (6)कुछ
इतिहासकारों का मंदिर नष्ट नहीं किया गया है कि उल्लेख किया, लेकिन 1038
ईस्वी में मंदिर का दौरा किया जो राजा कदंब गोवा के शासक के संस्मरण से
deduced के रूप में छापा मारा था रोमिला
थापर Somanatha का मंदिर, केवल मूर्ति टूट गया था नष्ट नहीं किया गया और
मंदिर को अपवित्र किया गया था और बहाल किया गया था और अपने मिशन को समाप्त
हो गया था और यह पूजा की एक जगह बनने के लिए लौटने के बाद तुरंत
पुनर्निर्मित कि कुछ इतिहासकारों के अधिकार पर उल्लेख है। ( 7)शायद, राजा महमूद खुद मरम्मत और इसे अपने शासन में बन गया है क्योंकि अभियान पूरा होने के बाद मंदिर में सुधार करने का आदेश दिया। यह भी गजनी के महमूद किसी भी धार्मिक उत्साह के लिए Somanatha मंदिर छापे नहीं था कि इस बात की पुष्टि; उन्होंने कहा कि यह केवल ढाल और किले के रूप में इसका इस्तेमाल किया है कि आतंकवादी तत्वों को खत्म करने के लिए छापा मारा।इस्लामी शासन के दौरान भारत में हिंदुओं और मुसलमानों के बीच कोई दुश्मनी नहीं, Somanatha मंदिर पूरी तरह से नष्ट नहीं किया गया था; यह महज उपर्युक्त कारणों के लिए छापा मारा गया था। राजा महमूद द्वारा विध्वंस और मंदिर के विनाश की पूरी कहानी गढ़े और काल्पनिक है। यह
उन लोगों के, मुस्लिम शासकों उनके मंदिरों इस्लाम में बदलने के लिए उन्हें
मजबूर सदियों से हिंदू, आतंकित और नष्ट मानना है कि घृणा और क्रोध की
भावनाओं को पैदा करने के लिए बनाने के क्रम में मुसलमानों और हिंदुओं के
बीच शत्रुता और घृणा का माहौल पैदा करने के लिए अंग्रेजी colonists द्वारा
निर्मित किया गया था मुसलमानों
के प्रति ब्रिटिश सिर्फ उनके कब्जे को मजबूत करने के लिए मुस्लिम शासकों
के चंगुल से बचाने के लिए भारत आया था कि उन पर विश्वास करने के लिए। इस प्रकार, हिंदुओं को अपने धन्यवाद और औपनिवेशिक शासन के लिए सराहना प्रस्तुत करना होगा।दुर्भाग्य से, हम इसकी प्रामाणिकता पर सवाल बिना कुछ समकालीन इतिहासकारों पदाधिकारी द्वारा तैयार साहित्य पर भरोसा करते हैं लगता है।वैसे भी, हम निम्नलिखित बातों में Somanatha के मंदिर छापे राजा महमूद नेतृत्व किया है कि मंशा को संक्षेप में प्रस्तुत कर सकते हैं:पहली:
मंदिर में मंदिर की मांग शरण में प्रवेश किया और राजा महमूद हमला करने के
लिए एक किले और ढाल के रूप में इस्तेमाल करने वाले भारतीय सेना के अवशेष। यह मंदिर पर छापा मारने के लिए एक प्रमुख कारण था।दूसरा: मंदिर सुल्तान महमूद के जानी दुश्मन थे, जो Qarmatians की राजनीतिक साजिश का एक केंद्र था। पुजारियों वे पूजा के स्थान पर दुरुपयोग करने के लिए उन्हें अनुमति दी जब मंदिर का अपमान करने वाले पहले थे। इस मंदिर पर हमले जायज कारण है कि बीच भी है।तीसरा: Somanatha में विश्वास करते हैं और अपने स्वयं के देवताओं और
मूर्तियों की पूजा की और Somanatha के भक्तों द्वारा हीन दृष्टि से अपमानित
कर रहे थे नहीं था, जो उत्तर भारत के हिंदुओं अपना असली चेहरों को बेनकाब
करने के लिए मूर्ति को ध्वस्त करने के लिए सुल्तान को कहा।चौथा:
राजा मूर्ति यह दूसरों की रक्षा कैसे कर सकते हैं तो खुद की रक्षा नहीं कर
सकते हैं कि एक व्यावहारिक तरीके से लोगों को प्रकट करना चाहता था? वह खुद का बचाव नहीं कर सकता है, यह कैसे दूसरों की रक्षा करेगा?पांचवें:
लोगों दिव्य चमत्कार की तरह के रूप में यह माना जाता है, जबकि मूर्ति की
वजह से चुंबकीय आकर्षण करने के लिए किसी भी दृश्य के समर्थन के बिना हवा
में लटक गया था। तो, राजा लोग इस मूर्ति की गुप्त दिखाना चाहता था।छठी: मैं यह लोगों की गलत धारणा को खत्म करने के लिए पर्याप्त था के रूप
में उन्होंने कहा कि वह केवल मूर्ति हटा दिया पूरे मंदिर को नष्ट नहीं किया
था कि ऐतिहासिक सूत्रों के प्रकाश में उल्लेख किया है।सातवें:
यह भी गलत है और सोमनाथ के नाम पर उनकी समृद्धि लूट मंदिर के पुजारियों,
वे मंदिर की सेवा के लिए अपनी बेटियों को देने के लिए उन्हें मजबूर है कि
सोमनाथ के बाहरी इलाके में रहने वाले किसानों राजा महमूद से शिकायत की कि
कहा जाता है वेश्यावृत्ति में उन्हें फेंकने। वे उसकी मदद की मांग राजा का अनुरोध किया। इस मंदिर के पुजारियों का पीछा करने के लिए राजा का नेतृत्व किया। इस प्रकार, राजा मंदिर छापे के लिए आवश्यक था। उन्होंने कहा कि प्रवेश किया और अपने सभी पैसे और धन पर कब्जा कर लिया और सोमनाथ के सताए किसानों के बीच उन्हें वितरित की। (8)___________________(1) Durgaprashad, Tarikh गुलिस्तान - ए हिन्द, रानी प्रेस, Sandhela, Hardui, भारत 1897, पी .24।(2) अल Beruni, भारत, हैदराबाद के प्रकाशन, 1957, p.178 डेक्कन।(3) Dyanand सरस्वती, Sithyarth Prkash, पंडित Rimaldas द्वारा एक प्रामाणिक उर्दू अनुवाद, आर्य patr 1899, p.428-429।(4) कासिम Farishtah, Tarikh -e- Farishtah, मुहम्मद फिदा `अली,
Othmaniyah विश्वविद्यालय, हैदराबाद द्वारा उर्दू अनुवाद, 1926, Vol.1, पी
.101 डेक्कन।(5) मौलाना अकबर शाह, A'inah Haqiqat नूमा, हमदर्द प्रेस, भारत, p.192।(6) वही।(7) रोमिला थापर, Somanatha: एक इतिहास के कई आवाज़ें, पहले पेंगुइन बुक्स, भारत 2004 P.78, 79 से वाइकिंग में प्रकाशित किया।(8) देखें: http: //www.youtube.com/watch वी = UEjWI-RcAis। (पिछले 2014/10/02 पर पहुँचा)
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