The Obligatory Acts of Worship in Islam (2/2) | इस्लाम में पूजा की अनिवार्य अधिनियमों (2/2)

Sawm – Fasting

Fasting in Ramadan is one of the pillars of Islam, fasting is an obligatory act during the month of Ramadan. Almighty Allah says:

O you who believe, fasting is prescribed for you as it was for those before you, that you may attain piety. (Al-Baqarah2:183)

Muslims must abstain from food, drink and sexual intercourse from dawn to dusk, and are to be especially mindful of other sins. Fasting is both a spiritual and physical exercise which allows Muslims to seek nearness to Allah, to express their gratitude to Allah and dependence on Him, to atone for their past sins, and to remind them of the needy.

During Ramadan, Muslims are also expected to put more effort into following the teachings of Islam by refraining from violence, anger, envy, greed, lust, harsh language and gossip, and to try to get along with each other better than normal. In addition, all obscene and irreligious sights and sounds are to be avoided. If he does not control himself and avoid evil deeds, his fast will not bring him any benefit nor reward from Allah. Fasting throughout Ramadan trains one to control their desires and strengthen their will-power.

For those whom fasting is dangerous and excessively problematic, fasting during Ramadan is not obligatory and is even forbidden in some cases. These include pre-pubescent children, those with a medical condition such as diabetes, elderly people and pregnant or breastfeeding women. Observing fasts is not permitted for menstruating women. Other individuals, for whom it is considered acceptable to break the fast, are those who are ill or on a travel. Missing fasts usually must be made up soon afterwards, although the exact requirements vary according to circumstance.

5. Hajj – Pilgrimage

Hajj or pilgrimage is a pillar of Islam that every capable Muslim must perform once in a lifetime. The annual pilgrimage to blessed Makkah is obligatory at least once in a lifetime on every Muslim who is financially and physically able. Almighty Allah says:

And Hajj to the House (Ka`bah) is a duty that mankind owes to Allah, those who can afford the expenses.  (Aal `Imran 3:97)

No annual event on the face of the globe, religious or non-religious, compares to Hajj in terms of the sheer number of participants from all parts of the world, duration of the event and the breadth of agenda. In spite of this fact, it has always remained equally fascinating and mysterious to not only non-Muslims, who are barred from entering the holy city, but also to millions of Muslims, who had not performed Hajj.

In Islam, the term ‘worship’ refers to any deed that one does within the teachings of Islam seeking the Pleasure of Allah.

At Hajj a number of rituals are carried out which reflect the efforts of Prophet Abraham (Ibrahim, peace be upon him) who had left his second wife Hajar and her young son Ishmael (Isma`il) there in the arid desert. Allah rewarded Hajar’s struggle to find water with the well of Zamzam, a spring which made the region prosperous and a religious focal point after Ibrahim and Isma`il built the Ka`abah. There is also the gathering at the plain of `Arafat, reminiscent of the even larger gathering to come on the Day of Judgment.

Hajj is more than a get together of Muslims from all over the globe; it is akin to a virtual reality training camp. Pilgrims leave behind their busy world, dress in simple white sheets of cloth not unlike the ones they will later be buried in, and concentrate on the concept of sacrifice –recalling Ibrahim’s willingness to sacrifice his only son Isma`il for Allah. Properly conducted, this simulated journey from this world to the next prepares the pilgrims for the remaining life ahead of them, assisting them in making the right choices and judging their worldly affairs against the standard of the Hereafter.

All over the Muslim world, the conclusion of Hajj is celebrated with the festival of Eid al-Adha, the feast of sacrifice, where the meat of a sacrificed animal is shared out between family, friends and the needy, celebrating the fact, that Allah only tested Ibrahim’s willingness, but did not demand of him to give up his son, letting him slaughter a ram instead. Islam thereby categorically rejects the concept of human sacrifice but also emphasizes that nothing should be so dear to us that we are not willing to give it up for the sake of Allah.

Almighty Allah says:

And proclaim unto mankind the Hajj that they may witness things that are of benefit to them. (Al-Hajj 22:27-8)

Do Muslims Worship the Ka`abah or the Black Stone?

Islam teaches to worship One and Only God. Unlike all other religions, which tend to revere their founders excessively often to the point of worshiping them, Allah makes the Prophet Muhammad to declare:  

I am only a human being like you. (Al-Kahaf 18:110)

Therefore, nothing is farther from the truth than stating that Muslims worship the Ka’bah or the black stone, or that they undertake the Pilgrimage (Hajj) to touch the black stone or the Ka`bah. They are going to undertake the Hajj, which is one of the five pillars of Islam.

While it is true that while going around the Ka`bah, some pilgrims may touch the black stone, doing so is not an integral rite of Hajj. It is therefore totally absurd and incorrect to say that Muslims go to Makkah to touch the stone.

Touching the stone is a mere symbolic act; it is merely intended to symbolize the beginning of the ritual of circumambulation around the Sacred House. In this context, it is worth remembering what the Caliph `Umar said while touching the black stone: “I know for a certain fact that you are simply a stone; you have no power to benefit or harm anyone; if I hadn’t seen the Prophet kissing you I wouldn’t have even bothered to kiss you.”

We do not attach any importance to this stone other than the fact that it was placed there by Prophet Ibrahim by the order of Allah. So, we are merely renewing our memory of the great Prophet, whose faith and sacrifice is celebrated in the rituals of Hajj.

Do Muslims Turn to “The East” in Prayer?

This is a common misconception. In reality, it is not correct to say that Muslims always turn to the East; rather they always turn towards the Ka`bah while performing their prayers, and its precise direction may be different, depending on where we are located in the world.

The Unity of Humankind

The Ka`bah is the first and the most ancient house of worship ever built for all of humankind and dedicated to the worship of One God. So, by facing toward the Ka`bah in our prayers, we are stressing the unity of humankind under the Lordship of the One and Only God. Moreover, by facing toward the Ka`bah, we are stressing the idea of centrality of Allah in our life.

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Source: Taken from www.islamislife.org  with modifications.

-Sawm - उपवासरमजान में उपवास इस्लाम के स्तंभों में से एक है, उपवास रमजान के महीने के दौरान एक अनिवार्य कार्य है। सर्वशक्तिमान अल्लाह कहते हैं:यह आप ईश्वर भक्ति को प्राप्त हो सकता है कि इससे पहले कि आप उन लोगों के लिए किया गया था के रूप में हे तुम कौन विश्वास, उपवास आप के लिए निर्धारित है। (अल-Baqarah2: 183)मुसलमानों सुबह से शाम तक खाना, पीना और संभोग से बचना है, और अन्य पापों का विशेष रूप से ध्यान में रखना होगा रहे हैं चाहिए। उपवास उनके अतीत के पापों के लिए प्रायश्चित करने के लिए, उस पर अपने अल्लाह के लिए आभार और निर्भरता व्यक्त करने के लिए, और जरूरतमंदों के लिए उन्हें याद दिलाने के लिए, अल्लाह के लिए निकटता की तलाश करने के लिए मुसलमानों की अनुमति देता है जो एक आध्यात्मिक और शारीरिक व्यायाम दोनों है।रमजान के दौरान मुसलमानों को भी हिंसा, क्रोध, ईर्ष्या, लोभ, वासना, कठोर भाषा और गपशप से परहेज द्वारा इस्लाम की शिक्षाओं का पालन करने में और अधिक प्रयास करना, और सामान्य से एक दूसरे को बेहतर साथ साथ पाने के लिए कोशिश करने की उम्मीद कर रहे हैं। इसके अलावा, सभी अश्लील और अधार्मिक स्थलों और ध्वनियों को टाला जा सकता है। वह खुद को नियंत्रित करने और बुरे कामों से बचने नहीं करता है, तो उसकी तेजी से उसे अल्लाह से कोई लाभ न ही इनाम नहीं लाएगा। रमजान के दौरान उपवास उनकी इच्छाओं को नियंत्रित करने और अपनी इच्छा शक्ति को मजबूत करने के लिए एक प्रशिक्षण देता है।उपवास खतरनाक और जरूरत से ज्यादा समस्याग्रस्त है जिसे उन लोगों के लिए, रमजान के दौरान उपवास अनिवार्य नहीं है और यहां तक ​​कि कुछ मामलों में मना रहा है। इन पूर्व रोमिल बच्चों, जैसे मधुमेह, बुजुर्ग लोगों और गर्भवती या स्तनपान महिलाओं के रूप में एक चिकित्सा शर्त के साथ उन लोगों में शामिल हैं। व्रत के अवलोकन menstruating महिलाओं के लिए अनुमति नहीं है। यह व्रत तोड़ने के लिए स्वीकार्य माना जाता है जिनके लिए अन्य व्यक्तियों, बीमार या एक यात्रा पर हैं, जो उन लोगों के हैं। सटीक आवश्यकताओं को परिस्थिति के हिसाब से बदलती है, हालांकि लापता व्रत आमतौर पर, जल्द ही बाद में किया जाना चाहिए।5. हज - तीर्थयात्राहज या तीर्थ यात्रा हर सक्षम मुसलमान जीवन में एक बार प्रदर्शन करना होगा कि इस्लाम का एक स्तंभ है। धन्य मक्का की वार्षिक तीर्थयात्रा आर्थिक और शारीरिक रूप से सक्षम है जो हर मुसलमान पर एक जीवन में कम से कम एक बार अनिवार्य है। सर्वशक्तिमान अल्लाह कहते हैं:और सदन (Ka`bah) को हज मानव जाति अल्लाह के लिए बकाया है कि एक कर्तव्य खर्च वहन कर सकते हैं जो उन लोगों के लिए है। (Aal `3:97 इमरान)धार्मिक या गैर धार्मिक दुनिया के चेहरे पर कोई वार्षिक आयोजन है, दुनिया के कुछ हिस्सों, घटना की अवधि से प्रतिभागियों की सरासर संख्या और एजेंडे के विस्तार के संदर्भ में हज करने के लिए तुलना करता है। इस तथ्य के बावजूद, यह हमेशा, लेकिन यह भी हज प्रदर्शन नहीं किया था, जो मुसलमानों के लाखों लोगों, को पवित्र शहर में प्रवेश करने से रोक दिया जाता है, जो न केवल गैर-मुस्लिमों के प्रति समान रूप से आकर्षक और रहस्यमय बनी हुई है।इस्लाम में, शब्द 'पूजा' एक अल्लाह की खुशी की मांग इस्लाम की शिक्षाओं के भीतर होता है कि किसी भी कर्म को दर्शाता है।हज पर अनुष्ठानों के एक नंबर पैगंबर अब्राहम के प्रयासों को प्रतिबिंबित जो बाहर किया जाता है शुष्क रेगिस्तान में अपनी दूसरी पत्नी हाजर और उसके जवान बेटे इश्माएल (Isma`il) को छोड़ दिया था, जो (इब्राहिम, शांति उस पर हो)। अल्लाह Zamzam के साथ अच्छी तरह से पानी मिल हाजर के संघर्ष, इब्राहिम और Isma`il Ka`abah बनाया के बाद क्षेत्र समृद्ध और एक धार्मिक केन्द्र बिन्दु बनाया है, जो एक वसंत पुरस्कृत किया। अराफात भी बड़ा जनसमूह की याद ताजा न्याय के दिन पर आने के लिए `के मैदान पर सभा भी है।हज सभी दुनिया भर से एक साथ मिल मुसलमानों की तुलना में अधिक है; यह एक आभासी वास्तविकता प्रशिक्षण शिविर के लिए समान है। तीर्थयात्रियों नहीं वे बाद में दफन हो जाएगा लोगों के विपरीत, अपने व्यस्त दुनिया के पीछे कपड़े का साधारण सफेद चादर में पोशाक छोड़ देते हैं, और अपने ही बेटे को अल्लाह के लिए Isma`il बलिदान करने के लिए इब्राहिम की इच्छा -recalling बलिदान की अवधारणा पर ध्यान केंद्रित। ठीक से आयोजित अगले करने के लिए इस दुनिया से इस नकली यात्रा सही विकल्प बनाने और इसके बाद के मानक के खिलाफ अपनी सांसारिक मामलों को पहचानने में उन्हें सहायता, उनमें से आगे शेष जीवन के लिए तीर्थयात्रियों तैयार करता है।सभी मुस्लिम दुनिया भर में, हज के समापन, इस तथ्य का जश्न मना रहा है, एक का बलिदान जानवर का मांस परिवार, दोस्तों और जरूरतमंदों के बीच साझा किया जाता है, जहां ईद अल-अधा, बलिदान के पर्व के त्योहार के साथ मनाया अल्लाह कि है केवल इब्राहिम की इच्छा का परीक्षण किया है, लेकिन उसके बजाय एक राम वध दे, अपने बेटे को देने के लिए उसके बारे में मांग नहीं की थी। इस्लाम, जिससे स्पष्ट मानव बलिदान की अवधारणा को खारिज कर दिया, लेकिन यह भी कुछ भी नहीं है कि हम अल्लाह के लिए इसे देने के लिए तैयार नहीं हैं कि हमें बहुत प्रिय होना चाहिए कि जोर देती है।सर्वशक्तिमान अल्लाह कहते हैं:और वे उनके लिए लाभ की चीजें हैं जो गवाह हो सकता है कि मानव जाति हज पर्यत प्रचार। (अल हज 22: ०८.२७)मुसलमानों Ka`abah या ब्लैक स्टोन पूजा करते हैं?इस्लाम एक और केवल भगवान की पूजा करने के लिए सिखाता है। उन्हें पूजा की बात करने के लिए जरूरत से ज्यादा अक्सर अपने संस्थापकों में भय के लिए जाते हैं, जो अन्य सभी धर्मों के विपरीत, अल्लाह की घोषणा करने के पैगंबर मुहम्मद बनाता है:मैं तुम्हारी तरह ही एक इंसान हूँ। (अल-Kahaf 18: 110)इसलिए, कुछ भी मुसलमानों Ka'bah या काले पत्थर की पूजा करते हुए कहा कि अधिक से सच्चाई से दूर है, या वे काले पत्थर या Ka`bah को छूने के लिए तीर्थयात्रा (हज) का कार्य करता है। वे इस्लाम के पाँच स्तंभों में से एक है जो हज शुरू करने जा रहे हैं।यह Ka`bah चारों ओर जा रहा है, जबकि कुछ तीर्थयात्रियों काले पत्थर को छू सकता है हालांकि यह सच है, ऐसा करने से हज का एक अभिन्न संस्कार नहीं है। इसलिए मुसलमानों पत्थर को छूने के लिए मक्का जाना कहना है कि पूरी तरह से बेतुका और गलत है।पत्थर को छू एक मात्र प्रतीकात्मक कार्य है; यह महज पवित्र सभा के चारों ओर परिक्रमा की रस्म की शुरुआत का प्रतीक करने का इरादा है। इस संदर्भ में, यह काला पत्थर को छू जबकि खलीफा `उमर ने कहा क्या याद रखने लायक है:" मैं आप बस एक पत्थर हैं कि एक निश्चित तथ्य के लिए पता; आप को लाभ या किसी को नुकसान पहुंचाने के लिए कोई शक्ति है; मैं आप चुंबन पैगंबर नहीं देखा था मैं भी अगर आप चुंबन के लिए परेशान नहीं होता। "हम यह अल्लाह के आदेश से पैगंबर इब्राहिम ने रखी थी कि इस तथ्य के अलावा अन्य इस पत्थर को कोई महत्व नहीं देते हैं। तो, हम केवल जिसका विश्वास और बलिदान हज के अनुष्ठान में मनाया जाता है महान पैगंबर के बारे में हमारी स्मृति नवीकरण कर रहे हैं।मुसलमानों और प्रार्थना में "पूर्व" के लिए बारी है?यह एक आम धारणा है। वास्तव में, यह मुसलमानों को हमेशा पूर्व के लिए बारी है कि यह कहना सही नहीं है; बल्कि उनकी प्रार्थना प्रदर्शन करते हुए वे हमेशा Ka`bah की ओर मोड़, और अपनी सटीक दिशा में हम दुनिया में स्थित हैं जहां पर निर्भर करता है, अलग-अलग हो सकता है।मानव जाति की एकताKa`bah पहला है और पूजा का सबसे प्राचीन घर कभी मानव जाति के सभी के लिए बनाया गया है और एक भगवान की पूजा करने के लिए समर्पित किया। तो, हमारी प्रार्थना में Ka`bah की ओर का सामना करना पड़ द्वारा, हम एक और केवल भगवान के आधिपत्य के तहत मानव जाति की एकता पर बल देते हैं। इसके अलावा, Ka`bah की ओर का सामना करना पड़ द्वारा, हम हमारे जीवन में अल्लाह की केन्द्रीयता के विचार को बल देते हैं।__________________स्रोत: संशोधनों के साथ www.islamislife.org से लिया।