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 Belief in the Hereafter is a basic and fundamental pillar of Islam. Without believing in this truth, a person could not be a Muslim. This doctrine has been eluciadated in the Glorious Qur’an and Sunnah in detail. We present here some refrences that clarify this reality:

1. Live Once in this World and then be Resurrected in the Hereafter

 Almighty Allah says in the Glorious Qur’an:

How can you disbelieve in Allah? seeing that you were dead and He gave you life. Then He will give you death, then again will bring you to life (on the Day of Resurrection) and then unto Him you will return. (Al-Baqrah 2:28)

Islam states that a human being comes into this world only once, and after he dies, he is again resurrected on the day of judgement. Depending on his deeds, he will either dwell in heaven i.e. Paradise or he will dwell in hell.

2. This Life is a Test for the Hereafter

It is mentioned in the Glorious Qur’an:

Who has created death and life that He may test you which of you is best in deed. And He is the All-Mighty, the Oft-Forgiving. (Al-Mulk 67:2)

This life that we lead in this world is a test for the Hereafter. If we follow the commandments of the Almighty Creator and we pass the test, we shall enter Paradise which is an eternal bliss. If we do not follow the commandments of our Creator and fail the test, we shall be put into hell.

 Full Recompense on the Day of Judgment  

It is mentioned in the Glorious Qur’an

Everyone shall taste death. And only on the Day of Resurrection shall you be paid your wages in full. And whoever is removed away from the Fire and admitted to Paradise, he indeed is successful. The life of this world is only the enjoyment of deception (a deceiving thing). (Aal `Imran 3:185)

4. Paradise

 Al-Jannah i.e. Paradise is a place of perpetual bliss. In Arabic, ‘jannah’ literally means ‘the garden’. The Glorious Qur’an describes Paradise in great detail, such as gardens underneath which rivers run. It contains rivers of milk unchanging in flavor and rivers of purified honey. In Paradise there are fruits of every kind. No fatigue shall be felt in Paradise neither shall there be any idle talk. There shall be no cause of sin, difficulty, anxiety, trouble or hardship. Paradise shall thus have peace and bliss.
Belief in the Hereafter has been proved in the Glorious Qur’an with logical, conclusive, convincing proofs. The Hereafter represents the Absolute Divine Justice according to Islam.

Paradise is described in several verses of the Qur’an including Aal `Imran 3:15, Aal `Imran 3:198, An-Nisaa’ 4:57, Al-Ma’idah 5:119, At-Tawbah 9:72, Al-Hijr 15:45-48, Al-Kahf 18:31, Al-Hajj 22:23, Al-Fatir 35:33-35, Yasin 36:55-58, Al-Saffat 37:41-49, Al-Zukhruf 43:68-73, Al-Dukhan 44:51-57, Muhammad 47:15, Al-Tur 52:17-24, Al-Rahman 55:46-77, Al-Waqi`ah 56:11-38.

5. Hell – Jahannam

Hell is a place of torment where evil-doers undergo the most terrible pain and suffering caused by being burnt by hellfire, a fire whose fuel is men and stones. Further, the Qur’an states that as many times as their skins are burnt, the residents of hell shall be given fresh skin so that they feel the pain. Hell is described in several verses of the Qur’an including Al-Baqarah 2:24, An-Nisaa’ 4:56, Ibrahim 14:16-17, Al-Hajj 22:19-22, Fatir 35:36-37.

6. Logical Concept for Differences in Different Individuals 

In Hinduism, the differences between two individuals at birth is explained by stating past Karma i.e. actions of the previous life, as the cause of the differences. There is no scientific or logical proof or evidence of the cycle of rebirths.

How does Islam explain these differences? The Islamic explanation for these differences in different individual is given in Surah Al-Mulk, Almighty Allah says:

Who has created death and life that He may test you which of you is best in deed. And He is the All-Mighty, the Oft-Forgiving. (Al-Mulk 67:2)

This life that we live is the test for the hereafter.

Furthermore, the sufferings of mankind in this world have been explained logically in an article entitled ‘Predestination and Sufferings of Mankind’ published on our website. For more information, please click here.

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Source: Taken from www.islamandhinduism.com  with modifications.

-इसके बाद में विश्वास इस्लाम की मूल और बुनियादी स्तंभ है। इस सच्चाई में विश्वास के बिना, एक व्यक्ति को एक मुस्लिम नहीं हो सकता। इस सिद्धांत में विस्तार से शानदार कुरान और सुन्नत में eluciadated कर दिया गया है। हम यहाँ इस वास्तविकता स्पष्ट है कि कुछ refrences मौजूद:1. इस दुनिया में एक बार रहते हैं और फिर इसके बाद में पुनर्जीवित किया
 
सर्वशक्तिमान अल्लाह शानदार कुरान में कहते हैं:आप अल्लाह में कैसे नास्तिकता कर सकते हैं? देखकर तुम मर चुके थे और उन्होंने कहा कि आप जीवन दिया है। फिर उसके बाद उन्होंने फिर से (जी उठने के दिवस पर) जीवन पर ले जायेगा और फिर उसे पर्यत आप वापस आ जाएगी, तुम मौत दे देंगे। (अल-Baqrah 2:28)इस्लाम एक इंसान केवल एक बार इस दुनिया में आता है जो बताता है, और वह मर जाता है के बाद, वह फिर से न्याय के दिन पर पुनर्जीवित है। अपने कर्मों पर निर्भर करता है, वह या तो स्वर्ग अर्थात में ध्यान केन्द्रित करना होगा स्वर्ग या वह नरक में ध्यान केन्द्रित करना होगा।2. इस जीवन के भविष्य के लिए एक परीक्षा हैयह शानदार कुरान में उल्लेख किया है:वह जो कर्म में सबसे अच्छा है कि आप में से जो आप परीक्षण कर सकते हैं कि मृत्यु और जीवन बनाया गया है। और वह सब-ताकतवर, क्षमाशील है। (अल-मुल्क 67: 2)हम इस दुनिया में नेतृत्व कि यह जीवन के भविष्य के लिए एक परीक्षा है। हम सर्वशक्तिमान निर्माता की आज्ञाओं का पालन करें और हम परीक्षा पास करते हैं, तो हम एक शाश्वत आनंद है, जो स्वर्ग में प्रवेश करेगा। हम हमारे निर्माता की आज्ञाओं का पालन करें और परीक्षण असफल नहीं है, तो हम नरक में डाला जाए।
 
न्याय के दिन पर पूर्ण बदलायह शानदार कुरान में उल्लेख किया गया हैहर कोई मौत स्वाद होगा। और केवल जी उठने के दिवस पर आप पूर्ण में अपनी मजदूरी का भुगतान किया जाएगा। और जो कोई भी आग से दूर हटा दिया है और स्वर्ग में भर्ती कराया है, वह वास्तव में सफल रहा है। इस दुनिया के जीवन केवल धोखे का भोग (एक धोखा बात है) है। (Aal `इमरान 3: 185)4. स्वर्ग
 
अल-Jannah अर्थात स्वर्ग सदा आनंद की एक जगह है। अरबी में, 'Jannah' सचमुच 'उद्यान' का अर्थ है। शानदार कुरान ऐसी नदियों को चलाने के नीचे जो उद्यान के रूप में महान विस्तार में स्वर्ग का वर्णन है। यह स्वाद में दूध अपरिवर्तनीय की नदियों और शुद्ध शहद की नदियों में शामिल है। स्वर्ग में हर तरह के फल देखते हैं। कोई थकान स्वर्ग में महसूस किया जाएगा न तो किसी भी बेकार बात नहीं होगी। पाप, कठिनाई, चिंता, परेशानी या कठिनाई का कोई कारण नहीं किया जाएगा। स्वर्ग इस प्रकार शांति और आनंद की नहीं होगी।
इसके बाद में विश्वास तार्किक, निर्णायक, कायल सबूत के साथ शानदार कुरान में साबित किया गया है। इसके बाद इस्लाम के अनुसार निरपेक्ष देवी न्याय का प्रतिनिधित्व करता है।198, एक-Nisaa '04:57, अल-Ma'idah 5:: स्वर्ग कई Aal `इमरान 3:15, Aal` इमरान 3 सहित कुरान की आयतों में वर्णन किया गया है 119, पर Tawbah 9:72, अल Hijr 15: 45-48, अल Kahf 18:31, अल हज 22:23, अल Fatir 35: 33-35, यासीन 36: 55-58, अल-Saffat 37: 41-49, अल Zukhruf 43: 68-73, अल-Dukhan 44: 51-57, मुहम्मद 47:15, अल-अरहर 52: 17-24, अल-रहमान 55: 46-77, अल-Waqi`ah 56: 11-38।5. नर्क - Jahannamनरक बुराई कर्ता सबसे भयानक दर्द से गुजरना और नरक की आग, जिसका ईंधन पुरुषों और पत्थर है एक आग से जला दिया जा रहा की वजह से पीड़ित जहां पीड़ा की एक जगह है। इसके अलावा, कुरान उनकी खाल जला रहे हैं के रूप में कई बार के रूप में वे दर्द महसूस होता है, इसलिए है कि नरक के निवासियों ताजा त्वचा दी जाएगी जो बताता है। 16-17, अल हज 22: 19-22, Fatir 35: 36-37 नरक अल Baqarah 02:24, एक-Nisaa '04:56, इब्राहिम 14 सहित कुरान के कई श्लोक में वर्णित है।अलग-अलग व्यक्तियों में मतभेद के लिए 6. तार्किक अवधारणाहिंदू धर्म में, जन्म के समय दो व्यक्तियों के बीच मतभेद कर्मा अर्थात पिछले बताते हुए समझाया गया है मतभेदों के कारण के रूप में पिछले जीवन की कार्रवाई। कोई वैज्ञानिक या तार्किक सबूत या पुनर्जन्म के चक्र का सबूत नहीं है।कैसे इस्लाम इन मतभेदों की व्याख्या करता है? अलग-अलग व्यक्ति में इन मतभेदों के लिए इस्लामी स्पष्टीकरण सूरा अल-मुल्क में दी गई है, सर्वशक्तिमान अल्लाह कहते हैं:वह जो कर्म में सबसे अच्छा है कि आप में से जो आप परीक्षण कर सकते हैं कि मृत्यु और जीवन बनाया गया है। और वह सब-ताकतवर, क्षमाशील है। (अल-मुल्क 67: 2)हम रहते हैं कि यह जीवन के लिए इसके बाद परीक्षण है।इसके अलावा, इस दुनिया में मानव जाति के कष्टों हमारी वेबसाइट पर प्रकाशित 'मानव जाति की पूर्वनियति और कष्टों' शीर्षक से एक लेख में तार्किक व्याख्या की गई है। अधिक जानकारी के लिए यहां क्लिक करें।__________________स्रोत: संशोधनों के साथ www.islamandhinduism.com से लिया।

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