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Islam as a comprehensive way of life encompasses a complete moral system that is an important aspect of its world-view. We live in an age where good and evil are often looked at as relative concepts. Islam however, holds that moral positions are not relative, and instead, defines a universal standard by which actions may be deemed moral or immoral.

Islam’s moral system is striking in that it not only defines morality, but also guides the human race in how to achieve it, at both an individual as well as a collective level.

Basic Principles in Islamic Morality

The Islamic moral system stems from its primary creed of belief in One God as the Creator and Sustainer of the Universe. Islam considers the human race to be a part of Allah’s creation, and as His subjects.

From an Islamic perspective, the purpose of human life is to worship Allah, by leading this worldly life in harmony with the Divine Will, and thereby achieve peace in this world, and everlasting success in the life of the hereafter. Muslims look to the Glorious Qur’an and the Traditions of the Prophet as their moral guides.
“None of you truly believes until he loves for his brother what he loves for himself.” (Hadith)

The Glorious Qur’an says:

Righteousness is not that you turn your faces toward the east or the west, but [true] righteousness is [in] one who believes in Allah , the Last Day, the angels, the Book, and the prophets and gives wealth, in spite of love for it, to relatives, orphans, the needy, the traveler, those who ask [for help], and for freeing slaves; [and who] establishes prayer and gives zakah; [those who] fulfill their promise when they promise; and [those who] are patient in poverty and hardship and during battle. Those are the ones who have been true, and it is those who are the righteous. (Al-Baqarah 2:177)

This verse underscores the Islamic belief that righteousness and piety are based,
before all else, on a true and sincere faith. The key to virtue and good conduct is a strong relation with Allah, Who sees all, at all times and everywhere. He knows the secrets of the hearts and the intentions behind all actions. Therefore, Islam enjoins moral behavior in all circumstances; Allah is aware of each one when no one else is. It may be possible to deceive the world, but it’s not possible to deceive the Creator.

The love and continuous awareness of Allah and the Day of Judgment enables man to be moral in conduct and sincere in intentions, with devotion and dedication.

The Glorious Qur’an also says:

Say, “My Lord has only forbidden immoralities – what is apparent of them and what is concealed – and sin, and oppression without right, and that you associate with Allah that for which He has not sent down authority, and that you say about Allah that which you do not know.” (Al-A`araf 7:33)

saving a child

The nations are not but by their ethics. If their ethics are gone they are gone.

It is interesting that the Glorious Qur’an refers to “sins and trespasses against truth or reason”. It is an indication of Allah’s blessing to every human being, of an innate moral sense. Such a moral sense, when uncorrupted by family or society, is what leads people to commendable acts of virtue. Islam aims to enhance and amplify the moral sense in every human being and adorn the individual’s character with the noblest of virtues.

The Islamic moral principles therefore, appeal naturally to the human intellect, while elevating the pursuit of morality to the level of worship. This is because Islam holds every action that is done with the goal of attaining of Allah’s pleasure to be worship.

Morality and the Individual

The guiding principle for the behavior of a Muslim is what the Qur’an refers to as Al- `Amal As-Salih or virtuous deeds. This term covers all deeds, not just the outward acts of worship.

Some of the most primary character traits expected of a Muslim are piety, humility and a profound sense of accountability to Allah. A Muslim is expected to be humble before Allah and with other people. Islam also enjoins upon every Muslim to exercise control of their passions and desires.

Islam warns against vanity and excessive attachment to the ephemeral pleasures of this world. While it is easy to allow the material world to fill our hearts, Islam calls upon human beings to keep Allah in their hearts and to use the material world in moderation and in accordance with Allah’s guidance. The Glorious Qur’an says:

The Day when there will not benefit [anyone] wealth or children. But only one who comes to Allah with a sound heart. (Ash-Shu`ara’ 26:88-89)

Charity is one of the most commendable acts in Islam. In fact, Zakah, the annual charity that is obligatory on every Muslim who has accrued wealth above a certain level, is one of the pillars of Islam.

Gratitude in prosperity, patience in adversity, and the courage to uphold the truth, even when inconvenient to oneself, are just some of the qualities that every Muslim is encouraged to cultivate.

Morality and Society

For an individual as well as a society, morality is one of the fundamental sources of strength, just as immorality is one of the main causes of decline. While respecting the rights of the individual within a broad Islamic framework, Islam is also concerned with the moral health of the society.

Thus, everything that leads to the welfare of the individual and the society is morally good in Islam, and whatever is harmful is morally bad.

Given its importance to a healthy and just society, Islam supports morality and matters that lead to the enhancement of morality, and stands in the way of corruption and matters that lead to the spreading of corruption. The injunctions and prohibitions in Islam are to be seen in this light

Conclusion

Morality in Islam addresses every aspect of a Muslim’s life, from greetings to international relations. It is universal in its scope and in its applicability.

A Muslim is expected to not only be virtuous, but to also enjoin virtue. He/She must not only refrain from evil and vice, but must also actively engage in asking people to eschew them. In other words, they must not only be morally healthy, but must also contribute to the moral health of society as a whole.

The Prophet Muhammad (peace be upon him) summarized the conduct of a Muslim when he said: “My Sustainer has given me nine commands: to remain conscious of Allah, whether in private or in public; to speak justly, whether angry or pleased; to show moderation both when poor and when rich, to reunite friendship with those who have broken off with me; to give to him who refuses me; that my silence should be occupied with thought; that my looking should be an admonition; and that I should command what is right.”
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Source: Taken from www.whyislam.org with modifications.

-जीवन के लिए एक व्यापक तरीके के रूप में इस्लाम अपनी दुनिया को देखने का एक महत्वपूर्ण पहलू है कि एक पूरी नैतिक सिस्टम शामिल हैं। हम अच्छाई और बुराई के रूप में अक्सर रिश्तेदार अवधारणाओं को देखा जाता है, जहां एक युग में रहते हैं। इस्लाम हालांकि, नैतिक पदों रिश्तेदार नहीं हैं कि रखती है, और इसके बजाय, कार्यों नैतिक या अनैतिक समझा जा सकता है जिसके द्वारा एक वैश्विक मानक को परिभाषित करता है।इस्लाम के नैतिक प्रणाली यह नैतिकता को परिभाषित करता है कि न केवल में हड़ताली, लेकिन यह भी एक व्यक्ति के रूप में अच्छी तरह से एक सामूहिक दोनों स्तर पर, यह कैसे प्राप्त करने में मानव जाति के लिए गाइड है।इस्लामी नैतिकता में बुनियादी सिद्धांतोंइस्लामी नैतिक सिस्टम ब्रह्मांड के निर्माता और निर्वाहक के रूप में एक ईश्वर में विश्वास के अपने प्राथमिक पंथ से उपजा है। इस्लाम अल्लाह के सृजन का एक हिस्सा होने के लिए मानव जाति को समझता है, और अपने विषयों के रूप में।एक इस्लामी नजरिए से, मानव जीवन का उद्देश्य देवी विल के साथ सद्भाव में इस सांसारिक जीवन के प्रमुख द्वारा, अल्लाह की पूजा करते हैं, और इस तरह इस दुनिया में शांति प्राप्त करने, और इसके बाद के जीवन में सदा की सफलता के लिए है। मुसलमानों शानदार कुरान और उनके नैतिक मार्गदर्शक के रूप में पैगंबर की परंपराओं को देखो।शानदार कुरान का कहना है:नेकी आप पूरब या पश्चिम की ओर अपने चेहरे बदल जाते हैं, लेकिन [सच] धर्म [में] अल्लाह, अंतिम दिन, स्वर्गदूतों, पुस्तक, और नबियों में विश्वास रखता है, जो एक है और के बावजूद, धन देता है कि नहीं है रिश्तेदारों, अनाथ, जरूरतमंद, यात्री के लिए, इसके लिए प्यार करता हूँ, और दासों को मुक्त कराने के लिए [सहायता के लिए] जो लोग पूछने; [और जो] प्रार्थना स्थापित करता है और Zakah देता है; अपने वादे को पूरा [जो लोग] वे वादा जब; और गरीबी और कठिनाई में और लड़ाई के दौरान रोगी हैं [जो लोग]। उन गया है सच हो रहे हैं, और यह धर्मी हैं जो उन लोगों के लिए है। (अल Baqarah 2: 177)यह कविता धर्म और ईश्वर भक्ति आधारित हैं कि इस्लामी विश्वास को रेखांकित करता है,और सब से, एक सच्चे और ईमानदार विश्वास पर पहले। पुण्य और अच्छे आचरण के लिए महत्वपूर्ण हर समय और हर जगह, सब देखता है जो अल्लाह के साथ एक मजबूत रिश्ता है। उन्होंने कहा कि दिल के रहस्यों और सभी कार्यों के पीछे इरादों को जानता है। इसलिए, इस्लाम सभी परिस्थितियों में नैतिक व्यवहार enjoins; अल्लाह और कोई नहीं है जब हर एक के बारे में पता है। यह दुनिया को धोखा देने के लिए संभव हो सकता है, लेकिन यह प्रजापति धोखा देने के लिए संभव नहीं है।प्रेम और अल्लाह की सतत जागरूकता और न्याय के दिन भक्ति और समर्पण के साथ, आचरण में नैतिक और इरादों में ईमानदार होना करने के लिए आदमी के लिए सक्षम बनाता है।शानदार कुरान भी कहते हैं:छुपा है क्या उनमें से स्पष्ट है और क्या - - कहते हैं, "मेरे प्रभु ही immoralities मना किया है और पाप है, और अधिकार के बिना उत्पीड़न, और तुम अल्लाह के साथ संबद्ध है कि जिसके लिए वह अधिकारी को नहीं भेजा गया है, और तुम अल्लाह के बारे में कहना है कि जो कि आप नहीं जानते। "(अल-A`araf 07:33)यह शानदार कुरान "सच या कारण के खिलाफ पापों और अपराधों" को संदर्भित करता है कि दिलचस्प है। यह एक सहज नैतिक भावना के हर इंसान को अल्लाह का आशीर्वाद का एक संकेत है। इस तरह की एक नैतिक भावना, जब परिवार या समाज द्वारा uncorrupted, पुण्य का सराहनीय कार्य करने के लिए लोगों को जाता है। इस्लाम को बढ़ाने और हर इंसान में नैतिक भावना बढ़ाना और गुण के noblest साथ व्यक्ति के चरित्र सजाना करना है।एक बच्चे की बचतराष्ट्रों उनकी नैतिकता से लेकिन नहीं हैं। उनकी नैतिकता से चला रहे हैं, तो वे चले गए हैं।पूजा के स्तर तक नैतिकता का पीछा ऊपर उठाने, जबकि इस्लामी नैतिक सिद्धांतों इसलिए, मानव बुद्धि के लिए स्वाभाविक रूप से अपील करता हूं। इस्लाम पूजा होने के लिए अल्लाह की खुशी की प्राप्त करने के लक्ष्य के साथ किया जाता है कि हर क्रिया रखती है क्योंकि यह है।नैतिकता और व्यक्तिगतएक मुसलमान के व्यवहार के लिए मार्गदर्शक सिद्धांत कुरान अल `अमल रूप-सालेह या पुण्य कर्मों के रूप में करने के लिए संदर्भित करता है। इस अवधि में सभी कर्म, पूजा की न सिर्फ जावक कृत्यों को शामिल किया गया।एक मुस्लिम की उम्मीद सबसे प्राथमिक चरित्र लक्षण के कुछ ईश्वर भक्ति, विनम्रता और अल्लाह के लिए जवाबदेही का एक गहरा अर्थ है। एक मुस्लिम अल्लाह से पहले और अन्य लोगों के साथ विनम्र होने की उम्मीद है। इस्लाम भी उनकी भावनाओं और इच्छाओं के नियंत्रण रखने के लिए हर मुसलमान पर enjoins।इस्लाम इस दुनिया की अल्पकालिक सुखों को घमंड और अत्यधिक लगाव के खिलाफ चेतावनी दी है। यह सामग्री दुनिया हमारे दिल को भरने के लिए अनुमति देने के लिए आसान है, इस्लाम के लिए उनके दिल में अल्लाह रखने के लिए और कम मात्रा में और अल्लाह के मार्गदर्शन के अनुसार सामग्री दुनिया का उपयोग करने के लिए मनुष्य का आह्वान करती है। शानदार कुरान का कहना है:[किसी को] धन या बच्चों को वहाँ कोई फायदा नहीं होगा जब डे। लेकिन केवल एक एक ध्वनि दिल से अल्लाह के लिए आता है, जो। (ऐश-Shu`ara '26: 88-89)चैरिटी इस्लाम में सबसे सराहनीय कामों में से एक है। वास्तव में, Zakah, एक निश्चित स्तर से ऊपर धन अर्जित किया है जो हर मुसलमान पर अनिवार्य है कि वार्षिक दान, इस्लाम के स्तंभों में से एक है।अपने आप को करने के लिए, बस हर मुसलमान पर खेती करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है कि गुणों में से कुछ हैं, तब भी जब असुविधाजनक समृद्धि, विपरीत परिस्थितियों में धैर्य, और सत्य को बनाए रखने के लिए साहस में आभार,।नैतिकता और समाजएक व्यक्ति के रूप में अच्छी तरह से एक समाज के लिए, नैतिकता अनैतिकता गिरावट के मुख्य कारणों में से एक है बस के रूप में, शक्ति की मौलिक स्रोतों में से एक है। एक व्यापक इस्लामी ढांचे के भीतर व्यक्ति के अधिकारों का सम्मान करते हुए, इस्लाम भी समाज के नैतिक स्वास्थ्य के साथ संबंध है।इस प्रकार, व्यक्ति और समाज के कल्याण के लिए होता है कि सब कुछ इस्लाम में नैतिक रूप से अच्छा है, और जो कुछ भी हानिकारक है नैतिक रूप से खराब है।एक स्वस्थ और सिर्फ समाज के लिए इसके महत्व को देखते हुए, इस्लाम नैतिकता की वृद्धि करने के लिए नेतृत्व कि नैतिकता और मामलों का समर्थन करता है, और भ्रष्टाचार के प्रसार के लिए नेतृत्व कि भ्रष्टाचार और मामलों के रास्ते में खड़ा है। इस्लाम में निषेधाज्ञा और रोक इस रोशनी में देखा जा रहे हैंनिष्कर्षइस्लाम में नैतिकता की बधाई से अंतर्राष्ट्रीय संबंधों के लिए एक मुस्लिम के जीवन के हर पहलू, पते। यह इसके दायरे में है और इसके लागू में सार्वभौमिक है।एक मुस्लिम धार्मिक होने के लिए न केवल उम्मीद है, लेकिन यह भी पुण्य हुक्म चलाना करने के लिए। वह / वह केवल बुराई और उपाध्यक्ष से बचना नहीं चाहिए, लेकिन यह भी सक्रिय रूप से उन्हें त्याग करने के लिए लोग पूछ में संलग्न करना होगा। दूसरे शब्दों में, वे केवल नैतिक रूप से स्वस्थ नहीं होना चाहिए, लेकिन यह भी एक पूरे के रूप में समाज के नैतिक स्वास्थ्य के लिए योगदान करना चाहिए।उन्होंने कहा कि जब पैगंबर मुहम्मद (शांति उस पर हो) एक मुस्लिम के संचालन में संक्षेप: "मेरे पालनहार नौ आदेशों मुझे दिया है: निजी या सार्वजनिक रूप से, चाहे वह अल्लाह के प्रति सचेत रहने के लिए; , उचित रूप में बोलते गुस्सा या कृपा है कि क्या करने के लिए; संयम दिखाने के लिए दोनों जब गरीब और मेरे साथ बंद तोड़ दिया है, जो उन लोगों के साथ दोस्ती अमीर पुनर्मिलन जब; मुझे मना कर दिया है, जो उसे करने के लिए देने के लिए; कि मेरी चुप्पी सोचा के साथ कब्जा कर लिया जाना चाहिए; मेरी एक चेतावनी होना चाहिए लग रही है कि; और मैं सही है क्या आज्ञा चाहिए। "____________________________स्रोत: संशोधनों के साथ www.whyislam.org से लिया।

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